《貝奧武夫》是中世紀(jì)歐洲第一篇民族史詩埠对，雖然是英國無名氏寫的，故事卻發(fā)生在北歐汹碱，集中發(fā)生在瑞典族操、高特、丹麥這三個(gè)國家之間。
主人公貝奧武夫是高特人色难，他幫助瑞典王打敗妖怪葛婪代泼舱，除去妖母，斬殺火龍枷莉。男主是一個(gè)充滿熱血娇昙，勇猛善戰(zhàn)，恩怨分明的傳統(tǒng)英雄笤妙，一方面他用實(shí)力成為一國之君冒掌，另一方面他又無力抵抗厄運(yùn)的到來。
這部史詩與法國的《羅蘭之歌》蹲盘、德國的《尼伯龍根之歌》并稱為“歐洲文學(xué)三大史詩”股毫。
這部民族史詩引用了《尼伯龍根之歌》里西蒙屠龍的故事，對(duì)于這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适抡傧危鳛橐粋€(gè)引子被引用到這里铃诬，相信大家也能猜到貝奧武夫的結(jié)局。
文學(xué)版本與電影版本的區(qū)別
在沒看書之前先看的電影版苍凛，妖母由安吉麗娜朱莉飾演趣席，這個(gè)角色由她飾演簡直再合適不過。男主經(jīng)受不住誘惑醇蝴，與她媾和宣肚，火龍就是他們的孽障。
貝奧武夫掌權(quán)以后日日笙歌悠栓，身邊美女環(huán)繞霉涨，連老王的妻子也歸他所有。
原著里壓根不是這么回事惭适，這部民族史詩非常干凈笙瑟，一點(diǎn)描寫男主愛情的痕跡都沒有。
電影之所以這么處理腥沽，是為了更形象直接地講述故事逮走，最淺層來看是添加了愛情元素，女性角色都是為影片增添情愛色彩今阳。
但從更深一層來說师溅，妖母代表的不僅是一個(gè)具象，而是抽象的代表權(quán)力盾舌，英雄都渴望權(quán)力墓臭、財(cái)富、名聲妖谴，這三者恰好妖母都能替他辦到窿锉。
當(dāng)英雄屈服于妖母酌摇，罪惡與黑暗也就開始滋生。
這正是英雄的宿命嗡载，揭示了貝奧武夫的悲劇下場窑多。
關(guān)于這一點(diǎn)，電影里貝奧武夫也早已意識(shí)到洼滚，“在很早很早以前埂息，我就已經(jīng)死了∫０停”
理清三大國家的人物關(guān)系
回到這部文學(xué)作品本身千康，要理清楚故事內(nèi)容，需要理清發(fā)生在瑞典铲掐、高特拾弃、丹麥這三個(gè)國家的背景線索。故事講述了三個(gè)國家之間的權(quán)謀斗爭摆霉，可稱為北歐版《三國演義》豪椿。當(dāng)然，兩部作品側(cè)重點(diǎn)不一樣斯入，一個(gè)重在故事砂碉，一個(gè)重在人物蛀蜜。
丹麥：
丹麥暴君海勒摩刻两，給貴族和百姓帶來災(zāi)難。他的兒子叫做“麥?zhǔn)钡文常驗(yàn)橛讜r(shí)乘一無槳小舟飄到小島時(shí)磅摹，枕著一束麥子。
“麥?zhǔn)印毕柕脉荩峭绞植艿纳倌暧⑿刍模w恤百姓，是一位明君幕侠，娶撒克遜公主阿薇達(dá)帝美，生下兒子格蘭（大麥）。
大麥去世后晤硕，“半丹麥人”海夫丹繼承王位悼潭，生下三子一女：海洛格、羅瑟迦舞箍、哈爾佳舰褪；公主嫁給奧尼拉（瑞典王），成為瑞典王后疏橄。
高特：
高特王赫依拉與慧德王后占拍，其子為赫理迪，被瑞典王奧尼拉所殺。
艾奇瑟是貝奧武夫的父親晃酒，曾經(jīng)受到羅瑟迦的恩惠表牢，貝奧武夫前去丹麥除魔是為了報(bào)恩。
貝奧武夫與火龍同歸于盡贝次，威拉夫成為高特王初茶，瑞典人南下滅高特，高特從歷史上消失浊闪。
瑞典：
瑞典王奧根索恼布，其長子為奧特爾。
奧特爾繼位搁宾，膝下有兩位王子折汞，一位叫愛蒙，一位叫愛狄盖腿。前者給威拉夫的父親威赫斯坦殺害爽待；后者得到貝奧武夫的支持，殺死叔叔奧尼拉成為瑞典王翩腐。
奧尼拉鸟款，殺死哥哥奧特爾，奪得王位茂卦。后被侄子愛狄殺死何什。
歷史背景與神話傳說
理解本書，可以從三個(gè)維度去參考對(duì)照等龙，神話处渣、圣經(jīng)、歷史蛛砰。史詩中各種引用罐栈，暗喻都是來自北歐神話，可想而知神話故事對(duì)文學(xué)作品的影響有多深遠(yuǎn)泥畅。
例如荠诬，從神話的角度，貝奧武夫前往鹿廳幫助羅瑟迦消滅惡魔葛婪代位仁，就類似北歐神話中的雷神索爾柑贞，前往維格利德原野幫助奧丁消滅大蛇，兩個(gè)人最后都是以悲劇收?qǐng)觥?/p>
圣經(jīng)的角度障癌，羅瑟迦建造鹿廳可以套用上帝創(chuàng)世凌外，葛婪代表示惡魔，貝奧武夫消滅惡魔可暗指基督救世涛浙。
神話：阿斯嘉特 奧丁 洛基子女 索爾
圣經(jīng)：伊甸園 上帝 撒旦 基督
史詩：鹿廳 羅瑟迦 葛婪代 貝奧武夫
多種多樣的描寫手法
從描寫手法來說康辑，西方的史詩有點(diǎn)類似我們的詩歌摄欲，喜歡前后對(duì)照。
舉個(gè)例子疮薇，文章一開始講述希爾德的死胸墙，說他是從波濤上來，波濤上去的英雄按咒，對(duì)照的就是貝奧武夫的悲劇收?qǐng)觥?/p>
頭：希爾德? 海葬? 部下?lián)碜o(hù)? 丹麥興盛
尾：貝奧武夫 火葬? 部下背叛? 高特衰敗
除此之外迟隅，還有人物的對(duì)比手法，如赫依拉與慧德王后vs盎格魯奧法與公主佘力励七。
慧德皇后象征“思想”智袭，赫依拉象征“勇氣（魯莽）”，而奧法與佘力則恰好反過來掠抬。
雖然佘力公主暴戾恣睢吼野，殘害忠良，但幸好盎格魯奧法一世是個(gè)賢王两波，在他的影響下瞳步，她也變得賢惠起來。
史詩并未按照時(shí)間順序來描寫腰奋，時(shí)不時(shí)會(huì)運(yùn)用插敘法单起，例如16章席爾白的悲傷，28章新娘弗萊娃劣坊。
16章的大概內(nèi)容就是講述弗里西人費(fèi)恩被丹麥人韓葉斯殺害嘀倒，插敘引用在慶祝鹿廳的勝利，實(shí)際上就是暗示丹麥王羅瑟迦統(tǒng)治的國度即將迎來災(zāi)難讼稚。
28章新娘弗萊娃括儒，證實(shí)了這一說法绕沈。在貝奧武夫回到高特的時(shí)候锐想，接見國王赫依拉與慧德王后，在這個(gè)時(shí)候插入羅瑟迦的女兒弗萊特與髯族英葉德的悲劇故事乍狐，暗示了高特將走向衰落赠摇。
其中，髯族與高特的關(guān)系也是千絲萬縷浅蚪。
髯族王費(fèi)洛德(英葉德的父親)殺害瑞典王奧特爾藕帜，后來由其弟弟奧尼拉即位，王子愛蒙被威拉夫的父親殺死惜傲。
雖然貝奧武夫幫助了愛蒙的弟弟愛狄洽故，殺死奧尼拉，但貝奧武夫死后威拉夫即位盗誊，瑞典也無需顧忌舊情去消滅高特时甚。
（PS：北歐神話系列已更新完畢）
