【印度】安東尼·德·梅勒
第38則——藝術(shù)
有人問(wèn)大師的弟子：“師父究竟有何用處呢吆寨？我為什么要跟師父學(xué)習(xí)呢？”
弟子就答復(fù)：“他教你一些你早已知道的事情，向你指示再膳，你終日視而不見(jiàn)的現(xiàn)象∏幔”
這個(gè)問(wèn)道者還是不解其意啊喂柒。所以這個(gè)資深的弟子又說(shuō)了：“一位藝術(shù)家用他的畫(huà)教我們欣賞日落的景色。大師以他的開(kāi)示教我們認(rèn)識(shí)生活中每一剎那的真相禾嫉≡纸埽”
第39則——猜忌
有位訪客請(qǐng)教大師如何分辨師父的真假呢？大師簡(jiǎn)單地答復(fù)說(shuō)：“如果你自己是不可欺的熙参，就沒(méi)有人能欺騙得了你艳吠。”事后孽椰，大師向弟子說(shuō)：“為什么求道的人總是假定自己是正直無(wú)欺讲竿，而百般試探師父的真假呢？”
第40則——門徒
有人前來(lái)拜師弄屡，大師說(shuō)：“你不妨隨我往下题禀，但不要變成我的門徒“蚪荩”
來(lái)人說(shuō)：“那么我該跟隨誰(shuí)呢迈嘹？”
大師說(shuō)：“誰(shuí)也別跟。一旦你跟隨某人，就不再跟隨那超然的真理了秀仲∪谕矗”
第41則——盲從
參訪者問(wèn)：“我能拜你為師嗎？”
大師說(shuō)：“若你閉著眼睛神僵，永遠(yuǎn)只能當(dāng)作別人的徒弟雁刷。直到有一天你張開(kāi)了眼睛，就會(huì)發(fā)覺(jué)保礼，你不可能從我或任何 人處學(xué)到任何東西沛励。”
參訪者：“那么師父又有何用炮障？”
大師：“只是讓你明了：有個(gè)師父也無(wú)濟(jì)于事目派。”
第42則——媒介
有人問(wèn)一位弟子：“你為什么需要拜師胁赢？”
答復(fù)是：“如果水需要加溫企蹭，那它與火之間總需要一個(gè)容器做為媒介吧！”
第46則——灑脫自在
一次智末，大師講他自己的故事：“我的弟子谅摄、第一個(gè)弟子為了修行，導(dǎo)致到后來(lái)心力憔悴不堪系馆；而第二個(gè)弟子呢螟凭，勇猛精進(jìn)練習(xí)我傳授的方法，后來(lái)差點(diǎn)把自己逼瘋了它呀；第三個(gè)弟子終日沉浸于靜坐默觀中，后來(lái)變得呆若木雞鞍衾濉纵穿；只有第四個(gè)弟子保持了自己的身心平衡∩萑耍”
在座的人都異口同聲地問(wèn)：“那你這位得意的弟子他到底是怎么做到的谓媒？”
大師回答：“那大概是因?yàn)椋俏ㄒ痪芙^完全遵照我的方法去做的人何乎【涔撸”
第151則——栽培
一位前來(lái)參訪的求道者，臨行前請(qǐng)教大師：“我返鄉(xiāng)之后應(yīng)如何分辨真假師父呢支救？”
大師就說(shuō)：“好的師父教導(dǎo)你實(shí)修的方法抢野，壞的師父空談理論「髂”
那這一位參訪者他又問(wèn)：“但我又該如何分辨方法的好壞呢指孤？”
大師就回答：“好比一位農(nóng)夫，他自然看得出栽培得當(dāng)與否∈研”
【評(píng)語(yǔ)：好的師父教導(dǎo)你實(shí)修的方法结洼，壞的師父空談理論。說(shuō)得太好了叉跛∷扇蹋】
第152則——無(wú)償無(wú)斷：
大師極不喜歡人們長(zhǎng)久留在寺院內(nèi)。每個(gè)弟子遲早都會(huì)收到這聲逐客令：“你該走了筷厘，如果你不走鸣峭，圣神不會(huì)降臨〕ň颍”
究竟這“圣神”是什么叽掘？一位弟子極想知道。
大師說(shuō)：“水因著流動(dòng)而永本裂悖活力及自由更扁，你也因著前進(jìn)而永保活力及自由赫冬。如果你不離我而去浓镜，你會(huì)變得呆滯、早夭——而且還會(huì)被我污染劲厌√叛Γ”
第71則——有色眼鏡
“如果你把我塑成你心目中的權(quán)威人物”，大師向一個(gè)充滿幻想的弟子說(shuō)道：“你實(shí)在傷了自己补鼻，因?yàn)槟悴辉儆米约旱男哪咳タ匆磺惺挛锪撕遄摹！?/p>
停了一會(huì)风范，大師溫和地說(shuō)：“你也傷害了我咨跌，因你不再認(rèn)識(shí)我的真貌∨鹦觯”
第146則——適中
大師深恐弟子對(duì)他的依賴心锌半，妨礙了他們深入自己內(nèi)心的追尋，故常作冷漠寇漫，令他們掃興刊殉。
別人常聽(tīng)大師說(shuō)：世界上有三種東西，近之則有害，遠(yuǎn)之則無(wú)用，最好是與它保持一段適中的距離瓣窄。那就是火狞贱、政府，以及師父。
第92則——領(lǐng)悟
大師愈來(lái)愈衰老了档插，弟子們懇求他不要舍棄他們瘫拣。大師說(shuō)“如果我不走捌归，你們?cè)跄芸吹靡?jiàn)肛响？”
“當(dāng)您同我們?cè)谝黄饡r(shí)，什么因素遮住了我們的眼睛惜索？”他們問(wèn)特笋。
然而大師一言不發(fā)。
當(dāng)他的死期近了巾兆。他們又問(wèn)：“你走了以后猎物，我們會(huì)看見(jiàn)什么？”
大師眼中閃爍著光輝：“我以前都是坐在河邊為你們汲水角塑；我走后蔫磨，你們才會(huì)看到那條河本身∑粤妫”
第192則——隨機(jī)施教
有位訪客滿懷期待而來(lái)堤如，卻對(duì)大師的一般陳腔濫調(diào)頗感失望。他向一位門人吐訴：“我不惜跋涉千里窒朋，只為一訪名師搀罢，但是我卻發(fā)現(xiàn)他與凡人并沒(méi)有兩樣啊，我很失望敖男伞榔至！他沒(méi)有飛在空中給我看，我很失望欺劳∵笕。”這位門人就答復(fù)他說(shuō)啦：“師父好比一位鞋匠啊，雖然他擁有取之不盡的皮貨划提，但他的責(zé)任枫弟，只能夠按照你的腳的尺寸，加以裁剪腔剂、縫制而已⊥找牵”
第63則——可塑性
弟子：“我愿學(xué)習(xí)掸犬，你愿意教我嗎？”
大師說(shuō)：“我覺(jué)得你并不知道該如何學(xué)習(xí)绪爸⊥逅椋”
弟子：“你能教我如何學(xué)習(xí)嗎？”
大師說(shuō)：“你能懂得如何被我教的訣竅嗎奠货？”
稍后介褥，大師為這群困惑的弟子解釋：“有真實(shí)的學(xué)習(xí)，才有真實(shí)的教導(dǎo)。當(dāng)你能教自己一些事情柔滔，你才懂得如何學(xué)習(xí)溢陪。”
空海法師評(píng)說(shuō)：
假的善知識(shí)睛廊，他引導(dǎo)你對(duì)他的依賴越來(lái)越深形真，而且他也會(huì)對(duì)弟子的操控越來(lái)越加強(qiáng)；一方面超全，他也會(huì)向你炫耀他很厲害咆霜，而他會(huì)用一手遮天、遮住陽(yáng)光嘶朱，讓你看不到陽(yáng)光的重要蛾坯，而讓你感受到他的光芒的重要。
而真的善知識(shí)呢疏遏，他只是協(xié)助你自依止脉课、法界依止，協(xié)助你來(lái)到究竟解脫改览。你跟他學(xué)越久下翎，你是越自在，不是越抓取越系縛宝当。
