“蒹葭蒼蒼帜羊，白露為霜。所謂伊人鸠天，在水一方讼育。
溯洄從之，道阻且長稠集。溯游從之奶段，宛在水中央。
蒹葭萋萋剥纷，白露未晞痹籍。所謂伊人，在水之湄晦鞋。
溯洄從之蹲缠，道阻且躋刺洒。溯游從之，宛在水中坻吼砂。
蒹葭采采逆航，白露未已。所謂伊人渔肩，在水之涘因俐。
溯洄從之，道阻且右周偎。溯游從之抹剩，宛在水中沚∪乜玻”
若問我：”做為一個中國人澳眷，最令人驕傲的中國文化是什么？我會毫不猶豫地說：中華詩詞蛉艾！作為中國文化的源頭钳踊，誰都知道《詩經(jīng)》和《楚辭》自然是當(dāng)之無愧的瑰寶和經(jīng)典，而唐詩宋詞也在浩瀚的文學(xué)史上勿侯，凝結(jié)成舉世無雙的璀璨星空拓瞪。但若問我：既然這樣，你是否可以熟練流利地背誦幾篇助琐？或者時常朗讀背誦祭埂、時時熟悉？我想我一定會羞紅了臉兵钮，張口結(jié)舌答不上來蛆橡！
生活很忙、工作很忙掘譬、世界更忙泰演。忙著賺錢，忙著生存屁药，忙著應(yīng)付噴薄洶涌的人情物欲粥血，和月月如期到來的房租水電與銀行賬單。只是人們在匆忙行走世界的時候忘了提醒自己酿箭，其實我們這些煩惱歷代文人大家都會有复亏，也正是因為他們同我們一樣都曾是凡人，才有了在世事摩擦中缭嫡，留下來燦如星河的繾綣詩情和治世苦悶缔御。
詩詞，是他們熨貼羈旅妇蛀、寄物述志的載體耕突，透過酈波老師的這本《人生自有境界》笤成，穿越星河千古，再與古人會眷茁。
少年時讀李清照詞炕泳，迷醉于“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒上祈。試問卷簾人培遵，卻道海棠依舊。知否登刺，知否籽腕，應(yīng)是綠肥紅瘦”，寧靜的早晨纸俭，慵懶靜謐而安詳皇耗，是什么人讓她妝起慵懶，感慨嘆息揍很？等到讀“莫道不銷魂郎楼，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”時女轿，除了迷醉于遣詞點字的哀婉凄美箭启，更多的是“少年不識愁滋味，獨上西樓蛉迹，為賦新詞強(qiáng)說愁”的遣興和附會。于是時常念誦放妈，微有疑問北救，微有期待，微有盼望芜抒，微有羞怯的小心事珍策，偷偷藏在她點點滴滴的婉約里。
唐代大詩人柳宗元的《江雪》宅倒，是酈波老師在本書中解析的第二篇攘宙。“千山鳥飛絕拐迁，萬徑人蹤滅蹭劈。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪“线召，作為每一個被詩詞文化哺育過乳汁的學(xué)生铺韧，這首盡顯山水靈魂、領(lǐng)悟山水之美和物我為一的詩句缓淹，便不得不提哈打。正如酈波老師所說塔逃，這首玲瓏剔透、意境幽遠(yuǎn)的詩句料仗，盡管開始處充滿了孤峭湾盗、冷峻、逼仄立轧，透著懾人的寒意淹仑，但卻在一片絕境凄清的寒冷中透著豁然開朗的生機(jī)，于物我兩忘的禪機(jī)里肺孵，清清澈澈繪出了一個獨釣寒江雪超然孤傲匀借、鮮活偉岸的靈魂。也許平窘，這樣的境界吓肋，難道不是我們身處苦悶時追而不得、尋而不見的自我和精神境界的得悟嗎瑰艘？
”絕代有佳人是鬼，幽居在空谷“，杜甫的一首千古經(jīng)典《佳人》紫新，是他難得一見的兒女情詩均蜜。此詩的高絕處，那中處于黍離之悲芒率、流離之苦之中”天寒翠袖薄囤耳，日暮倚修竹“的堅守，怎知不是詩人亂世之中孤標(biāo)傲世偶芍、潔身自好的精神獨白充择？與李白的”入我相思門，知我相思苦“相比匪蟀，一篇《佳人》自有況味椎麦。人世流離、紅塵萬丈材彪、時光如劫匪观挎，誰人不是自己精神世界里的絕代佳人？只是這份內(nèi)心的清澈段化，守得住的又有幾人嘁捷？于是孤燈黃卷、風(fēng)雨瀟瀟穗泵，”世間安得雙全事普气，不負(fù)如來不負(fù)卿“便最難抉擇。
白居易《夜雨》
“我有所念人佃延，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)现诀。
我有所感事夷磕，結(jié)在深深腸。
鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得仔沿，無日不瞻望坐桩。
腸深解不得，無夕不思量封锉。
況此殘燈夜绵跷，獨宿在空堂。
秋天殊未曉成福，風(fēng)雨正蒼蒼碾局。
不學(xué)頭陀法，前心安可忘奴艾【坏保”
“不得哭，潛別離蕴潦。不得語像啼，暗相思。兩心之外無人知 ”潭苞。孤燈秋雨夜忽冻，白居易的一首《夜雨》，把滄海桑田此疹、世事變幻的深情和離別推到了愛情絕唱的最高潮僧诚，勾兌成一壺濃濃的酒，燒到肝膽寸斷秀菱、揪心裂肺振诬，懂的的人自然懂，不懂的人自然不懂衍菱，直到終生的傷痛站成了豐碑，才發(fā)現(xiàn)肩豁，時光終于經(jīng)過了我們脊串，而我們，拿什么去懷緬……
我有所念人清钥，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)琼锋。
我有所感事，結(jié)在深深腸……
