據(jù)說舊時比較富足的一些文人贤惯，家中一般會置辦一套二十四史，收藏在檀香木的書柜里棒掠。因其卷帙浩繁孵构，往往需要占據(jù)整整一板墻面，規(guī)模相當(dāng)可觀烟很，氣派又堂皇颈墅。主人即便是裝點門面，也是臉上極有光的雾袱。但既然花費重金購得恤筛，想必也會閱讀一二，不純?yōu)閿[設(shè)谜酒。
對于這樣一個龐然大物叹俏，若有人能征服它，自然會令世人敬佩不已僻族。網(wǎng)上偶有傳聞一些通讀二十四史的人物粘驰，但我一般不相信，以為是吹噓和造假述么。據(jù)查蝌数，這個大部頭總計有3213卷，約4000萬字度秘。初步估計顶伞，以平均每天一卷或一萬字的閱讀速度饵撑，也要十年時間，這還是很快的閱讀速度了唆貌，不能有中斷滑潘。考慮到古文閱讀不如白話文簡易锨咙，以及查閱工具書和參考資料语卤，生活瑣事以及工作上的耽誤，真能堅持下來酪刀，非二十年不能辦到粹舵。因此，閱讀這部巨著骂倘，可以說要用一生的時間來安排眼滤。
這么一說，估計很多人就被嚇到了历涝。因為體量巨大诅需，信息量龐雜，閱讀難度較高睬关，讓很多人心生畏懼诱担，干脆一概不讀了。加上現(xiàn)代社會已經(jīng)和古代脫節(jié)太多电爹，很多人以為沒有實用價值蔫仙，不能指導(dǎo)現(xiàn)實和提供參考，更覺得沒有閱讀的必要了丐箩。最近還有一篇比較火熱的網(wǎng)絡(luò)文章摇邦，說是要人們“少沉迷中國歷史，多了解世界文明”屎勘，代表“世界文明”向“中國歷史”發(fā)起了沖擊施籍。中國史書似乎在走向沒落，失去了往日的光輝概漱，甚至連作為擺設(shè)都將失去資格了丑慎。
中國歷史怎么辦，價值還有多少瓤摧，二十四史為代表的中國史書還要不要讀竿裂，成為一些人的心頭疑惑。中國歷史和中國史書依然靜靜地待在某個不起眼的角落里照弥，它們不會自己出來說話腻异，能說話的只有深受其熏陶的人們≌獯В可惜讀書人只顧著讀書悔常，學(xué)者們只閉門研究影斑，少有面向公眾的發(fā)聲。
不得不說到梁啟超机打，一位博古通今矫户、學(xué)貫中西的大學(xué)者。我每讀他的書姐帚，總是嘆服良久吏垮。他創(chuàng)立了新史學(xué)障涯，把史學(xué)看作一切學(xué)問中“最博大”“最切要”的罐旗，是國民鏡鑒得失的明鏡，是萌發(fā)愛國心的源泉唯蝶。在那個奄奄一息的喪亂時代九秀，他敢于大聲疾呼，認(rèn)為中國史學(xué)粘我，“實為無老無幼無男無女無智無愚無賢無不肖所皆當(dāng)從事鼓蜒，視之如渴飲饑食，一刻不容緩者也征字《嫉”如此鏗鏘有力的聲音，今天依然振聾發(fā)聵匙姜，其要把讀史畅厢、學(xué)史作為每一個國民的義務(wù)，天下危難之時更是迫在眉睫氮昧。亡國還可以復(fù)國框杜，而亡史則是徹底亡國、亡天下了袖肥。在他的眼里咪辱，中國史學(xué)雖有很多弊病，但其優(yōu)點也是相當(dāng)突出的椎组。
中華文明綿延數(shù)千年油狂，歷經(jīng)磨難，幾次瀕臨死亡寸癌，斷而復(fù)續(xù)专筷，一脈相承至今，雖坎坷卻未湮滅灵份，本身就是世界文明中的奇跡仁堪。這條文脈似乎有一種韌性和同化的特殊魔力，我以為應(yīng)主要歸功于中國史學(xué)的發(fā)達和其特點填渠。
首先弦聂，世界上少有像中國這樣重視史學(xué)的國家鸟辅，歷代有官修史書，設(shè)有史官專職收藏整理資料莺葫。這一點使得中國史學(xué)得到很好的延續(xù)發(fā)展匪凉，后一個朝代總是總結(jié)前朝興亡得失，史官們就這樣擔(dān)負著繼往開來的歷史使命捺檬，文人們也喜歡懷古幽思再层、戲說歷史”の常“厚古薄今”的文化傳統(tǒng)雖有弊端聂受，但也客觀上造就了中國史學(xué)的發(fā)達，史料較別國更豐富烤镐、詳實蛋济。兩千多年的歷史，每一年發(fā)生的重大事件炮叶，均留有文字記錄碗旅，大多清晰可考，有些甚至可精確到某月某日镜悉，雖詳略未必恰當(dāng)祟辟，偶有忽視遺漏和虛構(gòu)情節(jié)，但終究瑕不掩瑜侣肄。這實屬不易旧困，我們居然可以從兩千多年起，一年一年地去審讀我們的歷史足跡茫孔，想想都是一件無比自豪和令人暢快的事叮喳。同時還有關(guān)于史學(xué)的理論，如何評價歷史缰贝、研究歷史馍悟、利用歷史，都有很多真知灼見供后人吸取營養(yǎng)剩晴。
其次锣咒，中國史學(xué)的根本特點是以人物為核心，事件隨人物活動而發(fā)展赞弥，背景因人物出場而鋪陳毅整，這和其他以事件或?qū)ｎ}為中心的體例有很大不同。以人為本的史書顯得很有人情味绽左，把歷史人物活靈活現(xiàn)地展露在讀者面前悼嫉，是歷史的再現(xiàn)藝術(shù)，歷史不再是數(shù)據(jù)的枯燥堆砌拼窥、事件的冰冷素描戏蔑，而是有血有肉蹋凝、充滿鮮活生命的集合體，史書因而有了文學(xué)的美感总棵。這種體例叫紀(jì)傳體鳍寂，發(fā)軔于司馬遷的《史記》，后來的兩千多年情龄，時代不同迄汛，編者不同，但卻都堅持了同一個擁有本紀(jì)骤视、列傳的體例鞍爱。司馬遷最偉大之處，就在于他開創(chuàng)了這種圍繞人物尚胞、褒貶人物硬霍、以人寫史、以史樹人的標(biāo)準(zhǔn)范式笼裳。后來的編年體和紀(jì)事本末體都賴此為基礎(chǔ)材料。有了紀(jì)傳體粱玲，讀者可以用自己的生命體驗去感受歷史人物躬柬，仿佛和他們面對面，雖然相隔千年抽减，“塵滿面允青，鬢如霜”，卻有著一種特殊的交流情感卵沉。在某個時點颠锉、事件中，讀者與歷史人物同呼吸共命運史汗，喜其所喜琼掠，憂其所憂，以至為古人灑淚停撞。此時古今共融瓷蛙，人我合一，這就是讀史“神交古人”的快感戈毒。
人們常說紀(jì)傳體是帝王將相的家史艰猬，以此否定這種體例，但在過去家史和國史確實是合一的埋市，把精英人物的家史綜合起來冠桃，就是一國歷史，至少也是主要的部分道宅。精英人物和黎民百姓不完全脫節(jié)食听，其間必有不少關(guān)聯(lián)套么，由此也可瞥見底層社會的真相。因其忽視略寫底層碳蛋，確是弊病胚泌，后來為新史學(xué)所糾正。
再次肃弟，也是最重要的特征玷室，中國史書有著評判和教化的作用。如前所述笤受，紀(jì)傳體褒貶人物穷缤，借此發(fā)揮了一種歷史評判的作用。史書好比裁判箩兽，歷史人物就是運動員津肛。人們行為處事、立言著述汗贫，特別是一些重要人物身坐，都不得不顧及千秋萬代功過評論的問題。仿佛腦后有一支大筆落包，時刻跟蹤著人們部蛇，即使小人物也難逃筆鋒。過去有“春秋筆法”一說咐蝇，傳言孔子作《春秋》涯鲁，使亂臣賊子懼怕。因為有了紀(jì)傳體史書有序，美名可以流芳百世抹腿，惡名也會遺臭萬年。文化上的評判對心靈的沖擊甚至超過法律旭寿。由此又帶來了一種政治和文化上的教化作用警绩，給古人立傳，同時就是給后人立則许师，使先賢成為人人效法的先進楷模房蝉，惡人成為人人痛恨的反面典型。
也許有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”微渠，怎么可能是嚴(yán)肅公正的裁判和鞭策育人的嚴(yán)師搭幻？不要忘了歷史終究還是人民創(chuàng)造，由人民寫就的逞盆。史書可以短期內(nèi)被篡改檀蹋，真相可以遮蓋于一時恬涧，已經(jīng)發(fā)生的歷史事實卻是不可磨滅的垄懂。以此觀察涩笤，過往的歷史便是永恒不變的匣吊。史學(xué)的基本任務(wù)就是忠實地記錄歷史，還原歷史的本來面目桌肴。
中國史書為歷來統(tǒng)治者重視皇筛，特別是英明君主，因為史書中存有大量的治國理政的言論事跡可供參考借鑒坠七。為了鞏固政權(quán)水醋，坐穩(wěn)江山，帝王將相們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)彪置。普通老百姓要知曉國家事理拄踪，萌發(fā)愛國心和歷史責(zé)任意識，讀史也是最快捷的途徑拳魁。
我并非主張“沉迷中國歷史”惶桐，更不是全盤照搬歷史經(jīng)驗，今天的問題恐怕遠未到沉迷的地步潘懊，反而是歷史知識太缺乏姚糊，歷史觀出現(xiàn)偏差，動輒被歷史虛無主義所左右卦尊。獲取歷史知識叛拷，居然是來自影視劇、小說岂却、網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃段子，不悲哀嗎裙椭？對于二十四史這樣的巨著躏哩，可以不要求通讀一遍，但能多讀一點自然是好事揉燃，特別是其中的千古名篇扫尺。
中國這座寶山，不要自己給浪費了炊汤，更不希望被無聊惡搞的文學(xué)影視作品給糟蹋正驻，因為那不叫歷史，也算不得“沉迷歷史”抢腐。
（2017.12華容縣）
