網(wǎng)上有一句話：“始于顏值，陷于才華”帽揪，這句話充分說明了美麗的容貌確實可以給人帶來良好的第一印象和更好的機遇硝清，但是內(nèi)在的修養(yǎng)卻是使之長久的良方。
“修心”應重于“造臉”转晰，“造臉”應衷于“修心”芦拿，這是由人的“野心”，即人之所欲查邢，“修心”之“心”操控的蔗崎。人可以畫一千張皮，皮只是如工具一般扰藕，順手的缓苛、對應的工具能夠更好達成目標，可前提要有一顆會用的腦子和一個知道目標的曉悟的靈魂邓深。這需要修心未桥。
“修心”應重于“造臉”。偉大的音樂家貝多芬其貌不揚芥备，有一張粗糙狂野的臉冬耿，“鄉(xiāng)下的莽夫”一樣，讓人生駭门躯，但他有一敏感的心與敏銳的耳淆党，和舉世無雙的音樂才華。在跳動的音符之間讶凉，他“扼住命運的喉”染乌，奏響的是人類的寶藏，來者的階梯懂讯。他在音樂上的造詣荷憋，讓人永遠記住了他的名字，他是“古典音樂的先驅(qū)”褐望，通過激昂的樂律抒寫了一個時代勒庄。
即使歷史的車輪會轉(zhuǎn)動串前，美麗的容貌會在時光的沙漏里流走，可只要人類的歷史在繼續(xù)实蔽，音樂與藝術(shù)的前進永不停息荡碾，總有人會與貝多芬那顆敏銳含愁卻激狂破俗的心相通。
“修心”的最高境界局装，我認為是使其心具備普世價值坛吁。從古老的歐洲到摩登的中華大地，馬云同樣貌不驚人铐尚，卻以他的成功使他的“價值”普世拨脉，不斷有人引用馬云的話來作為通往成功的“準則”——成功不能被模仿，但成功的人總有相似的品質(zhì)宣增。
“造臉”應衷于“修心”玫膀。美麗同樣也具有普世價值，但如果把人的容貌比作天然的石頭爹脾，好看的容貌只是小孩子偶然拾到帖旨、圓圓潤潤的鵝卵石，它具有天然的優(yōu)勢誉简，讓它不至于“泯然眾石”碉就，但孩子會遇到更圓更潤的石頭，孩子會長大闷串。
石頭呢瓮钥？它為什么圓潤？它是為了不被流水沖走而逐漸在流水沖蝕下有了穩(wěn)定的形態(tài)烹吵。它有一種潛在的動力支配著它圓潤碉熄，它美麗。
由此肋拔，“造臉”衷于“修心”锈津，整容無可厚非，毀容只是劍走偏鋒失敗的代價凉蜂，能自處之琼梆，不必苛責，無能自處之窿吩，就是被工具主宰茎杂，愚昧可笑。
一個人纫雁，他可以選擇要一個工具也可以選擇赤手空拳煌往，可無論如何，他都要知道他的“心”轧邪，修他的“心”刽脖。
