此節(jié)看似內(nèi)容非常多箕肃，而且情節(jié)有所轉(zhuǎn)折婚脱，其實此節(jié)內(nèi)容就分為魯平公見孟子的過程和孟子對魯平公最終沒有與他相見做出的表示兩大內(nèi)容。
第一分段：魯平公因為臧倉對孟子的說法，把原本要去見孟子的事項給停止了起惕；雖然在此之后孟子的學(xué)生樂正子極力向魯平公推薦孟子并做出了合理的解釋涡贱，但是還是因為前者是其近臣，而后者只是官員的原因依舊沒有去與孟子相見惹想。
（說明：臧倉代指進讒害賢的小人）
第二分段：孟子把魯平公無法與其相見歸咎為天意问词，說明臧倉的存在并不能夠阻止他們相見。
說明：魯平公如果堅定自己的信仰要去見孟子嘀粱，也的確不會被臧倉所左右激挪，依舊能見到孟子；魯平公如果聽進了樂正子的勸說锋叨，樂正子也定然會向魯平公引薦自己的老師孟子垄分，魯平公也能見到孟子。
引申1：在社會之中娃磺，不管是學(xué)習(xí)薄湿、工作蹂匹、生活亦或是交友堪侯，要選擇自己認為真正正確的事情去做脐往，而且做這些事情的前提是已經(jīng)下了一定程度的決心签餐，否則也定然會被他人所勸阻、所左右瑟由，一旦聽信錯誤的觀點讼载，導(dǎo)致了不好的后果陶冷，其所造成的影響只是對于自己而言的晌梨，和周遭環(huán)境并沒有什么關(guān)系桥嗤，周遭環(huán)境不會因為你的受傷而感到悲傷。
引申2：人有其特定的社會屬性仔蝌，而這個社會屬性是建立在人們“互幫互助”的基礎(chǔ)上的泛领。一個人能夠聽進怎樣的人的建議，在某種意義上敛惊，也奠定了他日后發(fā)展的基礎(chǔ)渊鞋，有的立竿見影，有的日久見人心豆混。就像文中魯平公聽進了進讒害賢的人的建議篓像，錯失了與亞圣孟子的會見动知，可謂遺憾終生皿伺。而，如今盒粮，不管是讒言也好鸵鸥，忠言也罷，其所導(dǎo)致的結(jié)果都是非常顯而易見的，有的蒸蒸日上妒穴，有的節(jié)節(jié)敗退宋税，都只因當(dāng)初所信的建議是否正確。
另：當(dāng)然讼油，別人給的建議有的時候必然需要結(jié)合自己的實際情況去看待杰赛，有的可以執(zhí)行，而有的并不能執(zhí)行矮台，甚至有的違背自己的初衷乏屯。所以，對于事情的決策來說瘦赫，還是有一層自己的保護層存在的辰晕。
引申3：（以交友為例）A和B是好朋友，A聽別人說C這個人品行很好确虱，想去見個面含友、交個友。當(dāng)B聽說A要去與C見面的時候校辩，站出來向A詆毀C的人格窘问，A就朋友的面子來說，停止了這次會面召川。但是南缓，A沒有停止對C的關(guān)注，在不久之后荧呐，C成為了XX的公眾人物汉形，且被民眾追捧信賴，A此時要做的第一件事是與B斷交倍阐。
