我家筐高，大概是這個時代遺留不多的“大家庭”搜囱。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)長大，小時候對家最大的印象就是——熱鬧柑土。
每每走在街上蜀肘，都會有人說“這是趙家的女兒”，要是跟媽媽一起出門稽屏，叔叔阿姨伯伯奶奶能從街頭喊到街尾扮宠。
逢年過節(jié)，更是連屋子都坐不下狐榔，小孩們只能在門外擺張小桌吃飯坛增。
人多，禮也就多了；永遠都有吃不完的酒席、上不完的禮金奏候。
這家結婚生子要給倒堕，那邊喪葬要給，但凡有人病了务漩，去看望一次，也要給。
后來自己進了城咐蚯，家卻是“極小”的。
先是自己一人弄贿，后是夫妻二人春锋，再是一家三口，再加上雙方的父母偶爾過來挎春，這也就是家的全部了看疙。
因為經(jīng)歷過大家和小家的兩種生存模式，在進入保險行業(yè)后直奋，回顧老家“大家庭”的生存方法能庆，心想，大家庭脚线，不就是那個時代的保險么搁胆。
人生的幾件大事，生、老渠旁、病攀例、死，在大家庭的生存模式里顾腊，每個人經(jīng)歷到這幾件大事的節(jié)點時粤铭，集全家全族甚至全村之力用“禮金”的方式湊夠一筆足夠度過關卡的錢，來協(xié)助我們應對風險杂靶。
生有滿月酒梆惯，湊一筆小錢給年輕的夫妻養(yǎng)育孩子；
老有子女養(yǎng)育吗垮，兒孫滿堂垛吗；
病也不怕，子女能照料烁登，親朋們能集資怯屉；
死后的喪葬，更是農(nóng)村的“大事”饵沧；
而如今呢锨络？
少育或者不育，家庭人口越來越少狼牺；年輕人們卻也越來越不愿意參與到“家族”中來足删，過年能走的親戚越來越少，甚至壓根不走也是有的锁右。
在這樣的時代下失受，以小家甚至個體為單位，脫離了家族的保護咏瑟，遭遇風險拂到，便只能依靠自己。
前天讀陳志武先生的文章码泞，里面提到：人類從選擇農(nóng)耕的方式開始兄旬，就是選擇了規(guī)避風險的生存方式。封建制度下的包辦婚姻余寥、家族體系领铐，就是為了尋求穩(wěn)定的一種選擇。
他的一段話讓我印象深刻：
為什么我們的祖先不想要婚姻自由宋舷、戀愛自由呢绪撵？為什么會接受包辦婚姻呢？原來的婚姻不是為了愛情做準備祝蝠，而是作為家庭的投資音诈、養(yǎng)兒防老的回報幻碱。因此，我們可以從規(guī)避風險的角度來理解我們所熟悉的婚姻细溅、家庭褥傍、宗族、風俗習慣喇聊、社會組織等概念恍风。
從風險的角度講，商業(yè)市場對于社會的貢獻在于商人承擔風險誓篱，以便幫助社會分散風險邻耕。
我們常以為封建制度必是愚昧，但其實那只是古人在那個時代里燕鸽，為了維護生活的穩(wěn)定而必定做出的選擇而已。而我們?nèi)缃窨梢蚤_放啼辣，無非也是因為啊研，經(jīng)濟條件足夠允許我們自由。
保險是這個時代的必然產(chǎn)物鸥拧。
經(jīng)濟越發(fā)達党远，個體會越獨立；個體要獨立富弦，就必須要尋求市場化的規(guī)避風險的方式沟娱；就離不開商業(yè)化的保險市場。
從生病了全族集資腕柜，變成自己依靠自己济似。
你的家是“小家”還是“大家”呢？你又選擇了什么樣的方式來規(guī)避風險呢盏缤？
