被物質(zhì)所累
人有錢后誉裆，就會買很多物質(zhì)，有些是不必要的物質(zhì)缸濒。這些多余的物質(zhì)都會吸人的精氣神足丢。所以要斷舍離，就是要扔庇配，扔了還不夠斩跌，還要燒。
最近去山里頭的廟掃地捞慌，清理衛(wèi)生耀鸦。山里很多老廟，一般破舊啸澡，都是村民管理的袖订。然后呢，我們就去給佛前換富貴竹嗅虏，把佛前假花著角，塑料花，還有一些破舊的旋恼，通通燒了吏口。燒了能燒掉很多業(yè)障。這個鄉(xiāng)下廟的好處冰更，現(xiàn)在城里廟不讓燒了产徊，很多業(yè)燒不掉。鄉(xiāng)下還可以蜀细，隨時隨地都有木頭舟铜，然后把廟里垃圾燒了。
很多物質(zhì)奠衔，能燒著的盡量都要燒掉谆刨，包括枯樹都要燒√寥ⅲ現(xiàn)在城市的垃圾分類仍然不究竟，因為沒有燒掉痊夭，那些惡業(yè)還是沒有化掉刁岸。要是能燒掉，那每個人業(yè)障應(yīng)該少很多她我。但城市里沒辦法燒虹曙。
人物質(zhì)越多，就越累番舆。以前的道士酝碳、禪師，為什么能跑得遠恨狈？因為他不愛物質(zhì)疏哗，沒有物質(zhì)牽掛。所以跑得遠禾怠。
所以家里不要有古董返奉，我看有些人家里，很雅致刃宵，擺放很多古董衡瓶、小物件，這就是被物所累牲证。不要那些東西哮针，什么古董、字畫坦袍，都不要執(zhí)著十厢，一執(zhí)著，人的精氣神就被吸走了捂齐。
人要做好時刻都可以輕松走的準(zhǔn)備蛮放，這才是不被物所累。被物所累奠宜，就是俗氣嘛包颁。你執(zhí)著的物質(zhì)，都在吸你的精氣神压真。
黃金白玉非為貴娩嚼，但我們現(xiàn)在很多人仍然家里擺放很多古董，所以他們過得很累滴肿。那要怎么辦岳悟？要多念經(jīng)才可以。
以佛莊嚴而自莊嚴。莊嚴佛就好了贵少。這個凈化色身功夫呵俏，道家和禪宗做得比較好。禪宗人很灑脫滔灶，背一個包普碎，就走遍天下，因為開啟了內(nèi)心靈性的智慧宽气。而不是被物質(zhì)困住随常。
我看人很難不被物質(zhì)困的潜沦。人的各種癖好萄涯，收藏的，古董的唆鸡，藝術(shù)的涝影，也都是被困。為什么争占？因為腦袋上尸蟲太多的緣故燃逻。
這類人俗氣重，靈氣小臂痕，在城市里頭表現(xiàn)得更加發(fā)達伯襟。城市人遠離土地，靈性就降低握童，就愛收集古董姆怪。這一點大家去好好思維。人的靈性降低后澡绩，就卡在色欲里頭稽揭。要怎么拯救呢？唯獨好好念經(jīng)先肥卡。以佛莊嚴而自莊嚴溪掀。
一個人，靈性越高步鉴，生活就越簡單的揪胃。就像佛像，最好全部金色氛琢，或者兩種顏色喊递，最不好的，就是花花綠綠的色調(diào)艺沼，看得眼花繚亂册舞。
其實簡單的東西，靈性才是最高的障般。就像修行调鲸，你能堅持一部經(jīng)盛杰，久了就有力量。哪怕你就念南無觀世音菩薩藐石，每天堅持一千聲即供，那也是力量不可思議。只是現(xiàn)在人貪心太重于微，就愛花花綠綠的攀緣逗嫡，反而不長久≈暌溃可是能堅持每天念觀音的驱证，也是少之又少也。現(xiàn)在人都愛變來變?nèi)ハ胍炝低螅Z動效應(yīng)抹锄，反而不長久也。
真正能長久的荠藤，一定是簡單和樸素的伙单。
