1技扼、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的精神生產(chǎn)屬性
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的最終產(chǎn)品是精神產(chǎn)品，精神產(chǎn)品是一種有別于物質(zhì)產(chǎn)品的特殊商品。必須認(rèn)識到精神生產(chǎn)是知識經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而精神生產(chǎn)的社會作用將從構(gòu)成社會的主體——人的精神世界體現(xiàn)出來传透。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依賴的首要資源是知識屠尊，而知識本身具有非磨損性和無限增值的特點旷祸，知識在使用過程中不僅不會減少反而會越來越多和不斷更新。同時讼昆，由于知識廣泛運(yùn)用，還將大大提高其他生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也將打破以往工業(yè)化生產(chǎn)的時空限制浸赫，實現(xiàn)生產(chǎn)闰围、流通、交換既峡、消費(fèi)的時空一體化羡榴。可以說在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代运敢，精神產(chǎn)品生產(chǎn)的最終目的將不是對產(chǎn)品的占有校仑，而是對產(chǎn)品的再創(chuàng)造和對其價值的再實現(xiàn)。
2传惠、消費(fèi)者文化定位——個人主義
消費(fèi)者文化定位是公司/品牌（資本）進(jìn)入細(xì)分市場的一種營銷戰(zhàn)略迄沫。信息化和經(jīng)濟(jì)全球化相互促進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入社會生活的方方面面卦方，深刻改變了人們的生產(chǎn)和生活方式羊瘩。以電子商務(wù)領(lǐng)域生產(chǎn)方式變革影響最大的視頻平臺和購物平臺為例，物資的富集和交換的便利盼砍，人們的消費(fèi)意愿被大大增強(qiáng)尘吗。自由主義的市場擁有最敏銳的嗅覺，以高技術(shù)浇坐、高情感睬捶、用戶高度參與為特點的網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)應(yīng)用，在匹配眾多階層近刘、文化侧戴、審美意趣的受眾面前，需要找到一種原始力量跌宛，或者說說服力酗宋，那就是“用戶自定義”，實質(zhì)上是對個人主義的標(biāo)榜疆拘。
數(shù)字化在創(chuàng)造新市場蜕猫、文化產(chǎn)業(yè)和價值理念，人們的消費(fèi)意愿被不斷放大哎迄。不可置否回右，網(wǎng)絡(luò)的碎片化和虛擬讓人的孤獨(dú)感得以放大、精神信念易受影響漱挚，一種解決和消遣的當(dāng)口就是購買和超前消費(fèi)翔烁，這讓人不得不承受更大的壓力，一種文化表現(xiàn)就是亞文化旨涝，這一切無疑為個人主義發(fā)展壯大提供了豐富的營養(yǎng)蹬屹。
3、資本的外在價值判斷
2016年，一篇名為《殘酷底層物語：一個視頻軟件的中國農(nóng)村》的文章刷屏朋友圈慨默。署名為霍啟明的作者在文章中道出了一個逼真的事實：海量的鄉(xiāng)村人口執(zhí)迷于快手這個神秘的軟件贩耐，他們夜以繼日地生產(chǎn)著各種低俗、簡陋厦取、粗糙的短視頻潮太。快手更像是一個捉摸不透的鄉(xiāng)村江湖虾攻，那里上演著各種“魔幻現(xiàn)實主義景觀”铡买。此前，快手上的一些自虐視頻（喝酒霎箍、吃異物奇钞、炸褲襠）和低俗黃段子視頻曾引發(fā)輿論高度關(guān)注。怪異視頻朋沮、趣味視頻蛇券、惡搞視頻成為快手中關(guān)注度最高的視頻類型，同時也為鄉(xiāng)村貼上了濃濃的視覺標(biāo)簽樊拓。怪異纠亚、惡搞并不是鄉(xiāng)村全部的真實場景，那為什么鄉(xiāng)村會以一種荒誕的方式“出場”筋夏？
這不能不提到社會化媒體所建構(gòu)的“游戲規(guī)則”蒂胞。社會化媒體的標(biāo)志性產(chǎn)品是由人脈關(guān)系和眼球指數(shù)共同驅(qū)動的各種注意力指標(biāo)——粉絲數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)条篷、閱讀數(shù)骗随、分享數(shù)。也正是在這一根本性的邏輯法則下赴叹，“技術(shù)語言”便早早地決定了鄉(xiāng)村的“出場”方式鸿染。一條短視頻的生命力究竟如何，快手以排行榜的方式對其進(jìn)行判定乞巧，那些無法博得眼球關(guān)注的視頻便不得不被淘汰出局涨椒。可見绽媒，快手的“游戲規(guī)則”決定了短視頻的生產(chǎn)沖動蚕冬。那些怪異視頻、趣味視頻和惡搞視頻之所以能夠成為快手江湖中的“寵兒”是辕，是因為它們服務(wù)于一個更大的技術(shù)邏輯囤热，即滿足人們的窺探心理和獵奇欲望』袢快手江湖中的“叢林法則”旁蔼，不過是社會化媒體 技術(shù)語言的微妙注釋锨苏。既然那里存在一個明確的“游戲規(guī)則”，那也注定了農(nóng)民的“出場”是一場表演牌芋。
