? ? ? ? 總以為“校園文化”對校長來說是一個再熟悉不過的詞語币砂，每天置身其中建峭，早已了然于心。然而最近細讀朱永新老師的《學校决摧，為文化立魂》亿蒸，為文章的嚴謹和精彩擊掌贊嘆之后，再審視自己的園所文化掌桩，深感之前的薄識和寡見边锁。
? ? ? ? 很佩服朱永新老師把復雜事情簡單化的言說本領，他引用龍應臺的話深入淺出地從“什么是文化”開講：
? ? ? “文化波岛？它是隨便一個人迎面走來砚蓬，他的舉手投足，他的一顰一笑盆色，他的整體氣質灰蛙。……文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人隔躲、對待自己摩梧、如何對待自己所處的自然環(huán)境……品位、道德宣旱、智能仅父，是文化積累的總和……文化不過是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實踐中浑吟◇舷耍”
? ? ? 他進而概括出：“文化其實就是指一個群體、組織在長久的共同生活中形成的生活方式组力，包括他們的思想省容、理念、行為燎字、習俗腥椒、禁忌、傳說候衍、建筑笼蛛、制度、一切作品……這個群體整體的一切活動蛉鹿，都將是這個方式的某種體現(xiàn)滨砍。”
? ? ? ? 最后，他總結出“學校文化是學校組織成員的精神皈依惋戏，是他們認同的信念领追、觀念、語言日川、禮儀和神話的聚合體。它決定著人們的使命擔當矩乐、價值追求和發(fā)展目標龄句，同時顯現(xiàn)在學校的一切教育行為各種物質載體和全部的符號體系之中”。
? ? ? ? 他一一指出學校文化建設中的弊端和誤區(qū)散罕，并指明拯救和重建校園文化之路——“確立作為學校文化的核心理念分歇，確立作為學校文化之魂的使命、愿景和價值觀欧漱，乃是新教育實驗學校文化思考及建設的第一要義”职抡，即“過一種幸福完整的教育生活∥笊酰”在提出種種拯救與重建的具體方法之后缚甩，他特別強調校長在學校文化建設中的重要作用：“一個好校長，就是一所好學校窑邦∩猛”……“校長是學校文化建設的領魂之人，從某種意義上說冈钦，一個校長往往決定著一個學校的基本形象和辦學品質郊丛。我們看到，一些校長……深陷“權力即知識”的迷誤之中……在新教育學校組織的框架里瞧筛，我們應該致力于新型校長的角色塑造厉熟，向人們展現(xiàn)全新的學校領導形象——文化型的校長，展現(xiàn)全新的學校管理模式——文化管理较幌∽嵘”
? ? ? ? 反思我們的園所文化：我們是國家級貧困縣，也是個山區(qū)縣乍炉，很多幼兒的父母外出打工或經(jīng)商月培，隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象很普遍，家長對學前教育的重要性缺乏科學的認識恩急，很多幼兒缺乏必要的家庭教育杉畜，尤其是行為習慣和性格成長方面。因此衷恭，作為一所公辦幼兒園此叠，在提高幼兒素養(yǎng)和端正家長教育觀念方面，有許多問題要解決随珠。我們圍繞“培養(yǎng)良好素養(yǎng)灭袁，科學啟蒙智力”這個核心猬错，班子成員和教師經(jīng)過反復研討，把幼兒園文化定位為“和 ? 智”文化茸歧。旨在引領我們的老師重視孩子和自己的性格修養(yǎng)倦炒，用心引導孩子做一個性格圓融，性情平和软瞎，懂得控制自己脾氣的人逢唤，能與家人、集體涤浇、社會鳖藕、自然和諧相處。這里的“和”文化有三個特征：即修養(yǎng)和順性情只锭、與教育融合著恩、與家庭社會環(huán)境和諧，及時修正自己負面性格蜻展；“智”文化我們賦予它兩大要義喉誊，即園所教育智慧、幼兒智力啟蒙纵顾。我們的“和 ? 智”文化體現(xiàn)的是關愛性裹驰、發(fā)展性、適應性片挂、全面性的原則幻林，既注重幼兒好性格、好性情的養(yǎng)成音念，即“德”的培養(yǎng)沪饺，也注重恰當、適度地開發(fā)幼兒智力闷愤，做適當?shù)闹橇⒚烧希@種啟蒙不是強制性地學習文化知識，也不是超越孩子的智力水平做枯燥的訓練讥脐，而是遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律來開展的寓游戲于啟智中的教育活動遭居，即“育人、啟智”并行旬渠。因此俱萍，我們的辦園目標是“用愛呵護 以智啟蒙”，我們的園訓是“以愛育愛告丢，以智啟智”枪蘑。總之，讓每一個孩子體能心智健康岳颇、科學發(fā)展照捡，教師在專業(yè)素養(yǎng)和師德人格方面不斷成長，是我們的最終目標话侧。
? ? ? ? 有時候栗精，目標的落實比制定更困難。為了讓理念落地瞻鹏，真正讓孩子們成為園所理念的受惠者悲立，我們從“一日常規(guī)”、“特色打造”乙漓、“主題教育”级历、“環(huán)境創(chuàng)設”释移、“家園共育”等幾方面來保障園所文化能春風化雨叭披，落地生根。
? ? ? 1.在一日常規(guī)各環(huán)節(jié)中滲透“和 智”文化玩讳。
? ? ? ? 入園時師生問候涩蜘，晨午間幼兒演說生活故事，晨誦暮省熏纯，加餐飲水同诫，如廁排隊每個環(huán)節(jié)皆是習慣教育，都有守規(guī)則樟澜，講禮儀误窖，修性情的成分，不放過每一個孩子提醒成長的時刻秩贰，在演說生活故事和晨誦暮省中教師培養(yǎng)了啟發(fā)智力的慧眼霹俺，對生活演說和誦讀內(nèi)容中的科學知識能給予提醒和解釋。
? ? 2.在特色打造中融入“和 智”文化毒费。
? （1）按照“體能特色+民間游戲”的實施方案丙唧，扎實有效開展體能訓練，重點開展花樣籃球游戲活動觅玻，并以展示促訓練想际，提高孩子們參與積極性。為了讓孩子們的戶外活動玩得更開心溪厘，更有意義胡本，我們?yōu)楦靼嗯渲昧藨敉膺\動器械包，這些運動材料新穎有趣畸悬、種類繁多打瘪，功能也各不相同，既可以當鍛煉器材，也可以當玩具闺骚，幼兒在玩耍的同時也促進了體能智能的發(fā)展彩扔。
? ? ? （2）打造書香校園，做科學的智力啟蒙僻爽。如開展圖書漂流活動虫碉，通過閱讀欣賞繪本故事提高幼兒的閱讀和傾聽興趣，讓早期閱讀成為孩子最富魅力的課堂胸梆；還有通過創(chuàng)建閱讀活動區(qū)和制作故事墻培養(yǎng)幼兒學習注意力和閱讀興趣敦捧；利用晨誦吟誦兒歌童謠，創(chuàng)設良好的語言環(huán)境碰镜，為幼兒提供更多表現(xiàn)的機會兢卵，激發(fā)幼兒對語言表達的興趣。我們的宗旨是“野蠻體魄绪颖，文明精神”秽荤，讓幼兒體能心智獲得和諧成長。
3.在主題教育中突出“和 智”文化
? ? ? ? 每個節(jié)日柠横、紀念日甚至農(nóng)歷節(jié)氣窃款，或者根據(jù)幼兒需要設計的主題教育，對幼兒具有特別的教育意義牍氛，比如“三八婦女勞動節(jié)”晨继、“重陽節(jié)”是向孩子進行感恩教育的時機，而農(nóng)歷“芒種”“驚蟄”節(jié)氣正是讓孩子們懂得天時運行搬俊，尊重自然的教育時機紊扬，借此懂得與家庭社會、自然環(huán)境和諧相處唉擂〔褪海“愛牙日”則是提醒孩子了解自己，珍惜身體的時機楔敌。
? ? ? ? 自從去年我們加入“365幼教平臺”后啤挎，按要求把每周七天分別定為“獨立日”“探索日”“閱讀日”“創(chuàng)意日”“祖孫日”“爸爸日”“家庭日”，在規(guī)定的時間進行與主題有關的教育卵凑，全方位服務孩子成長庆聘。
4.在環(huán)境創(chuàng)設中體現(xiàn)“和 智”文化
? ? ? ? 我們進行室內(nèi)外環(huán)境創(chuàng)設、締造完美教室的目的是給幼兒一個溫馨勺卢、美好的學習生活環(huán)境伙判，讓孩子喜歡幼兒園，喜歡教室黑忱。其次我們還要體現(xiàn)師生齊動手宴抚，在集體勞動中創(chuàng)造集體智慧的思想勒魔，同時鼓勵富有個性的智慧創(chuàng)造。在“我愛家鄉(xiāng)”“炫酷籃球”“快樂晨誦”三個主題思想指導下菇曲，我們的教室像一個個溫馨而又漂亮的“鳥巢”冠绢，不過這是鳥寶寶和媽媽一起動手的成果。
5.在家園共育中深植“和 智”文化
? ? ? ? 我們的校園文化本來就是根據(jù)我們縣域幼教實際狀況制定的常潮，尤其是針對隔代撫養(yǎng)弟胀、家長對學前教育的重要性缺乏科學認識的基礎上確定的。所以喊式，在家園共育工作中孵户，我們始終注意把“和 智”文化向家長傳播、闡釋岔留，通過新學期家長會夏哭、新生家長會、家委會献联、學校微信平臺竖配、親子活動、家長開放日酱固、接送時段等機會和家長積極溝通械念，讓我們的文化植根于家長心中头朱，提醒并督促他們注重幼兒教育运悲，能積極和園方共同攜手助力孩子成長。
? ? ? ? 以上项钮，是我們對自己校園文化的確定及實施過程的心路歷程和具體做法班眯，雖然我們多次研討，多方征求意見烁巫，多次在實踐中補充和完善署隘，但和新教育實驗要求相比，不足之處很明顯：
? ? ? 1.忽視了教師在理念落地中的“創(chuàng)造”作用亚隙，新教育實驗中的草根精神欠缺磁餐。
? ? ? 2.“敘事情懷”不足，忽視了榜樣演說的重要性阿弃。
? ? ? 3.“標志意識”不足诊霹，可以給人耳聞目染的環(huán)境創(chuàng)設還不夠，不足以讓校園文化處處給人警醒和提示渣淳。
? ? ? ? 我們深知文化對一所學校的重要性脾还，不管我們是否做好準備，“文化世紀”已向我們姍姍走來入愧，我們應當用教育者的自覺鄙漏，用我們校長獨有的文化魅力嗤谚，聚身邊教師的專業(yè)才能、教育智慧怔蚌、人格光輝等等人性之美巩步，打造屬于自己的學校文化，真正擔當起“過一種幸福完整的教育生活”這一時代賦予我們的使命桦踊！
