序：
1.因為是個實驗拒垃，所以容有失敗的余地；如果我有時候不快樂瓷蛙，我不會絕望悼瓮，更不會痛毆自己一頓戈毒，而是盡量溫和堅定的定焦于喜樂。
2.戒除某種癮頭的方法便是用更強烈的東西取而代之横堡，為了讓我不再沉溺于酒癮埋市，我必須培養(yǎng)對真實靈性的品味，為了要斷絕我對憂郁這款劣酒的僻好命贴，我必須尋找靈魂的香檳道宅。
3.只要持之以恒，那么在你自己有所覺察之前胸蛛，你已不再是嘗試著變“好”污茵，而是根本就很好……實驗真正的重點不在于成功，而是要探討真理葬项，人是否真有可能每天都生活在喜樂當(dāng)中泞当？如果我不嘗試，永遠(yuǎn)也無法得知民珍。
4.為什么是九十天呢襟士？因為要讓性格真正起變化，至少需要這么長的時日嚷量，我要的不僅僅是天氣的變化陋桂，而是氣候的改變。
5.我發(fā)現(xiàn)我有新的決心津肛，我想要面對所有的挑戰(zhàn)并且繼續(xù)堅毅的探索喜樂章喉。在這段時期，我領(lǐng)悟到尋找快樂與屬靈的征戰(zhàn)密不可分身坐，凡想快樂的人便必須為它而戰(zhàn)。
6.我們大半時間過的都是平凡生活落包，在平凡的境遇中當(dāng)個喜樂的人與在逆境中同等困難〔可撸瑣碎的問題很容易像大問題一樣毀了喜樂，能在一些平凡事物中發(fā)現(xiàn)喜樂的人咐蝇。當(dāng)然會發(fā)現(xiàn)喜樂無所不在涯鲁。
7.當(dāng)前應(yīng)該是神的兒女重新獲得喜樂的時候了。
8.在這個黑暗艱難的世界有序，我們有許多理由（許多好理由）不快樂抹腿。本書并不詳細(xì)闡述那些理由，相反地旭寿，你們手中的這本書是喜樂的召喚－－是個毫不羞愧警绩，十十足足的挑戰(zhàn)，要大家拋開所有的憂慮與抱怨盅称，要“進來享受你主人的快樂”（太：25：21）肩祥。我想要使你們相信后室，今日，就在此刻混狠，不論你們是誰岸霹，在何種處境，一定都能把握喜樂将饺，這就好像在黑暗的房間開燈一樣簡單贡避，我要引用保羅的話：“你們要靠主常常喜樂，我再說予弧，你們要喜樂刮吧。”（腓4：4）
? ? ?同飲喜樂桌肴！干杯皇筛！
