全國(guó)三萬(wàn)四千多名青椒在網(wǎng)上用CCtalk進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播學(xué)習(xí)各拷。為了一個(gè)共同的夢(mèng)想刁绒，在三萬(wàn)四千多名青椒中選出百名青椒種子選手趕赴北京，相聚北師大神圣的殿堂烤黍。
走進(jìn)北京師范大學(xué)的校門知市，映入我們的眼簾的是“學(xué)為人師粮坞，行為世范”八個(gè)金燦燦的大字。慢慢的了解才知初狰，這是北師大的校訓(xùn)，是啟功先生親筆題寫互例。
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“學(xué)為人師,行為世范”,短短八個(gè)字,莊重典雅,寓意深刻奢入。啟功先生闡釋它最基本的含義就是 “所學(xué)要為世人之師,所行應(yīng)為世人之范∠边叮”學(xué)是指每位師生應(yīng)具有的學(xué)問(wèn)腥光、知識(shí)和技能,學(xué)為人師,就是要使“學(xué)”能成為后學(xué)的師表。行是指每位師生應(yīng)具有的品行,行為世范,就是要方方面面,時(shí)時(shí)刻刻,都光明正大,能夠成為社會(huì)中的模范糊秆。
看到這里武福，讓我想起了我的怒斬——邯鄲學(xué)院大名分院。在那里也有一句校訓(xùn)是:“學(xué)高為師痘番，德高為范”捉片。雖說(shuō)說(shuō)法上有點(diǎn)不同，但是他們的內(nèi)涵是一樣的汞舱，都是把學(xué)問(wèn)和德行做為師范生的標(biāo)準(zhǔn)伍纫，同時(shí)也射影了作為老師的標(biāo)準(zhǔn)，必須德才兼?zhèn)洳判小?/blockquote>吃完晚飯后昂芜，隨著幾位青椒小伙伴第一次漫步在北師大的校園莹规，見識(shí)了北師大的“廣大”，從學(xué)院的最西端走到最東端泌神，也不知走了多久良漱，只知道走累了又走、累了又走欢际，一路上見到了食堂樓群母市、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館损趋、主樓窒篱、學(xué)院廣場(chǎng)等，還有隨處可憐的向陽(yáng)花舶沿，看起來(lái)像有百年齡的樹木墙杯，在最東邊還見到了孔子像。一處處括荡、一幕幕……既那么熟悉又那么的不同高镐，讓我想起了曾經(jīng)上學(xué)時(shí)的時(shí)光，又感嘆于學(xué)院的廣大與先進(jìn)畸冲。
在北京的七天時(shí)間里嫉髓，我們集中培訓(xùn)學(xué)了四天观腊。在這四天的學(xué)習(xí)中，讓我們與北師大專家面對(duì)面交流算行，這是網(wǎng)絡(luò)直播聽課的效果是不可比擬的梧油。每一位專家教授都是各自領(lǐng)域內(nèi)的頂尖人物，他們不懈余力的為我們講課州邢，讓我們這些來(lái)自鄉(xiāng)村的老師們看到了北師大專家講師團(tuán)的精神面貌儡陨、團(tuán)隊(duì)精神以及高端的專業(yè)素養(yǎng)。
董春雨
他是第一位給我們上課的北師大教授量淌。他的“創(chuàng)新教育的漫談”點(diǎn)醒了我們?cè)谧陌傥磺嘟菲濉Ｒ驗(yàn)橹袊?guó)式的教育模式是灌輸，缺乏的創(chuàng)新精神呀枢。即使我們是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍里的比較優(yōu)秀的老師胚股，但也深受灌輸教育模式的影響，無(wú)形中被同化裙秋。當(dāng)代教育最缺乏的就是“創(chuàng)新精神”琅拌。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新摘刑。但創(chuàng)新不是說(shuō)出來(lái)的财忽，是做出來(lái)的。這就要求我們鼓勵(lì)學(xué)生多思考泣侮，針對(duì)問(wèn)題可以有多種策略即彪，思想不要被模式化、固化活尊。最后董教授引用笛卡爾的一句話“我思故我在”隶校。提醒我們:作為老師要時(shí)時(shí)思考、有自己的思想蛹锰，不要隨波逐流深胳、人云亦云，更要把這種思想傳遞給我們的學(xué)生铜犬。宋萑
宋萑教授課程內(nèi)容“鄉(xiāng)村校本課程的開發(fā)”舞终。提到校本課程我還是有些熟悉，因?yàn)樵谇皫啄陮W(xué)校為迎接省督導(dǎo)評(píng)估驗(yàn)收癣猾，學(xué)辛踩埃“被迫”趕制出了一套校本課程。當(dāng)時(shí)的任務(wù)安排給我來(lái)做纷宇，我也是苦于頭緒夸盟，于是上網(wǎng)查詢。在網(wǎng)上的資源很多像捶，但是很雜，五花八門。最后我做了“經(jīng)典誦讀”系列校本課程倦卖，整理了一套校本教材，共有3本亚隅，低年級(jí)的《三字經(jīng)》、中年級(jí)的《弟子規(guī)》庶溶、高年級(jí)的《唐詩(shī)三百首》煮纵。
這次聽到宋教授的講座，才知道我曾經(jīng)的想法渐尿、做法是多么的“幼稚”。在宋教授的分享中矾瑰，讓我了解到校本課程是有一定的目標(biāo)砖茸、具體的內(nèi)容，還要有豐富的課程資源殴穴，然后再具體實(shí)施的一項(xiàng)課程凉夯。除此之外，校本課程的開發(fā)還要符合一些原則:
1.校本課程發(fā)展要反應(yīng)學(xué)校辦學(xué)理念和課程理念采幌。
2.校本課程發(fā)展要基于學(xué)校的基礎(chǔ)和條件劲够。
3.校本課程發(fā)展要考慮學(xué)校周邊環(huán)境和政策的因素。
4.校本課程發(fā)展要于課程統(tǒng)一起來(lái)休傍。
5.校本課程發(fā)展要整合家庭征绎、社區(qū)資源、自然資源磨取。
6.校本課程發(fā)展要科學(xué)規(guī)范與系統(tǒng)的設(shè)計(jì)人柿。
了解了這些有關(guān)校本課程的基礎(chǔ)知識(shí)以后，宋萑教授帶領(lǐng)我們一起做頭腦風(fēng)暴活動(dòng)忙厌，由此引導(dǎo)我們具體如何做校本課程凫岖，讓我們了解到了開發(fā)校本課程的大概流程。為我們以后能夠順利的開發(fā)出屬于自己學(xué)校的校本課程墊下堅(jiān)持的基礎(chǔ)逢净。徐勇·徐梓
在以前我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典就是傳統(tǒng)文化哥放，在徐教授的講座中讓我全面的認(rèn)識(shí)了什么才是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括文化常識(shí)爹土、國(guó)學(xué)經(jīng)典甥雕，還有成人的技能技藝、孩童的游戲胀茵、游藝犀农。是一個(gè)統(tǒng)籌概念，不單單只國(guó)學(xué)經(jīng)典宰掉，國(guó)學(xué)經(jīng)典只是傳統(tǒng)文化的一部分呵哨。在不同地域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化的界定是不一樣的赁濒。
傳統(tǒng)文化教育是最有價(jià)值、最優(yōu)質(zhì)的教育第一孟害，傳統(tǒng)文化教育就是通識(shí)教育（美國(guó)和臺(tái)灣）
第二拒炎，傳統(tǒng)文化教育就是博雅教育（香港地區(qū)）
第三，傳統(tǒng)文化教育就是素質(zhì)教育（大陸地區(qū)）
第四挨务，傳統(tǒng)文化教育就是人文教育（歐洲）這里提到了傳統(tǒng)文化教育在我國(guó)就是值得素質(zhì)教育击你，讓我們對(duì)于素質(zhì)教育的理解有了全新的認(rèn)識(shí)。
素質(zhì)：是指一種無(wú)規(guī)定性或非專門化谎柄，但這種無(wú)規(guī)定性或非專門化丁侄，可以為各種具體之物提供依托和基礎(chǔ)，并且使其蘊(yùn)薇著無(wú)限發(fā)展的動(dòng)力朝巫，具有無(wú)限的可能性鸿摇。
素質(zhì)教育：合理調(diào)整和安排素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并不斷完善和優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的活動(dòng)和過(guò)程劈猿。關(guān)于素質(zhì)教育的理解拙吉，葉圣陶老先生給我們提出了一個(gè)非常貼切的說(shuō)法:
葉圣陶：教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。
素質(zhì)好比土壤揪荣，而各種技能筷黔，不丈是土壤上生長(zhǎng)出來(lái)的莊稼。土壤為莊稼的生長(zhǎng)提供了依托和基礎(chǔ)仗颈，使得種于所具有的發(fā)芽佛舱、生根、開花挨决、結(jié)實(shí)的潛能得以實(shí)現(xiàn)名眉。素質(zhì)教育，好比改良土壤凰棉、提高地力的工作损拢。下下棋、彈彈琴撒犀，乃至學(xué)習(xí)繪畫福压、唱歌和跳舞，不過(guò)是在素質(zhì)的土壤上栽種一些花草或舞，而并不是根本的改良土壤荆姆；不過(guò)是在素質(zhì)的模板上增加一些圖案，而并不是改善這塊模板的結(jié)構(gòu)映凳。裴淼
裴淼教授的《全身動(dòng)作反應(yīng)法（TPR）在課堂教學(xué)中的應(yīng)用》讓我對(duì)教學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)胆筒。其實(shí)在裴教授講座的同時(shí)，對(duì)于她所說(shuō)的在教學(xué)中的一些做法，我也時(shí)常用到仆救。但那只是自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累抒和，不知這樣做的理論依據(jù)。TPR（Total Physical Response全身動(dòng)作反應(yīng)法的簡(jiǎn)稱）教學(xué)法創(chuàng)立于20世紀(jì)60年代初彤蔽，其創(chuàng)始人是美國(guó)加州的心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)教授詹姆士·阿舍（James Asher）摧莽。力圖通過(guò)身體的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，是一種建立在言語(yǔ)和行動(dòng)和諧一致基礎(chǔ)之上的語(yǔ)言快速教學(xué)法顿痪。目的是在開口之前培養(yǎng)聽力能力镊辕，言行協(xié)調(diào)一致，減少語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的心理壓力蚁袭。聽了裴教授的講座征懈，讓我更加確認(rèn)了自己的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)揩悄，針對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)卖哎、學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中虏束，讓學(xué)生親身體會(huì)知識(shí)的生成過(guò)程棉饶，從本源了解知識(shí)厦章。體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣镇匀！于丹
一句“成長(zhǎng)比成功更重要”貫穿了于教授的整個(gè)講座。于教授的分享讓我認(rèn)識(shí)到了成長(zhǎng)得價(jià)值遠(yuǎn)比成功多的多袜啃『骨郑“成功時(shí)目標(biāo)的達(dá)成，是一個(gè)結(jié)果群发，而成長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)習(xí)晰韵、經(jīng)歷的過(guò)程”。這就好比教學(xué)做學(xué)問(wèn)一樣熟妓，我們要讓孩子了解解決問(wèn)題的過(guò)程雪猪，而不是直接給他們一個(gè)答案，讓孩子經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程才是真正的學(xué)習(xí)起愈。所以說(shuō)“成長(zhǎng)比成功更重要”只恨！李文華
一個(gè)看起來(lái)像農(nóng)村老太太的她，有著與其他老人不一樣的情懷抬虽。一直致力于傳播“誦讀改變?nèi)松钡乃枷牍倜佟榇怂鴥纱螢槲覀兦嘟穼W(xué)員做過(guò)兩次直播授課。每一次做課的她都讓我們由衷的敬佩阐污，為了達(dá)到更好的教學(xué)效果休涤，一直在站著給我們授課，讓在電腦端的每一個(gè)學(xué)習(xí)的青椒們都能感受到她對(duì)于誦讀的重視笛辟，同時(shí)也讓大家受益功氨。在青椒百人研修團(tuán)趕赴北京學(xué)習(xí)時(shí)序苏，李文華教授又在雨中給我們培訓(xùn)，這一站就是3個(gè)小時(shí)疑故，比我們這些年輕人體力還好杠览。這次我們學(xué)習(xí)的尤為認(rèn)真。在李教授的影響下纵势，曾經(jīng)對(duì)于誦讀一竅不通的我也認(rèn)識(shí)到了誦讀的魅力踱阿。
除了這四天六講的學(xué)習(xí)，我們還參觀了中關(guān)村第三小學(xué)和北京市101中钦铁。在這里讓我們來(lái)自農(nóng)村各地的青椒软舌，了解了世界最前沿的教學(xué)思想、教學(xué)方式牛曹》鸬悖“大家三小”的中央圖書館，它的出現(xiàn)顛覆了我們對(duì)于圖書館的認(rèn)識(shí)黎比，圖書館布局里的每一處都是精心設(shè)計(jì)超营、巧妙安排，最大化都激發(fā)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣阅虫。獨(dú)特的“班群”教學(xué)模式也讓我們眼前一亮演闭，看到了不一樣的教育方式。在101中的我們經(jīng)歷了它的變遷颓帝，感受到了它歷史的底蘊(yùn)米碰，以及現(xiàn)代發(fā)展中的101中。我們還參觀了101中的校園购城，花園式的校園仿佛置身在大自然中吕座。參觀的這些學(xué)校，開闊課我們的視野瘪板，也為我們能更好的為農(nóng)村教育服務(wù)奠定了基礎(chǔ)吴趴。?
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