關(guān)于教養(yǎng)這個(gè)話題饲漾，梁文道曾經(jīng)在一次演講中做了簡(jiǎn)明的闡釋：
某一社交場(chǎng)合，眾人閑聊缕溉，夸獎(jiǎng)其中一人活得像陶淵明一樣考传，這時(shí)有人疑惑：“誰是陶淵明啊证鸥？”
—— 這是第一層次的沒有教養(yǎng)僚楞。
于是有人哈哈大笑：“你連陶淵明是誰都不知道！”
—— 這是第二層次的沒有教養(yǎng)枉层。
但如若喋喋不休泉褐，從陶淵明的生平談起，旁若無人的一口氣背出50首他的詩鸟蜡，繼而補(bǔ)充世界各國學(xué)者對(duì)陶淵明的研究成果膜赃，炫耀自己的知識(shí)。
—— 這是第三層次的沒有教養(yǎng)揉忘。
教養(yǎng)是什么呢跳座？
它是心中的分寸，是言行的適度泣矛；是對(duì)他人的尊重疲眷，是平等與包容。
一個(gè)有教養(yǎng)的人您朽，從不做這4件事咪橙。
不隨意給人添麻煩
有一天，華盛頓總統(tǒng)問秘書：
“我不太明白虚倒，為什么英國很多階層的男士都可以叫紳士美侦？官員可以，律師可以魂奥，醫(yī)生可以菠剩，甚至無業(yè)的人也可以。那紳士到底是什么意思呢耻煤？”
于是秘書花了兩個(gè)多小時(shí)去調(diào)查了解具壮，回來跟華盛頓先生匯報(bào)說：“給您查到了准颓，紳士就是不給別人添麻煩的人」准耍”
一個(gè)不隨意給別人添麻煩的人攘已，必然是懂得體恤他人，克己守禮有教養(yǎng)的人怜跑。
記得有一次看《奇葩說》样勃，導(dǎo)師張泉靈說了一個(gè)上海同學(xué)的故事：
某日，這個(gè)同學(xué)帶朋友回家住性芬，早上起來洗漱峡眶，發(fā)現(xiàn)街坊四鄰都盯著他看。
朋友就詫異了植锉，不就是刷個(gè)牙嗎辫樱，有什么好看的呢？
張泉靈解釋道俊庇，在上海一般人家住的是筒子樓狮暑，都是好幾戶共用一個(gè)廚房，二三十口人就著那一個(gè)水龍頭刷牙洗臉做飯辉饱。
一到早上洗漱時(shí)間心例，小的趕著上學(xué)，年輕人急著上班鞋囊，老人家趕著洗碗做飯止后。
所以長(zhǎng)久下來，人們就養(yǎng)成了習(xí)慣溜腐，會(huì)接完水到旁邊去洗漱译株，把水龍頭讓出來。
占用了水龍頭雖是小事挺益，也只是耽誤了幾分鐘歉糜，但這幾分鐘就會(huì)給其他人添了大麻煩。
列夫·托爾斯泰說：“自己能做的事望众，不要去麻煩別人匪补。”
與人方便烂翰，與己方便夯缺。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，從來都不會(huì)隨意給別人添麻煩甘耿。
不開過火的玩笑
前些天我接到了高中班長(zhǎng)的電話踊兜，說下個(gè)月弄個(gè)同學(xué)會(huì)，讓我準(zhǔn)時(shí)出席并聯(lián)系下同城的其他同學(xué)佳恬。
還保有聯(lián)系的捏境，且在同一座城市的于游，也就只剩下娟娟了。
于是我跟娟娟約下午茶的時(shí)候垫言，就說了這件事贰剥。
娟娟捧著杯子對(duì)我搖了搖頭，表示不去筷频。
“都這么久了蚌成，還是放不下那些事嗎？”
我問娟娟截驮，她只是笑著笑陈，不作回答际度。
娟娟父母工作繁忙葵袭，無暇照顧她，就一直把她放在鄉(xiāng)下外公外婆那讀書乖菱，直到高二坡锡，才轉(zhuǎn)到我們班。
剛進(jìn)班的娟娟皮膚黝黑窒所，個(gè)頭小身子寬鹉勒，羞澀又敏感。那時(shí)班上有幾個(gè)男孩調(diào)皮吵取，喜歡挑軟柿子捏禽额，于是娟娟經(jīng)常成為他們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。
“黑夜給了你黑色的皮膚皮官，你卻用它來嚇我脯倒。” 男生A故作文雅捺氢。
“說的什么啊藻丢，聽不清啊，有人說話嗎摄乒，哪來的蚊子悠反？” 娟娟課上被提問時(shí)男生B起哄著。
“別擋我路馍佑，跟一堵墻似的斋否。” 男生C兇聲惡氣……
聽到這些話拭荤，娟娟總是悻悻地笑著如叼。
而作為她的同桌，我好多次都看到娟娟用袖子捂著臉偷偷抹眼淚穷劈。
直至今天笼恰，娟娟學(xué)了化妝踊沸，懂得打扮，自信大方社证，但也從未參加過一次同學(xué)聚會(huì)逼龟。
戴爾·卡耐基說過：“在你過去的生活中，你傷害過誰追葡，也早已忘記了腺律，可是被你傷害的那個(gè)人卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。他決不會(huì)記住你的優(yōu)點(diǎn)宜肉，而是記住你對(duì)他的傷害匀钧。”
這些男孩子不知道谬返，他們嘴里的玩笑話對(duì)一個(gè)青春期的姑娘是多大的傷害之斯。
一次兩次，可以說是調(diào)侃遣铝，次數(shù)多了佑刷，就是教養(yǎng)問題了。
當(dāng)事人覺得好笑酿炸，那才是玩笑瘫絮；當(dāng)事人感受到的是惡意，那就是缺德填硕。
一個(gè)有教養(yǎng)的人麦萤，從不亂開過火的玩笑。
不消費(fèi)他人的不幸
在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的八年間扁眯，中國至少有20萬的女性被迫成為“慰安婦”壮莹。
當(dāng)光陰慢慢劃過，時(shí)間撫平傷口恋拍，這些經(jīng)歷了常人無法想象的磨難的老人們垛孔，如今又身在何處，過著怎樣的生活施敢，經(jīng)歷著怎樣的悲喜憂樂呢周荐？
今年8月份上映的紀(jì)錄片電影《二十二》講述的就是這樣一群老人的故事。影片一上映僵娃，就引起了廣泛關(guān)注概作。
在悲憫老人遭遇的同時(shí)，更讓觀眾感慨的默怨，則是老人如今的安詳和對(duì)生命的敬畏讯榕。
這一切，要感謝導(dǎo)演郭柯鏡頭下的分寸感。
雖是在講述沉重的歷史愚屁，但卻并沒有刻意販賣眼淚济竹，也沒有自鳴得意的義憤填膺。
沒有夸大老人經(jīng)歷的災(zāi)難霎槐，也沒有放大老人晚年的不幸送浊。
展現(xiàn)在觀眾眼前的，更多的是現(xiàn)世的安穩(wěn)和對(duì)生的感恩與期冀丘跌。
導(dǎo)演郭柯說：“把這些老人當(dāng)作親人去看待袭景，你的拍攝就有了分寸，問題就有了底線闭树∷拾簦”
這部影片不僅向我們講述了生命的力量，也向我們展示了有分寸感的教養(yǎng)报辱。
而與郭柯形成鮮明對(duì)比的与殃，則是在影片上映后不久，竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包來消遣捏肢。
這種行為令人發(fā)指奈籽。
就如亞里士多德所言饥侵，放縱自己的欲望是最大的禍害鸵赫，談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡，不知自己過失是最大的病痛躏升。
一個(gè)有教養(yǎng)的人辩棒，懂得將心比心，懂得換位思考膨疏，絕不會(huì)消費(fèi)他人的痛苦與不幸一睁。
不顯擺自己的優(yōu)越
陳道明曾經(jīng)說過：“教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化佃却，但是沒有教養(yǎng)者吁；有的人沒有多高的學(xué)歷，卻仍然很有教養(yǎng)饲帅「吹剩”
國慶期間，陜西某大學(xué)的葛教授就“火”了灶泵。
起因就是一位清理垃圾的環(huán)衛(wèi)女工擋住了葛教授的行車道路育八，于是這位曾經(jīng)在日本獲得過博士學(xué)位、在美國工作赦邻，千萬級(jí)別的學(xué)科項(xiàng)目帶頭人的葛教授髓棋，竟然向環(huán)衛(wèi)女工揮起了拳頭，連踢帶打。
甚至邊打邊叫嚷按声，“你掙多少錢膳犹，我掙多少錢，你擋著我掙錢签则×头埽”
教養(yǎng)可以彌補(bǔ)文化的缺陷，而文化卻填補(bǔ)不了教養(yǎng)的空白怀愧。
這位滿身優(yōu)越感的葛姓教授侨颈，雖是學(xué)富五車，也難以掩蓋其毫無教養(yǎng)的無恥嘴臉芯义。
木心在《即興判斷》里說過：“有教養(yǎng)的人哈垢，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生扛拨、任何傳遞物品的人耘分，從來不會(huì)敷衍搪塞“缶”
一個(gè)有教養(yǎng)的人求泰，從來都懂得自謙，不會(huì)顯擺自己的優(yōu)越计盒。
臺(tái)灣“詞圣”莊奴詞作豐富渴频，鄧麗君80%以上的作品都是莊奴創(chuàng)作或填寫的。
于是有記者采訪莊奴說：“沒有您北启，就沒有鄧麗君卜朗。您是她最好也是最重要的老師」敬澹”
莊奴卻回答：“鄧麗君的成功场钉，是她個(gè)人努力的結(jié)果。換做其他人為她寫歌懈涛，她也會(huì)成名逛万。沒有她，就沒有莊奴批钠。我只是一個(gè)詞人宇植，不懂演唱，做不了她的老師价匠〉鄙矗”
作為一代大師，莊奴先生卻絲毫沒有把成績(jī)當(dāng)做驕傲的資本踩窖，這種謙遜的品質(zhì)和修養(yǎng)坡氯，令人敬佩。
亦舒在《圓舞》里寫道：
“真正有氣質(zhì)的淑女，從不炫耀她所擁有的一切箫柳，她不告訴人她讀過什么書手形，去過什么地方，又多少件衣服悯恍，買過什么珠寶库糠，因?yàn)樗龥]有自卑感′毯粒”
無論是出于自卑還是自負(fù)瞬欧，有教養(yǎng)的人能夠正視自己，也會(huì)平等對(duì)待他人罢防。
荀子說：“仁義禮善之于人也艘虎，辟之若貨財(cái)粟米之于家也≈渫拢”
王爾德也說過：“有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義野建。這是因?yàn)槊篮玫氖挛锢锾N(yùn)藏著希望√裉荆”
好的教養(yǎng)候生，讓人賞心悅目，如沐春風(fēng)绽昼；一個(gè)人缺乏教養(yǎng)唯鸭，則讓人心生厭惡。
良好的教養(yǎng)從來不是一蹴而就的绪励，它并非單純的禮貌肿孵，而是文化的積累唠粥，和習(xí)慣的養(yǎng)成疏魏。
教養(yǎng)決定了一個(gè)人的生命層次。
