哲學(xué)家Daniel Dennett曾在Intentional stance（意向立場）中提出這樣的理論：我們看待世界時(shí)有三種立場：物理立場（physical stance）和措，設(shè)計(jì)立場（the design stance）溅固，和意向立場（intentional stance）的榛。在這篇文章中哪替，我將用通俗易懂的例子，分析一下這三種立場，這三種立場和情緒之間的關(guān)系躺彬，以及如何運(yùn)用看待世界的立場來調(diào)節(jié)自己的情緒。

1. 物理立場是事實(shí)梅惯，比如冬天冷夏天熱宪拥，具有不可控和不可抗拒的因素。

2. 設(shè)計(jì)立場是通過我們的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造后铣减，事物產(chǎn)生的樣子她君。比如我們創(chuàng)造了一個(gè)機(jī)器人，有一天機(jī)器人的感應(yīng)功能失靈葫哗，我們的第一個(gè)想法是如何修好它和改進(jìn)它缔刹，讓它盡量接近想要的樣子，會反思自己的設(shè)計(jì)有哪些問題劣针。

3. 意向立場是你認(rèn)為事物該有的樣子校镐。比如你認(rèn)為男朋友就應(yīng)該為你花錢，老婆就應(yīng)該洗衣服做飯等等捺典。

看待事物所站在的立場不同鸟廓，則會產(chǎn)生不同的情緒。比如卡車經(jīng)過時(shí)噪音很大襟己，但是我們通常不會感覺煩躁引谜，因?yàn)檫@是不可抗拒的因素，我們是站在物理立場去看待問題稀蟋。但是如果鄰居家的孩子在吵鬧煌张，噪音雖然沒有很大，卻容易使人煩躁退客。這時(shí)我們不會站在設(shè)計(jì)立場上考慮問題骏融，因?yàn)楹⒆硬⒉皇俏覀兘逃模覀兪紫炔粫此际亲约旱呢?zé)任萌狂。而我們覺得心煩档玻，往往是因?yàn)檎驹诹艘庀蛄鋈タ磫栴}。

我們在意向中認(rèn)為茫藏，孩子大了就應(yīng)該懂事误趴，如果不懂事，就是孩子自己出現(xiàn)了問題务傲，或者是鄰居家家長沒有教育好凉当，所以會導(dǎo)致心情煩躁枣申。因此即使卡車的噪聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于鄰居孩子的吵鬧聲，我們依然會認(rèn)為孩子的吵鬧聲更加煩人看杭，我們的這種有差別的情緒產(chǎn)生忠藤，是因?yàn)榭创挛锏臅r(shí)候所站的立場不同。

再比如楼雹，我們往往不覺得剛出生的嬰兒很討厭模孩，即使嬰兒總是在半夜大聲哭鬧，且不會說話表達(dá)各種需求贮缅。這是因?yàn)槲覀冇X得小孩剛出生什么都不懂很正常榨咐，嬰兒哭鬧是正常的生理反應(yīng)。此時(shí)此刻我們是站在物理立場去看問題谴供，因此不會有過多的負(fù)面情緒块茁。當(dāng)孩子到了4-5歲的時(shí)候，有時(shí)會偶然說出一些自己也不理解的臟話桂肌。這時(shí)我們通常不會太責(zé)怪孩子龟劲，可能會反思是不是自己說過了哪些臟話讓孩子聽見了，或者孩子受到了其他不良的影響轴或，這時(shí)我們是站在設(shè)計(jì)立場去考慮問題昌跌。

然而，當(dāng)孩子到了10多歲的年齡照雁，已經(jīng)懂得了如何表達(dá)各種需求蚕愤，家長也反復(fù)教育過什么事情該做和不該做的時(shí)候，我們對于孩子的期望就比較高了饺蚊。如果孩子出現(xiàn)了不聽話萍诱，說臟話等行為，我們會覺得情緒非常煩躁污呼。這是因?yàn)槲覀冊诖藭r(shí)此刻站在了意向立場去看問題裕坊。意向立場，指的是你認(rèn)為事物該有的樣子燕酷，如果沒有達(dá)到自己的意向籍凝，則會感覺心煩意亂，怨恨或者惱怒苗缩。

因此饵蒂，如果我們產(chǎn)生了不良的情緒，可以先思考自己是站在什么立場去看問題酱讶。是不是我們的壞情緒退盯，來源于濫用自己的意向立場。雖然，把所有問題都站在物理立場上看待渊迁，比較容易化解負(fù)面情緒慰照，但這不免過于悲觀。比如琉朽，有部分愛情或婚姻失敗的女性會把問題歸結(jié)為所有男人都不靠譜焚挠，男人就這樣。這就是把個(gè)別男人的不靠譜漓骚，歸為所有男人的本性，試圖去站在物理立場來思考問題榛泛。

當(dāng)然這樣做蝌蹂，在下一次經(jīng)歷不如意的愛情時(shí)，可以安慰自己曹锨，這是客觀事實(shí)孤个，的確可以化解一些自己的不良情緒，但實(shí)際上這并不利于找到幸概婕颍或感情牢固齐鲤，也沒有抓住事物的本質(zhì)。這樣的絕對和固化的思維方式椒楣，無異于認(rèn)為事物是無法改變的给郊，那么報(bào)以這種錯(cuò)誤的觀念去尋找另一半，不但不利于關(guān)系的發(fā)展捧灰，也限制了自己提高的可能淆九。

上次婚姻的失敗僅僅是因?yàn)閷Ψ讲豢孔V嗎？自己沒有值得反思的地方嗎毛俏？因此很多人不幸福的根源就在于炭庙，既不能堅(jiān)定的站在物理立場（而往往站在的物理立場時(shí)，也并未抓住事物的本質(zhì)）煌寇，又要執(zhí)著的按照意向立場來要求對方焕蹄。從不思考自己的問題，也忽視了一種關(guān)系或局面的形成和自己也有密不可分的關(guān)系阀溶。

可能最好的處理情緒的方法腻脏，是先站在物理立場上思考一件事情之所以發(fā)生的不可抗因素和先天成因，比如分析環(huán)境银锻，文化差異和教育等客觀因素迹卢。比如當(dāng)你遇到一個(gè)遲到的外國學(xué)生，可以先思考一下是否在他們的文化中徒仓，遲到可能是一件比較正常且約定俗成的社會規(guī)則（如南美）腐碱。接下來可以站在設(shè)計(jì)立場上，看看有沒有改進(jìn)和調(diào)整的可能。比如症见，在了解學(xué)生本國文化之后喂走，可以通過灌輸其他文化中對于時(shí)間的觀念，而對其行為作出一定規(guī)范谋作。最后芋肠，我們切忌濫用意向立場，意向立場可以用來要求自己遵蚜，但不要來理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊笏恕?/p>