?????? ?2004年我生了一場大病住進(jìn)了大醫(yī)院，這一年也是有很多蹊蹺胧弛，一個月見到兩個與我年齡不分上下的孩子死去尤误。一個是因為孩子是家里多年生的唯一一個男孩侠畔，所以極為偏愛结缚，家里人做的富有高營養(yǎng)的野生菌就多讓這個孩子吃了些，可不幸的是這個孩子其實吃到的是毒蘑菇软棺，導(dǎo)致?lián)尵葻o效死亡红竭，家人坐在醫(yī)院的走廊里哭了整整一夜，整整一夜就那種撕心裂肺的喘落，恨不得起死回生的痛哭伴隨著我茵宪，哭到讓每一個房間的每一個人打寒顫；另一個孩子瘦棋，是個女孩稀火，父母在去做農(nóng)活之前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)女兒發(fā)燒了，但是就醫(yī)計劃是等把家里的農(nóng)活做完赌朋，回來再帶女兒去醫(yī)院凰狞，當(dāng)把農(nóng)活做完回來時，小醫(yī)院已經(jīng)不敢接受這個發(fā)高燒的女孩了沛慢，迅速奔到我所住的大醫(yī)院來搶救赡若，可一切又是為時太晚，母親悔恨不已团甲，抱著燒黑的尸體在醫(yī)院大門口大吵大鬧逾冬、大哭大吵，這種人為的死亡看似可以避免躺苦，但對于他（她）們本身的家庭來說身腻，這又或許是一種注定的不可避免的失誤，最終顯現(xiàn)的其實是一個家庭里的任何人都沒有對這份“死亡”做有足夠的準(zhǔn)備匹厘。

??????? 2015年之后霸株，我身邊多了幾位癌癥患者，其中就有我的姑外公和我的老師集乔。姑外公其實是一個很幽默去件，也很能說會道的人坡椒，但是當(dāng)?shù)弥约旱牟∏橹螅黠@對生活的態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變尤溜，變得消極起來倔叼，變得更為暴躁，而我的老師宫莱，比姑外公早好幾年患癌丈攒，但是今天的她若是不說自己患癌，那是誰也別想看出她身上有病的授霸，每天梳妝打扮極為得體巡验，退了休的她看上去還像50歲的人，總是激情滿滿碘耳、高高興興显设、自自在在地游山玩水、參加各類活動令人羨慕不已辛辨，我自己也時不時會忘記她已經(jīng)退了休的事實捕捂，因為她還在大學(xué)從事或多或少的教學(xué)工作。再說斗搞，我的干媽指攒，早年孩子因為患癌100天在她懷里去世，對于一位母親一個家庭僻焚，面對著失去獨(dú)子的事實允悦，可想而知這種痛是何等的摧心剖肝、悲痛欲絕虑啤。曾經(jīng)央視做過一期紀(jì)錄片《失獨(dú)者》隙弛，各自的家庭在失獨(dú)之后，可謂是面對著天翻地覆的改變咐旧，甚至有的家庭就此一蹶不振驶鹉，但干媽沒有，而是把生活铣墨、工作一樣地處理得當(dāng)室埋，事業(yè)上還蒸蒸日上。

??????? ?為什么同樣糟糕的事情伊约，同樣面對的是死亡問題姚淆，在不同的人身上會有不同的結(jié)果，歸根到底其實是：有的人欠缺一堂死亡課屡律，欠缺對死亡的一個準(zhǔn)備腌逢。 兩千年前的古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)說“人生不斷學(xué)習(xí)生存，人生也不斷學(xué)習(xí)死亡超埋。每個人都需要一次次看透生活的本質(zhì)搏讶，一次次學(xué)習(xí)死亡佳鳖，才能好好的生存下去”∶教瑁“死亡”在中國是普遍忌諱談?wù)摰脑掝}系吩，也是普遍不能接受的事實。2015年底妒蔚，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》人智庫發(fā)布了一項《全球死亡質(zhì)量排名報告》穿挨，聚焦世界各國緩和醫(yī)療的實施情況，結(jié)果顯示肴盏，在80個國家及地區(qū)中科盛，英國排名第一，隨后是澳大利亞菜皂、愛爾蘭贞绵、比利時等國，中國大陸地區(qū)則排名第71位幌墓。但是人生終有一死但壮，尤其在今天走過半輩子的人都深有感觸冀泻，死亡其實離每個人都很近常侣，我們有時候的活，也只是一場僥幸弹渔。 “鼓盆而歌”想必大家都知道胳施，它實則就是通過一堂“死亡課”，告訴我們?nèi)绾蚊鎸ξ覀兊乃劳鰡栴}肢专。

??????? 莊子妻子死了舞肆，莊子失去了相依為命的伴侶，親人亦余悲戚,生者惟長歌當(dāng)哭博杖，安慰兒女鼓盆而歌椿胯。歌曰：“生死本有命，氣形變化中剃根。天地如巨室哩盲，歌哭作大通”纷恚” 再后來廉油，莊子覺得自己真的要與造化者相游了，他的心情很平靜苗傅。五十二篇古本《莊子》佚文說：莊周病劇抒线，弟子對泣之。應(yīng)曰： “我今死渣慕，則誰先嘶炭？更百年生抱慌，則誰后？先不得免眨猎，何貪于須臾遥缕？”弟子們又想厚葬老師，莊子倒覺得難過了：弟子們在這關(guān)鍵時刻并沒有勘破生死關(guān)宵呛。于是他說：“我以天地為棺槨单匣，以日月為（陪葬的）美玉，以星辰為珍珠宝穗，天地用萬物來為我送行户秤，我的葬物還不齊備嗎？” 弟子們不覺垂淚逮矛，說：“我們怕烏鴉和老鷹吃老師您的遺體鸡号。”莊子笑道：“天上有烏鴉和老鷹來吃须鼎，地上也有螻蟻來吃啊鲸伴，要是奪了前者的食物給后者享用，不是太偏頗了嗎晋控？”莊子終于悠然而去汞窗，很有詩意。 他不敬畏死赡译，但沒有隨便活仲吏， 一生是那樣的可貴。 他超越了死亡蝌焚， 忘卻生命裹唆，精神是那樣的愉快。

???????? ?原上海瑞金醫(yī)院院長只洒、中國抗癌協(xié)會常務(wù)理事朱正綱许帐，2015年起，開始四處去“攔刀”毕谴。他在不同學(xué)術(shù)場合央求醫(yī)生們說：“不要輕易給晚期胃癌患者開刀成畦。”現(xiàn)在中晚期胃癌患者一到醫(yī)院析珊，首選就是開刀羡鸥，然后再進(jìn)行化療放療≈已埃“就是先把大山（腫瘤主體）搬掉惧浴，再用化療放療把周圍小土塊清理掉∞忍辏”這種治療觀念已深植于全國大小醫(yī)院衷旅，“其實開刀不但沒用捐腿，還會起反作用。晚期腫瘤擴(kuò)散廣柿顶，轉(zhuǎn)移灶往往開不干凈茄袖，結(jié)果在手術(shù)打擊之下，腫瘤自帶的免疫系統(tǒng)受到刺激嘁锯，導(dǎo)致它們啟動更強(qiáng)烈的反撲宪祥，所以晚期胃癌患者在術(shù)后幾乎都活不過一年〖页耍”曾有一則西方報道稱“癌癥是可以治療蝗羊、控制、甚至治愈的慢性病仁锯。過去認(rèn)為患癌必死耀找，而且不出三個月。現(xiàn)在認(rèn)為癌癥是可以治療的慢性病业崖，治療的方法就會隨著認(rèn)識的轉(zhuǎn)變而改變野芒。癌癥患者死亡率的下降反過來證明這種認(rèn)識的轉(zhuǎn)變是接近了正確的方向∷唬”在患癌患者中狞悲，超過百分之七八十是被“嚇”死的，自我意識中對死亡的一種恐懼雄家、排斥效诅，導(dǎo)致思維意識的混亂胀滚，又將這種混亂意識轉(zhuǎn)移到病痛之中趟济，惡化蔓延助長。這樣的癌癥家庭多數(shù)也認(rèn)為咽笼，砸鍋賣鐵顷编、傾家蕩產(chǎn)也要堅持給家里的病人開刀做手術(shù)、化療剑刑，如果不去大醫(yī)院媳纬、大城市大檢查大住院，是這輩子的遺憾愧疚施掏。歸根到底钮惠，還是我們沒有死亡的準(zhǔn)備。

????? ?世界衛(wèi)生組織提出“緩和醫(yī)療”原則七芭，其中有三：重視生命并承認(rèn)死亡是一種正常過程素挽；既不加速，也不延后死亡狸驳；提供解除臨終痛苦和不適的辦法预明。緩和醫(yī)療既不讓末期病人等死缩赛，不建議他們在追求“治愈”和“好轉(zhuǎn)”的虛假希望中苦苦掙扎，更不容許他們假“安樂”之名自殺撰糠，而是要在最小傷害和最大尊重的前提下讓他們的最后時日盡量舒適酥馍、寧靜和有尊嚴(yán)。

??????? 古龍曾說過：“死亡并不恐怖阅酪，也不可悲旨袒。可悲的是有些人縱然活著术辐，但生不如死峦失，活不如滅，他們活著也只是活在痛苦的深淵里术吗，毫無意識尉辑。”死亡就如同一個人要離開一個地方遠(yuǎn)行而不再回來较屿，是一種告別儀式隧魄；死亡就如同生活里難以找到真正的平等，而自然賦于我們一次絕對公平的待遇隘蝎。從某種信仰中來看购啄，死亡還是一種生命的更新形式。所以嘱么，我們要有基本的“死亡”認(rèn)識狮含，積極面對隨時可能到來的死亡，不是忌諱不談曼振，不是排斥抵觸几迄，而是內(nèi)心應(yīng)當(dāng)有一種“和解”，坦然從容面對我們自己的生老病死冰评。

?作者簡介： 陳企霞映胁，湖北大學(xué)知行學(xué)院大三新聞專業(yè)學(xué)生，用高度理解生活甲雅，用思想指引方向解孙，用筆墨記錄時代。