電影《羅生門(mén)》在考研復(fù)習(xí)教材《藝術(shù)學(xué)概論》一書(shū)中被收錄氧苍。也被認(rèn)為是一部經(jīng)典的作品夜矗。而它有別于西方大量的豐富的電影作品，成為了一個(gè)來(lái)自東方的極具另類(lèi)東方思考的電影让虐。導(dǎo)演黑澤明被譽(yù)為“黑澤天皇”紊撕，在日本人們可能不認(rèn)識(shí)天皇，但是說(shuō)到黑澤明赡突，大多都了解对扶，甚至很多年輕人也知道。而黑澤明的這部作品《羅生門(mén)》也奠定了其在電影界的顯赫地位惭缰。http://tv.sohu.com/20090121/n261874509.shtml
《羅生門(mén)》講述的是一個(gè)很容易理解的故事浪南，說(shuō)它簡(jiǎn)單也不算簡(jiǎn)單。但只要看了也大概能體會(huì)出整個(gè)故事的邏輯漱受。故事發(fā)生在羅生門(mén)這個(gè)破落的祠堂中络凿。一個(gè)和尚，一個(gè)無(wú)賴昂羡，一個(gè)砍柴人在此處躲雨絮记。因?yàn)闊o(wú)聊，于是開(kāi)始說(shuō)一些事情打發(fā)時(shí)間虐先。故事以砍柴人倒敘的方式誘導(dǎo)出了整個(gè)脈絡(luò)怨愤。砍柴人說(shuō)到他之前目睹了一個(gè)可怕的事情蛹批。
? ? 一個(gè)強(qiáng)盜多襄丸占有了一個(gè)武士的妻子撰洗，并且殺死了武士膀息，最后被官府抓獲，幾個(gè)當(dāng)事人開(kāi)始描述這個(gè)案件了赵。
? ? 強(qiáng)盜多襄丸猖狂的描述整件事情潜支。他說(shuō)他在大樹(shù)下乘涼時(shí)一眼就看上了武士的妻子，當(dāng)時(shí)那個(gè)女人騎著馬柿汛，于是他就誘騙武士到森林深處趁他不防備冗酿，把他綁了起來(lái)，然后當(dāng)著武士的面占有了他妻子络断。以此來(lái)羞辱這個(gè)武士裁替，當(dāng)他完事以后準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，這個(gè)妻子卻要求他和武士決斗貌笨，而她決定和勝利的一方走弱判。于是強(qiáng)盜多襄丸就和武士決斗了，整個(gè)決斗強(qiáng)盜多襄丸都占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)最后將武士逼入一處灌木叢后然后一劍殺死了他锥惋。強(qiáng)盜多襄丸在官府審問(wèn)面前仍然贊嘆武士的武藝昌腰，說(shuō)他武功不錯(cuò)但是和自己相比還是稍欠一籌。最后仍然是自己獲得勝利膀跌。
?? ? 強(qiáng)盜多襄丸的描述雖然聽(tīng)起來(lái)合理遭商，但是卻和妻子的描述不同。
? ? 死去武士的妻子講述這個(gè)故事捅伤。她說(shuō)當(dāng)時(shí)確實(shí)強(qiáng)盜太可惡劫流，將她的丈夫捆綁羞辱他，她忍受著巨大的被奸污的痛苦丛忆。后來(lái)強(qiáng)盜多襄丸離開(kāi)了祠汇，留下了他丈夫和她。妻子哭著向丈夫哭訴熄诡，然而她的丈夫竟然沒(méi)有安慰她可很，反而用鄙視的眼神，冷酷的態(tài)度對(duì)待她，讓她感受到更大的痛苦。她一個(gè)勁兒的說(shuō)谱醇，寧愿自己的丈夫殺死她嗤朴，辱罵她，也好過(guò)遭受這樣的鄙視和輕蔑。這簡(jiǎn)直是對(duì)她最殘酷的懲罰。最后妻子羞憤難當(dāng)她掏出匕首懇求丈夫殺死自己。然后她在這種痛苦的掙扎中精神崩潰昏了過(guò)去尘惧。
? ? 這兩個(gè)人說(shuō)的事情的原委似乎都有些出入。整部電影還要精彩的是递递，官府還采集到了死去丈夫?qū)Π讣拿枋雠绯取６椒ó?dāng)然是荒誕的啥么，也就是著名的推理游戲《逆轉(zhuǎn)裁判》里真宵的靈媒。女巫通過(guò)靈媒召喚了武士靈魂贰逾，然后從女巫口中說(shuō)出了事件過(guò)程悬荣。
? ? 據(jù)武士所說(shuō)，他極度的痛恨強(qiáng)盜多襄丸用卑鄙的手段把他綁了然后占有了自己的妻子疙剑。然而他也更痛恨于妻子的不忠氯迂，當(dāng)事情已成定局以后。妻子竟然要求強(qiáng)盜多襄丸殺死武士言缤，這是武士完全沒(méi)有料想到的嚼蚀，包括多襄丸也完全沒(méi)想到，多襄丸對(duì)武士妻子的話非常厭惡管挟，一下子將她打倒在地轿曙，并且問(wèn)武士要不要替他殺死這個(gè)女人。武士此刻有一些感激僻孝，甚至覺(jué)得強(qiáng)盜之前的做法也可以被自己原諒导帝。而后強(qiáng)盜給武士松了綁，揚(yáng)長(zhǎng)而去皮璧。武士自己一個(gè)人感受到妻子的背叛舟扎，又被強(qiáng)盜羞辱，陷入了深深的痛苦之中悴务。最后拿起了地上妻子的匕首羞憤自殺。
? ? 三個(gè)人口中的“事實(shí)”都不相符譬猫。
? ? 然而作為旁觀者的砍柴人所目睹的故事其實(shí)是這樣的讯檐。
? ? 一個(gè)武士牽著一匹馬，他的妻子騎著馬染服，她戴著白色的薄紗帽子别洪，穿著一身白衣服。而路過(guò)一個(gè)在大樹(shù)下乘涼的強(qiáng)盜多襄丸柳刮。然而這個(gè)多襄丸一眼就看重了武士的妻子挖垛，想要去占有她。
? ? 這里插一句秉颗，《羅生門(mén)》對(duì)武士妻子的描繪非常具有日本特色痢毒，這源于日本戲劇史上“能劇”的重要地位。能劇中尤其重視對(duì)足部的描寫(xiě)蚕甥。跺腳是每個(gè)能劇演員的必修課哪替。因?yàn)槿毡镜膫髡f(shuō)中認(rèn)為，古代日本人可以通過(guò)跺腳菇怀，來(lái)召喚各種靈魂凭舶，以一種神奇的力量來(lái)吸收靈魂的能量晌块，從而讓自己更加強(qiáng)大。有些歌舞伎帅霜，能劇表演場(chǎng)地甚至?xí)靡恍┫旅骁U空的竹板作為舞臺(tái)匆背。目的就是當(dāng)演員跺腳的時(shí)候能夠敲擊地面從而發(fā)出更大的聲音，以渲染更強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果身冀《凼可具有諷刺意味的是，日本傳說(shuō)中的鬼魂反而是沒(méi)有腳的闽铐。但無(wú)論如何日本人對(duì)于腳的欣賞是非常強(qiáng)烈的蝶怔。一個(gè)能劇中非常簡(jiǎn)單的走過(guò)一條走廊的動(dòng)作，年輕演員往往會(huì)認(rèn)為一個(gè)艱難任務(wù)兄墅，上了年紀(jì)的演員完成起來(lái)很輕松踢星。因?yàn)槟欠N要求非常苛刻隙咸。而此電影中沐悦，鏡頭描繪的強(qiáng)盜觀察武士妻子也是先被其足部吸引，然后再去欣賞她的臉五督。這一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程也體現(xiàn)了一定的日本戲劇文化影子藏否。
?? ? 于是強(qiáng)盜追上了武士他們并且誘騙武士到森林深處，并趁其毫無(wú)防備將他制伏綁了起來(lái)充包。接著副签，強(qiáng)盜多襄丸去找到武士妻子并且當(dāng)著武士的面占有了她，完事以后基矮。多襄丸也沒(méi)有揚(yáng)長(zhǎng)而去或者羞辱武士淆储。而是想和武士妻子一起生活下去，并且要求武士妻子跟了他家浇。還特別“大度”的跪下本砰，說(shuō)自己是這一帶赫赫有名的強(qiáng)盜，現(xiàn)在跪下來(lái)懇求你這個(gè)女人跟隨我钢悲，而且還給你磕頭点额，并且要求武士妻子嫁給他。否則就要?dú)⑺浪毫铡５俏涫康钠拮硬淮饝?yīng)还棱，轉(zhuǎn)身用匕首解救了武士。此時(shí)強(qiáng)盜以為武士妻子要求自己殺死武士芦昔，于是準(zhǔn)備動(dòng)手诱贿。但是武士卻膽怯了，他覺(jué)得自己犯不著為了一個(gè)女人和強(qiáng)盜再拼命。而且他非常羞愧于自己妻子被他人占有珠十。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的嫌棄妻子的態(tài)度料扰。武士妻子非常痛苦，她沒(méi)料到自己的丈夫如此的無(wú)情無(wú)義焙蹭。武士對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)晒杈，這種女人我不要，你如果要你就帶走吧孔厉。
? ? 然后強(qiáng)盜多襄丸居然也加入了嫌棄這個(gè)女人的隊(duì)伍拯钻，兩人都決定拋棄這個(gè)女人。令人意想不到的局面發(fā)生了撰豺。武士妻子發(fā)出一聲慘叫粪般，并且開(kāi)始嘲笑兩個(gè)男人，說(shuō)你們都不是真漢子污桦，丈夫保護(hù)不了妻子亩歹，強(qiáng)盜居然也退縮了不敢和另外一個(gè)男人決斗。你這個(gè)強(qiáng)盜也和我的丈夫一樣窩囊凡橱，是弱者小作！
? ? 于是，武士和強(qiáng)盜多襄丸兩人被激將法成功稼钩。開(kāi)始被迫決斗顾稀。一開(kāi)始武士占上風(fēng)，拿著刀追著強(qiáng)盜猛砍坝撑。兩人的打斗并非是什么武林高手的對(duì)決静秆。也都看不出什么了不起的武藝。都是稀松平常巡李，強(qiáng)盜拿劍的手都會(huì)顫抖诡宗，而雙方打斗的時(shí)候，到處逃竄击儡，緊張不已。武士發(fā)狂的追殺強(qiáng)盜多襄丸蝠引，其實(shí)原因也是由于強(qiáng)盜多襄丸一時(shí)慌亂手中的刀脫手了阳谍。武士拿著刀追殺一個(gè)沒(méi)有兵器的強(qiáng)盜。最后在一陣慌亂中螃概。武士錯(cuò)把刀砍到了一個(gè)木樁上矫夯，拔不出來(lái)。反而是多襄丸去拿起了另外一把刀吊洼。就這樣形勢(shì)逆轉(zhuǎn)了训貌，拿著刀的強(qiáng)盜面對(duì)此時(shí)沒(méi)有武器的武士，強(qiáng)盜反而有了某種“勇氣”，武士反而失去了勇敢递沪。這場(chǎng)打斗可以說(shuō)就是兩個(gè)膽小鬼拿著刀殺人豺鼻，最后強(qiáng)盜殺死了沒(méi)有武器的連連求饒的武士。強(qiáng)盜殺人了以后款慨，仍然惴惴不安儒飒。并且要求武士妻子跟他走。但是武士妻子卻非抽莸欤恐懼桩了，不愿跟隨強(qiáng)盜離開(kāi)，自己逃離了現(xiàn)場(chǎng)埠戳。電影中那個(gè)多襄丸最后精神錯(cuò)亂的本著“強(qiáng)盜打劫”的意識(shí)井誉，拿走了可以賣(mài)錢(qián)的兩把刀，慌慌張張的逃走整胃。
? ? 至此我們可以發(fā)現(xiàn)颗圣，砍柴人看到的似乎才是事實(shí)的真相，但是為什么強(qiáng)盜多襄丸爪模，武士欠啤，武士妻子說(shuō)的事情都是截然不同的呢？
? ? 黑澤明以此暗示他對(duì)于人性虛偽的一種悲觀態(tài)度屋灌〗喽危“每個(gè)人都會(huì)說(shuō)謊”
? ? 或者說(shuō)的更加具體一些，每個(gè)人都會(huì)為了“讓事情對(duì)自己有利”共郭，說(shuō)一些謊言祠丝，用以美化自己，彰顯自己某種品格或者氣度除嘹，或者為了獲得某種利益写半。
? ? 例如，強(qiáng)盜多襄丸為了顯示自己強(qiáng)盜的蠻橫霸道尉咕，那種充滿男性氣概的純爺們兒氣質(zhì)叠蝇，不斷的強(qiáng)調(diào)自己想得到什么就得到什么。武士我便去羞辱他年缎，當(dāng)著他的面占有他的妻子悔捶。然而既然這個(gè)女人要求我和武士決斗，那我也不怕单芜，并且強(qiáng)盜在他的描述中把自己描繪成一個(gè)勇敢蜕该，武藝超群，充滿男性氣概的人物洲鸠。也沒(méi)有提真實(shí)存在的自己向那個(gè)女人磕頭堂淡，要求她嫁給自己這種會(huì)降低一種男性氣概的細(xì)節(jié)馋缅。純粹是為了美化自己。雖然在真實(shí)情況下绢淀，武士也曾拿著刀追著強(qiáng)盜多襄丸砍了半天萤悴。但是強(qiáng)盜也只是贊美了幾句武士的武藝，并且說(shuō)自己還是略勝一籌更啄≈烧睿可見(jiàn)多襄丸作為強(qiáng)盜，他所認(rèn)可的品質(zhì)就是勇敢祭务，男子漢氣概内狗，武藝超群，用這種方式妝點(diǎn)自己义锥，哪怕是不符合事實(shí)也寧愿撒謊柳沙。
?? ? 而武士妻子方面，除了其他部分事實(shí)拌倍。她著重強(qiáng)調(diào)了自己遭受奸污的痛苦赂鲤，試圖把自己塑造成一個(gè)苦命的女人，潛意識(shí)里渴望得到同情和安慰柱恤。同時(shí)她還極大的表現(xiàn)自己丈夫?qū)ψ约旱睦淠酰@也是對(duì)丈夫真實(shí)情況下對(duì)自己的嫌棄的一種指責(zé)。試圖表現(xiàn)一種梗顺，自己非撑莺ⅲ可憐，去向丈夫哭訴卻被冷漠對(duì)待寺谤，最后自己受不了這種侮辱要求丈夫殺死自己仑鸥。羞憤難當(dāng)暈了過(guò)去”淦ǎ可見(jiàn)武士妻子也是試圖將一種忠貞眼俊，剛烈，楚楚可憐等等形容詞來(lái)美化自己粟关。也以此來(lái)淡化自己被侮辱的痛苦疮胖。
? ? 而女巫所表現(xiàn)得武士也是如此。他完全不提自己向強(qiáng)盜求饒不要?dú)⑺雷约旱氖虑槊瓢濉Ｒ膊惶嶙约簽榱吮Ｃ訔壠拮踊窳校瑨仐壠拮拥氖虑椤７炊f(shuō)自己妻子心狠毒辣要強(qiáng)盜殺死自己蛔垢，而這一點(diǎn)連強(qiáng)盜都看不下去，還站在了他武士這邊迫悠。最后強(qiáng)盜放了他鹏漆，而他作為武士有自己的尊嚴(yán)，忍受了妻子背叛的痛苦后，用匕首自盡艺玲。這里武士也更加變本加厲的美化自己括蝠，把自己塑造成某種悲劇英雄，被奸人用卑鄙的手段陷害等等饭聚。
? ? 至此忌警，可以看到這部電影所蘊(yùn)含的深刻的意義了。同時(shí)黑澤明對(duì)人性的懷疑還沒(méi)結(jié)束秒梳。即便是砍柴人也并沒(méi)有完全說(shuō)出事情的真相法绵。后來(lái)有個(gè)聽(tīng)眾——無(wú)賴發(fā)現(xiàn)砍柴人也隱瞞了真相。原來(lái)砍柴人在案件落幕酪碘，大家都逃走之后朋譬。他卻去拿走了武士妻子的精致的匕首，因?yàn)槟前沿笆鬃龉ぞ贾挡簧馘X(qián)兴垦。
?? ? 即便是旁觀者砍柴人也為了一己之私欲隱瞞了部分真相徙赢。可見(jiàn)黑澤明對(duì)人性的思考是非常深刻的探越，他總體來(lái)說(shuō)是極度悲觀和沮喪狡赐。
? ? 特別是后來(lái)和尚，無(wú)賴钦幔，砍柴人三個(gè)講述者在躲雨的時(shí)候枕屉。也是整個(gè)電影快落幕的時(shí)候。出現(xiàn)了一個(gè)嬰兒节槐。是一個(gè)被遺棄的孩子搀庶。無(wú)賴立刻去搶奪包裹嬰兒的毛毯，據(jù)為己有铜异。絲毫沒(méi)有任何同情心哥倔，完全是為了私欲。
? ? 和尚和砍柴人立刻譴責(zé)無(wú)賴的這種行為揍庄∨剌铮可是無(wú)賴卻振振有詞。
? ? “我錯(cuò)在哪兒蚂子？真正錯(cuò)的是這孩子的父母沃测，既然養(yǎng)不起為什么為了自己的一時(shí)之逍遙誕生這樣的生命，這不是罪惡是什么食茎？即便是我不拿這毛毯蒂破，也會(huì)有其它人來(lái)?yè)尅Ｗ詈筮@個(gè)嬰兒早晚會(huì)死别渔。我拿了又有什么錯(cuò)呢附迷？”
? ? 這一席話讓我們看到了黑澤明對(duì)人性黑暗面的最尖銳的諷刺惧互。
? ? 如果說(shuō)謊是一種罪，那么每個(gè)人都在犯罪喇伯，既然如此喊儡，我這樣做又算得了什么呢？反正每個(gè)人都不是干凈的稻据“拢砍柴人帶著深深的自責(zé)，因?yàn)樗麨榱艘话沿笆滓搽[瞞了真相捻悯，特別是聽(tīng)到無(wú)賴的那一套可怕的理論匆赃，他也感受到了愧疚。最后砍柴人為了彌補(bǔ)自己過(guò)錯(cuò)秋度，要求去撫養(yǎng)這個(gè)嬰兒炸庞。而這個(gè)和尚，其實(shí)也可以說(shuō)是導(dǎo)演黑澤明的化身說(shuō)了一句話“因?yàn)槟慵运梗矣挚梢韵嘈湃肆瞬壕印！?/p>
?? ? 砍柴人和無(wú)賴的區(qū)別在于滥壕，砍柴人有明顯愧疚感，他知道是非兽泣，雖然他仍然會(huì)為了利益去違背自己的價(jià)值觀绎橘。但他卻顯得更加真實(shí)。
? ? 無(wú)賴的特點(diǎn)在于他不去感受唠倦，不去相信愧疚感称鳞，反而去認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。因此從邏輯上稠鼻，無(wú)賴說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)仍然還是更加錯(cuò)一些冈止。
? ? 在現(xiàn)實(shí)生活中，必定也會(huì)出現(xiàn)各色各樣的人候齿。每個(gè)人為了美化自己熙暴，為了說(shuō)一些對(duì)自己有利的事情，用謊言去代替真相慌盯。有的謊言很細(xì)微周霉，有的謊言很?chē)?yán)重。但即便是我們?nèi)匀粫?huì)用謊言去蒙騙自己亚皂，但我也仍然希望多一些砍柴人那樣雖然虛偽但是起碼會(huì)承受某種心靈批判的人俱箱，少一些無(wú)賴那樣的認(rèn)為是理所當(dāng)然破罐子破摔的惡棍。
? ? 因?yàn)榫退闶悄阍?jīng)錯(cuò)誤了灭必，虛偽了匠楚，做了什么讓你自己愧疚的事情
? ? 當(dāng)你愿意像砍柴人收留棄嬰一樣巍膘，出于慚愧也好，出于補(bǔ)償也好芋簿，做一些不那么混賬的事，多做一些好事璃饱∮虢铮可能這個(gè)社會(huì)也不會(huì)太羅生門(mén)。
