荒誕與浪漫，同時(shí)產(chǎn)生于懸殊的愛
在11世紀(jì)末镣衡，處于中世紀(jì)的歐洲興起了一種相悖于傳統(tǒng)的愛情方式——典雅愛情生蚁。
此種愛情的主體是，處于社會(huì)下層的騎士和上層的宮廷貴婦巡球。當(dāng)前者愛上后者言沐，荒誕與浪漫便同時(shí)產(chǎn)生了。
歐洲的中世紀(jì)是封建與宗教的時(shí)代酣栈，“效忠于領(lǐng)主险胰，效忠于上帝”是騎士從小被灌輸?shù)男拍睢Ｋ浴皩?duì)情人永遠(yuǎn)的忠誠”自然成了典雅愛情最為人稱道的地方矿筝。
但這種看似浪漫的愛情起便，背后也存在著許多荒誕和無奈。追求者熱情似火窖维，不斷升華自我乞求高攀榆综；但被追求者往往冷若冰霜，無視對(duì)方所做的付出陈辱。其實(shí)這本就是場不平等的戀愛换淆，不僅因?yàn)殡p方的階級(jí)地位懸殊掀淘，更由于貴婦已有家室绿贞，不可能會(huì)有結(jié)果。
所以典雅愛情和婚姻無關(guān)震贵，也不以婚姻為目的，只存在單純的情感水评。騎士們把所愛之人抬高到一個(gè)圣潔無瑕的境界猩系，從而把一切肉欲的污點(diǎn)從愛情中剔除出去，讓愛情在精神領(lǐng)域自由地翱翔中燥。
若非相互喜歡寇甸，愛情就是一場殖民的戰(zhàn)爭，付出愛的一方注定要簽下不平等的條約疗涉。騎士們只是為了付出而付出拿霉，因?yàn)閷?duì)方的高興而感到高興，甚至不注重結(jié)果而之享受于過程咱扣。對(duì)于每個(gè)信封典雅愛情的騎士绽淘，人們既可以諷刺他們是“癡心妄想的舔狗”，也可以稱贊他們?yōu)椤爸矣趷矍榈男磐健蹦治薄６@一切并沒有標(biāo)準(zhǔn)之分沪铭，大家只是在辯護(hù)自己所信奉的價(jià)值觀罷了。
后來偏瓤，隨著騎士階級(jí)的沒落杀怠，典雅愛情逐漸失去了地位，但我們依然可以在許多地方看見它的影子厅克。
典雅愛情本質(zhì)上是低位者向高位者的追求赔退，高位者不一定是指人，可以是某種事物证舟，甚至是某種信仰离钝。如此理解的話，那典雅愛情就充斥在我們的生活中褪储。
就拿理想來做比喻。理想之所以成為理想慧域，正是因?yàn)榕c我們遙不可及鲤竹。理想就是那位會(huì)對(duì)我們冷眼相待的“貴婦”，是我們現(xiàn)階段所不可觸及的存在昔榴。我們即使努力了辛藻，也不見得會(huì)成功。
所以有些人學(xué)會(huì)了適可而止互订，在自己所設(shè)定的終點(diǎn)上停了下來吱肌，并安慰自己這就是極限。但也有一部分人不相信極限仰禽，在看不見的黑夜不斷地摸索氮墨，期待著明天的到來纺蛆。
這兩種人能以高下區(qū)分嗎？
前者放棄了無謂的努力规揪，同時(shí)也放棄了成功;而后者也許會(huì)獲得成功桥氏，但更多的可能是無止境的失敗。
所有的遺憾都來源于不甘猛铅。我們常說字支，只要努力過，不后悔就行奸忽。但興許我們所認(rèn)為的“巨大付出”堕伪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上“努力”。努力沒有及格線栗菜，理想的成功本就是未知的欠雌，無法度量的困難，是對(duì)我們的最大考驗(yàn)苛萎。
“衣帶漸寬終不悔桨昙，為伊消得人憔悴‰缜福”這就是典雅愛情的真實(shí)面貌蛙酪。
那么，“愛”的本質(zhì)是不是一種類似于“被征服”的情感翘盖？如果我們迷戀一種信仰桂塞，那我們就成了信徒；如果我們執(zhí)著于理想馍驯，是不是也是理想的奴隸阁危？成為這樣的奴隸，真的好嗎汰瘫？
“妥協(xié)”或“堅(jiān)持”狂打，
你的選擇又是什么呢？
文：觀人
公眾號(hào)：從心的第三者
