說(shuō)起來(lái)我與紅樓夢(mèng)的緣分至少也有十幾年了吧～
初次讀還是在高中時(shí)代的語(yǔ)文課本上一篇《香菱學(xué)詩(shī)》，從此我也開(kāi)始愛(ài)上了寫(xiě)詩(shī)穆桂」“每個(gè)人心中都有一座大觀園！” 是看完紅樓夢(mèng)后的許多人內(nèi)心的感嘆享完，我亦如此灼芭。我向往青春的少年少女們，吟詩(shī)作對(duì)般又，情義深重彼绷，書(shū)中的每個(gè)人都似活靈活現(xiàn)一般。
大學(xué)后我又聽(tīng)了蔣勛講紅樓夢(mèng)茴迁，讓我再次踏上古典文學(xué)之旅寄悯，當(dāng)時(shí)看的是《脂硯齋石頭記》。在我以前的筆記里寫(xiě)著當(dāng)時(shí)的感受：“對(duì)比著書(shū)本看堕义，然后聽(tīng)蔣勛解說(shuō)猜旬，瞬間就讀懂了許多，以前怎么看都看不進(jìn)去的東西倦卖，現(xiàn)在認(rèn)認(rèn)真真的當(dāng)做文學(xué)來(lái)看洒擦。” 當(dāng)時(shí)蔣勛提到過(guò)一個(gè)詞糖耸，就是作者的全知觀（像鏡子一樣去呈現(xiàn)一個(gè)人，完全看不到作者的看法丘薛，不知道作者喜歡誰(shuí)不喜歡誰(shuí)嘉竟。）這一個(gè)理念對(duì)我的影響深遠(yuǎn)，之后我再去看其他作品或是現(xiàn)實(shí)生活中的人物時(shí)，我不會(huì)再簡(jiǎn)單的劃分為好人和壞人舍扰。
《紅樓夢(mèng)》的厲害之處倦蚪，目前的我無(wú)法作出十分專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評(píng)論，所以此處引用周汝昌的說(shuō)法來(lái)表達(dá)我認(rèn)同的觀點(diǎn)边苹。
「《紅樓夢(mèng)》的偉大陵且，首先在于思想精神的偉大。這種偉大是不容歪曲或篡改的个束∧焦海《紅樓夢(mèng)》的偉大，又在于文筆藝術(shù)的偉大——充滿(mǎn)了特色與獨(dú)創(chuàng)茬底，然而又正是中華文化的繼承沪悲、綜合、延伸阱表、運(yùn)化和發(fā)展殿如。
研究者、評(píng)論家常常以曹雪芹與英國(guó)的“劇圣”莎士比亞（Shakespear）相比并舉最爬。如此涉馁，則雪芹可稱(chēng)為“稗圣”（稗指小說(shuō)的別名“稗官”“稗史”）。但莎翁一生寫(xiě)出了三十七八個(gè)劇本爱致，他的眾多角色人物是分散在將近四十處的烤送；而我們的偉大作家的幾百口男女老少、尊卑貴賤……卻是集中在一部書(shū)里——而且是有機(jī)地“集中”“聚會(huì)”蒜鸡，而非互不相干胯努。這是古今中外所有文學(xué)史上唯一創(chuàng)例，無(wú)與倫比逢防！這么多大小人物叶沛，生活在一處，生死休戚忘朝，息息相關(guān)灰署，是一個(gè)大整體，而不是依次上場(chǎng)局嘁，戲完了沒(méi)他的事溉箕，退入幕后，又換一個(gè)“登場(chǎng)者”的那種零碎湊綴的章法悦昵。此為一大奇跡肴茄，一大絕作。
章回小說(shuō)在明清兩代十分發(fā)達(dá)但指，其數(shù)量之大寡痰，遠(yuǎn)非常人所能想象抗楔。因此良莠不齊，高下各異拦坠。及其末流连躏，即模式化，俗套多贞滨，事跡不外男女私情入热，人物“千人一面”，毫無(wú)個(gè)性與思想感情的等差和變化晓铆。一到《紅樓夢(mèng)》勺良，立即展開(kāi)了一幅驚人奇麗異彩的“萬(wàn)尺畫(huà)卷”，數(shù)百人物尤蒿，各個(gè)不同郑气，聲口、氣質(zhì)腰池、風(fēng)格尾组、神態(tài)，絕無(wú)雷同示弓，而且不只是一個(gè)無(wú)靈魂的空名字讳侨，個(gè)個(gè)如同現(xiàn)實(shí)世界，活現(xiàn)其情境于紙上奏属。這則是又一奇跡跨跨，又一絕作。
此外囱皿，如魯迅先生早已指出的：雪芹之寫(xiě)人勇婴，打破了以往的舊式，好人一切皆好嘱腥，壞人一切都?jí)母省！都t樓》人物都是如“現(xiàn)實(shí)中的人齿兔，其性與質(zhì)都是復(fù)雜的構(gòu)成品橱脸，各有其長(zhǎng)，也各有其短分苇，而不是有意美化或丑化的絕對(duì)化認(rèn)識(shí)與做法添诉。正如魯迅所說(shuō)：都是“如實(shí)抒寫(xiě)”，不是純主觀概念式的褒揚(yáng)譏貶医寿。作者不是站在一個(gè)固定的僵死點(diǎn)去觀察觀照人栏赴、物、事靖秩、境须眷，而是從眾多的“點(diǎn)”或“角”去進(jìn)行的乌叶。他寫(xiě)人，各有其處境柒爸、關(guān)系、甘苦事扭、哀樂(lè)捎稚，而不是以作者個(gè)人的心意去代替的“一面性”寫(xiě)法。
再其次求橄，《紅樓夢(mèng)》是一部“詩(shī)的小說(shuō)”今野。這是由于作者曹雪芹本人就是受其友人盛贊的天才詩(shī)人。他的筆下罐农，不管寫(xiě)人寫(xiě)景条霜，寫(xiě)事寫(xiě)境，都帶著濃郁的詩(shī)意和詩(shī)境涵亏。在西方宰睡，文學(xué)分類(lèi)中詩(shī)與小說(shuō)是截然不同也罕有交涉的畛域。但在中華气筋，特別是到了曹雪芹這兒拆内，詩(shī)是無(wú)往而不在的，他將詩(shī)（不單指體裁形式）融入小說(shuō)中宠默，別具一種他處少有的美學(xué)質(zhì)素和魅力麸恍。
在這一方面，青年讀者需要多接觸一些古代詩(shī)文名作搀矫，涵味領(lǐng)會(huì)抹沪，方能充分感受∪壳颍」
近日我開(kāi)始聽(tīng)《savage紅樓夢(mèng)60講》融欧，又重讀了一遍人民文學(xué)出版社的《紅樓夢(mèng)》，還跟著老師進(jìn)行了一番思考冰垄，老師的十二個(gè)問(wèn)題真是把我絞盡腦汁蹬癌，讓我感受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的必要性。
課程中提到了黛玉的書(shū)單和學(xué)習(xí)方法虹茶，還蠻有意思的逝薪，我覺(jué)得我也可以從這里開(kāi)始學(xué)詩(shī)。正如savage老師說(shuō)：“ 最好的理解方式蝴罪，就是像黛玉和香菱的討論這樣董济，代入自己的生活體驗(yàn)，合上書(shū)要门，去看這個(gè)詞句在自己心里虏肾，再現(xiàn)出什么東西廓啊。” “針對(duì)十幾歲的香菱封豪，黛玉給出的入門(mén)書(shū)單特別好谴轮，可以從王維，李白吹埠，杜甫三人的全集入手第步。” ——這也是一個(gè)非常不錯(cuò)的好主意Ｔ道拧粘都！
老師的課程目標(biāo)有兩個(gè)：1是讀完；2是讀懂刷袍。
我覺(jué)得我目前只完成了第一個(gè)翩隧，至于第二個(gè)，除了感嘆書(shū)中人物命運(yùn)之外呻纹，紅樓夢(mèng)里的隱藏關(guān)卡真是多到我三天三夜都挖不完堆生。愚鈍如我估計(jì)還得花時(shí)間花功夫慢慢來(lái)消化吸收，初看不明雷酪，暗中皆有作用的地方顽频，須慢慢多讀方悟。
不得不感嘆一句：“《紅樓夢(mèng)》是中華文明基因庫(kù)Ｌ搿糯景！”（此乃savage老師的金句）
分享一段savage老師的精彩內(nèi)容：
「《紅樓夢(mèng)》很神奇的一點(diǎn)是，它是一個(gè)文化基因庫(kù)省骂。文化基因蟀淮，有個(gè)專(zhuān)門(mén)的詞叫 meme，模因钞澳，從社會(huì)結(jié)構(gòu)怠惶，經(jīng)濟(jì)治理，社會(huì)組織運(yùn)行方式轧粟，到家庭結(jié)構(gòu)兒女情長(zhǎng)策治；從日常衣食用度，到節(jié)日怎么過(guò)兰吟，除了每個(gè)節(jié)日都吃餃子通惫，每個(gè)節(jié)日都要擺什么祭品，吃什么東西混蔼，如何行禮履腋，如何祭拜祖先，如何做燈謎，每個(gè)節(jié)日都有各自豐富有趣的習(xí)俗和過(guò)法遵湖，不是只有吃餃子悔政，紅樓夢(mèng)把這些傳統(tǒng)生活方式都給保存下來(lái)了；日常生活的組織方式延旧，孩子們對(duì)老人的晨昏定省谋国，過(guò)節(jié)時(shí)對(duì)祖先的祭拜和禮儀；朋友們相聚的時(shí)候玩的各種酒令迁沫；更有詩(shī)詞曲藝烹卒，琴棋書(shū)畫(huà)，室內(nèi)設(shè)計(jì)園林設(shè)計(jì)弯洗，賞花，日常器皿審美逢勾；更重要的是人是在主動(dòng)的去用心靈再造自己的生活內(nèi)容牡整，也就是小說(shuō)中的人寫(xiě)詩(shī)，是一個(gè)非常重要的內(nèi)容溺拱。
就好像曹雪芹預(yù)期到中國(guó)是世界文明中的一個(gè)文明逃贝，用新鮮的眼睛，以極大的認(rèn)真和熱情去審視原本早該熟慣從而視而不見(jiàn)的身邊的一切迫摔，這就是元認(rèn)知沐扳。就好像他預(yù)見(jiàn)到中國(guó)將來(lái)會(huì)面對(duì)很大的變革；似乎是有意識(shí)保存中國(guó)文化基因庫(kù)一樣句占。不知道這種對(duì)中國(guó)文明的元認(rèn)知是否來(lái)自江寧織造府的經(jīng)歷干旧。江寧織造府確實(shí)接待過(guò)英國(guó)商人粹断，經(jīng)常來(lái)講莎士比亞和圣經(jīng)。不知道他為什么在康熙乾隆朝就能感覺(jué)到有必要保存這種傳統(tǒng)文明的方方方面面。保留了古老的内贮，既文雅飄逸又世俗熱鬧的中國(guó)生活和心靈國(guó)度。
今天的人悯辙，不但是每個(gè)節(jié)日都只會(huì)吃餃子才避，連春節(jié)都不知道該怎么過(guò)了，元宵節(jié)怎么過(guò)哺壶，中秋怎么過(guò)屋吨，生日怎么過(guò)，曾經(jīng)我們都是非常有趣和豐富的山宾。賈母不但會(huì)聽(tīng)音樂(lè)至扰，而且賞月和聽(tīng)音樂(lè)都是臨水最好。有文化的人聚在一起资锰，是可以限韻分題渊胸，大家吟詩(shī)，行雅致的酒令台妆，以此來(lái)社交的翎猛∨趾玻」
另外，聽(tīng)到老師講梅蘭芳的那節(jié)課切厘，體會(huì)到“戲如人生”萨咳，這讓我一個(gè)不怎么看昆曲的人也產(chǎn)生了興趣想去感受一下了，加餐視頻走起～??
我的「輔助系」書(shū)單：
1疫稿、《紅樓風(fēng)俗譚》——《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的都是曹雪芹當(dāng)時(shí)生活中的風(fēng)俗培他，距今已經(jīng)兩百多年了，兩百年間的變化可謂翻天覆地遗座，正因?yàn)檫@變化舀凛，現(xiàn)在的很多讀者對(duì)小說(shuō)中的風(fēng)俗大多是沒(méi)有了解的，這樣讀小說(shuō)的時(shí)候自然會(huì)有很大的障礙途蒋，也無(wú)法獲得本來(lái)應(yīng)有的樂(lè)趣猛遍。鄧云鄉(xiāng)先生在《紅樓風(fēng)俗譚》中解決的就是這樣一種困境。
2号坡、《細(xì)說(shuō)紅樓》——周紹良 （關(guān)于后40回的文稿邏輯分析還比較有意思懊烤。）
3、《紅樓夢(mèng)論稿》——蔣和森 （關(guān)于主要的幾個(gè)人物論和藝術(shù)論方面）
4宽堆、《紅樓小講》——周汝昌
5腌紧、《曹雪芹的故事》——周汝昌
