武志紅老師在《巨嬰國》中寫道，中國式好人的特點是：只付出恨胚，不索嚷钜颉；總給予赃泡，難接受寒波；封閉乘盼，感覺麻木；理性或許發(fā)達俄烁，但感性一般不發(fā)達绸栅；他們的好，像綿羊页屠，而缺乏力量粹胯；他們沒有欲求，也難以發(fā)出聲音……他們也就是王小波所說的辰企，沉默的大多數(shù)风纠。
你是中國式好人嗎？
你的工作量已經(jīng)很大了牢贸，但每次領(lǐng)導(dǎo)給你額外增加任務(wù)時竹观，你總是裝作很樂意的接受了，事后卻覺得無比的懊惱十减。
你是公司的“便利貼”女孩栈幸，作為一個新人，你總是默默地在做一些對內(nèi)工作以外的事情帮辟，以為別人會更加的喜歡你速址，但你發(fā)現(xiàn)，除了這些份外的事情越來越多外由驹，其他似乎都沒有改變芍锚，如果做錯些什么，責(zé)任總是落到自己頭上蔓榄。
你是個不求回報好伴侶并炮。每天的一日三餐，洗衣服甥郑、打掃衛(wèi)生逃魄，照顧小孩，看護老人澜搅，你總是無條件的付出伍俘，但對方好像越來越冷漠，日子過得越來越平淡勉躺。
中國式好人：你到底在逃避什么癌瘾？
每一個中國式好人，都有著一顆自卑而敏感的心饵溅。
“如果我不接受領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)妨退，領(lǐng)導(dǎo)會覺得我能力不行，不夠上進，沒有價值咬荷，所以我不能拒絕”冠句；
“如果我拒絕同事們這些要求，他們就不會和我做朋友幸乒，只有我對大家都好轩端，去幫助他們，我才能融入到這個群體里面”逝变；
“我只有不求付出的把伴侶照顧好基茵，把孩子教育好，把老人照顧好壳影，才是一個好老婆拱层，好媽媽，好媳婦”宴咧。
親愛的根灯，你不是喜歡付出，你不是自己認(rèn)為的那么不求回報掺栅，你只是無法忍受你收到回報的那份愧疚感烙肺。
我們心底埋藏著小時候種大的信念，這些信念可能是不配得氧卧、我不夠好桃笙，甚至自我憎恨。也許是小時候你常常被家人所忽略沙绝，只因為你是個女孩搏明，你認(rèn)為自己不配得；也許每次考得不好的時候闪檬，看著爸爸媽媽失望的眼神星著，你認(rèn)為自己不夠好；也許每次家庭戰(zhàn)爭中粗悯，你總是成為炮灰虚循，你憎恨自己的無能。
慢慢地样傍，這些自我身份的認(rèn)同和外在的表現(xiàn)緊緊的聯(lián)系在一起横缔，你需要很用力去成為別人眼光中好孩子。
后來铭乾，你長大了剪廉。你學(xué)會了隱藏自己的需要娃循，你變得不會拒絕他人炕檩，因為不想再重溫兒時的痛。
討好他人，變成了自我價值感的重要來源笛质。
你如此拼命的對他人好泉沾，又如此的不求回報。在一段關(guān)系里妇押，對方就會產(chǎn)生深深的愧疚感跷究，對方想還，想幫助你敲霍，你卻不接受俊马，慢慢的，對方變得絕情肩杈，甚至離開柴我。
身邊這種例子比比皆是：
我有個同學(xué)A，上大學(xué)的時候喜歡上一個優(yōu)秀的男孩扩然，在大學(xué)的四年時間里艘儒，她放棄了自己的私人空間，自己的娛樂夫偶，為男朋友洗衣服界睁，打飯，把自己的零用錢都用在他身上兵拢。四年過去了翻斟，男朋友用分手終結(jié)了她四年付出。
《芳華》里面的劉峰说铃，就是典型的中國式好人杨赤，處處為他人著想，餃子只吃破的截汪，對別人的要求從不拒絕疾牲，甚至還犧牲自己的利益，把大學(xué)進修的機會拱手相讓衙解。因為他需要用這些外在的表現(xiàn)來獲得別人的認(rèn)同阳柔，從而獲得價值感。
回觀自己蚓峦，我承認(rèn)我也是個中國式好人舌剂。面對別人對我的好，我總是抱著“滴水之恩暑椰，當(dāng)涌泉相報”的信念霍转，別人對我的一分好，我當(dāng)十分相還一汽。能不借錢避消，就不借錢低滩；一旦借了，心里就像有無數(shù)個螞蟻糾纏著岩喷，必須盡快歸還才能安心恕沫。我無法忍受“欠”的這種感覺，它來自我心底的不配得纱意。小時候有一次婶溯，我停在樓下的自行車被偷了，我向鄰居借車的時候偷霉，聽到鄰居悄悄地說迄委，她的車被偷了，我們借給她會不會不安全类少，車子最后我是借到了跑筝。從那以后，哪怕現(xiàn)在已經(jīng)長大成人瞒滴，我偶然還是會想起當(dāng)起的情景曲梗，雖然已經(jīng)很模糊了，但每次想起妓忍，心里總會升起一陣好的東西我不配得的感受虏两，所以我對別人對我的示好，總是會有受龐若驚的感覺世剖，我會想著如何回報他人定罢，因為我無法面對心里那份欠著的愧疚感。
后來我才明白旁瘫，兩個平衡而健康的人祖凫，都是互相付出和接受的，只有雙方的施與受都是平衡的酬凳，這段關(guān)系才能長久惠况。
就好像青音訪談武志紅老師時說過：人與人之間的心靈就像夜空當(dāng)中的星星，一定是互相照耀的宁仔。
綁架中國式好人：你是付出是主動的犧牲還是道德的標(biāo)桿
作為一名合格的中國式好人稠屠，常常被賦予“犧牲光榮”“懂得付出”的美名。
在革命年代翎苫，有一些人权埠，他們受到的集體使命感的召喚，主動選擇犧牲自己煎谍，為國家而付出自己寶貴的生命攘蔽，比如炸碉堡的董存瑞，還有我們熟知的雷峰呐粘，他們影響著我們一代又一代的人满俗。
但現(xiàn)在的社會現(xiàn)狀是转捕，我們總以這種雷峰精神來要求所有人。
你上班累成狗好不容易有個座位休息一下漫雷，旁人的指責(zé)聲讓不得不起來讓座，否則你就沒有雷鋒精神鳍咱，不懂得尊老愛幼降盹；
你好不容易出趟旅行，被要求幾張清單長的代購谤辜，你不得不犧牲自己游玩的時間來采購蓄坏，結(jié)果可能還會受到這個賣貴了挺智，那個買錯了的指責(zé)西壮；
昊京在一次地震事情后捐贈100萬后被人指責(zé)，認(rèn)為《戰(zhàn)狼》的收入豐厚或听，捐贈金額太少脯倚，還被強行要求他必須捐贈1億渔彰。
我們把這種不是自主的犧牲當(dāng)成是一種道德標(biāo)桿去要求他人，其實你是用愧疚感去操控對方推正。我們真正需要的是恍涂，可以主動選擇，可以尊重個人意志的承諾植榕，付出和選擇再沧。這才是值得我們贊揚和傳承的美好品德。
撕掉好人的標(biāo)簽尊残，正確看待自己的需求炒瘸，肯定自己的價值
打破拒絕的魔咒，三毛曾說過：不要害怕拒絕別人寝衫，因為當(dāng)一個人開口提出要求的時候顷扩，他的心里已準(zhǔn)備好兩種答案，所以你給他的其中任何一個答案慰毅，都在他意料之中屎即。
不要毫無底線的接受，合理拒絕事富，才能得到別人的尊重技俐。
現(xiàn)在，我們要學(xué)會刻意對自己好一點统台，時常提醒自己贱勃，這一切我都值得擁有仇穗。不要認(rèn)為你的犧牲就能換來別人的認(rèn)可和善待枝冀，相反，別人只會對你更加的隨意绒障，甚至?xí)圬?fù)你。
真正的好人是：你好焕妙，大家才好。時刻維護自己的“邊界”，好好地愛護自已。我們可以通過學(xué)習(xí)探橱，去看到自己潛意識里存在的負(fù)面信念嚷那，一步一步去解放它腐泻。當(dāng)有一天构诚，我們需要的認(rèn)可、價值都不再向外界的人逆趋、事、物索取魄眉，我們能從自己的內(nèi)心得到力量，那一刻闷袒，我們才開始真正的成長坑律。才能成為一個真正的好人。
