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一單選
1溯壶、 一般認(rèn)為及皂，社會心理學(xué)試誕生于（1908）年。
2且改、 奧爾波特指出验烧，社會心理學(xué)是“研究個體的社會行為和（社會意識）的學(xué)科。
3又跛、 社會學(xué)家艾爾烏德認(rèn)為碍拆，社會心理學(xué)是關(guān)于（社會互動）的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)慨蓝。
4感混、 勒溫關(guān)于行為的著名公式是，其中礼烈，E的含義是（個體所處的情境）弧满。
5、 社會行為是人對（社會因素）引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)此熬。
6庭呜、 勒溫指出：要理解和描述行為，人和（他所處的情境）必須被看成是一個相互依賴的因素群犀忱。
7募谎、 社會心理是（社會刺激）與社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有引導(dǎo)作用的心理活動阴汇。
8数冬、 在社會心理學(xué)的研究范圍內(nèi)，態(tài)度屬于（個體層面）的研究內(nèi)容鲫寄。
9吉执、 在社會心理學(xué)的研究范圍中，時尚屬于（社會層面）的研究內(nèi)容地来。
10戳玫、 霍蘭德認(rèn)為社會心理學(xué)的歷史按順序可劃分為（哲學(xué)思辯、經(jīng)驗描述與實證分析）等三個階段未斑。
11咕宿、 社會心理學(xué)的形成期是（經(jīng)驗描述階段）。
12蜡秽、 社會心理學(xué)的哲學(xué)思辯階段從古希臘開始府阀，延續(xù)到（19世紀(jì)上半葉）芽突。
13试浙、 歷史上最早的社會心理學(xué)研究，是圍繞（人性）的哲學(xué)爭辯寞蚌。
14田巴、 經(jīng)驗描述階段钠糊，是從（19世紀(jì)中葉）到20世紀(jì)初。
15壹哺、 經(jīng)驗描述階段的特點是在（觀察）的基礎(chǔ)上抄伍，對人類的心理活動和行為方式進行客觀的描述和分析。
16管宵、 實證分析階段始于（20世紀(jì)20年代）截珍。
17、 實證分析階段的特點是：社會心理學(xué)從描述研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究箩朴，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究岗喉，從（純理論研究）轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。
18隧饼、 對一些反社會的價值觀和一些引起心理障礙的價值理念沈堡，咨詢師應(yīng)該（進行積極的干預(yù)和引導(dǎo)）。
19燕雁、 社會心理學(xué)研究的倫理原則是指（社會心理學(xué)的研究往往要采用一些手段控制情境或被試者诞丽，因而要特別注意因欺瞞與恫嚇?biāo)a(chǎn)生的后果，盡力避免對被試者的身心健康造成傷害）拐格。
20僧免、 口頭調(diào)查又稱為（紙筆法）。
21捏浊、 訪談可分為直接訪談與間接訪談懂衩，前者是（面對面）訪談，后者是訪談?wù)咄ㄟ^一定的中介進行的金踪，常見的有電話訪談等浊洞。
22、 關(guān)于訪談法胡岔，下列說法中不正確的是（
A法希、 訪談法就是普通的“聊天”
B、 要取得訪談的成功靶瘸，訪談?wù)弑仨氃陔p方的人際溝通中創(chuàng)造信任的氛圍苫亦，取得被訪者的積極配合
C、 訪談法也是直接搜集資料的基本方法
D怨咪、 訪談過程是訪談?wù)吲c被訪者雙方互相影響的過程
23屋剑、 下列說法中正確的是（研究者應(yīng)嚴(yán)格按訪談問卷的順序以及原有問題提問）。
24诗眨、 關(guān)于參與觀察唉匾，下列說法中不正確的是
A、 觀察者有可能獲得更多的內(nèi)部信息匠楚，且材料來源可能更加真實
B肄鸽、 觀察者與被觀察者之間的互動關(guān)系卫病，可能會有一些負(fù)面影響
C、 觀察者隱瞞自己的身份典徘，有助于減少被觀察者的緊張感或唐突感
D、 參與觀察的主要目的在于觀察者的自我體驗
25益咬、 （系統(tǒng)性原則）不是問卷設(shè)計的基本原則逮诲。
26、 按照一定目的搜集大量資料幽告，通過內(nèi)容分析進行研究的方法梅鹦，叫（檔案法）。
27冗锁、 關(guān)于檔案法齐唆，下列說法中不正確的是
A、 檔案法的優(yōu)點是對研究對象的心理干擾小
B冻河、 缺點是工作量大箍邮，費時費力，分析數(shù)據(jù)的難度也較大
C叨叙、 檔案法是一種內(nèi)容分析的方法
D锭弊、 心理咨詢中考察求助者的個人成長報告，不屬于檔案法
28擂错、 （勒溫）被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是現(xiàn)代社會心理學(xué)之父味滞。
29、 實驗社會心理學(xué)的奠基人是（奧爾波特）钮呀。
30剑鞍、 關(guān)于社會心理學(xué)的研究結(jié)果，下列說法中不正確的是
A爽醋、 社會心理學(xué)研究結(jié)論不存在所謂的“生態(tài)學(xué)效度”問題
B蚁署、 實驗室實驗的結(jié)果不能任意推廣到現(xiàn)實情景中
C、 學(xué)習(xí)社會心理學(xué)理論子房，一定要把握其局限和適用范圍
D形用、 20世紀(jì)70年代社會心理學(xué)危機的原因，是社會心理學(xué)研究結(jié)論的解釋力較弱
31证杭、 社會學(xué)習(xí)論的代表人物是（班杜拉）田度。
32、 觀察學(xué)習(xí)所包含的過程有（注意過過程解愤、保持過程镇饺、動作再現(xiàn)過程、動機過程）送讲。
33奸笤、 社會交換論形成于20世紀(jì)50年代末60年代初惋啃，創(chuàng)始人是美國社會學(xué)家（霍曼斯）。
34监右、 關(guān)社會交換論边灭，下列說法中不正確的是
A、 社會交換論是主張從經(jīng)濁學(xué)的投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會行為的理論
B健盒、 趨利避害是人類行的基本原則
C绒瘦、 人們在互動中傾向于擴大收益、縮小代價或傾向于擴大滿意度扣癣、減少不滿意度
D惰帽、 社會交換關(guān)系是建立在利益沖突基礎(chǔ)上的人們的競爭性活動
35、 個體或群體重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)越多，則該獎賞對個體的價值越小，這是霍曼斯社會交換論的（剝奪—滿足命題）烫葬。
36讯私、 符號互動論的基本假設(shè)不包括
A、 個體對事物采取的行動是以該事物對他的意義為基礎(chǔ)的
B、 事物的意義源于全體與他人的互動，而不是存在事物自身中
C、 事物的意義在于得與失的權(quán)衡結(jié)果
D耕赘、 個體在應(yīng)付他所遇到的事物時，往往通過自己的解釋去運用和和修改事物對他的意義
37膳殷、 （集體潛意識）不是弗洛伊德精神分析論的主要概念操骡。
38、 榮格創(chuàng)立了分析心理學(xué)赚窃，他認(rèn)為心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及（完整的人格）册招，而不是治療癥狀。
39勒极、 集體潛意識理論是由（榮格）提出來的是掰。
40、 霍妮認(rèn)為男女之間的心理差別是由（文化因素）決定的辱匿。
41键痛、 沙利文認(rèn)為（人際關(guān)系）是人格形成和發(fā)展的源泉。
42匾七、 早在公元前328年絮短，古希臘學(xué)家（亞里士多德）就指出：人在本質(zhì)上社會性的動物。
43昨忆、 社會化是個體由自然人成長丁频、發(fā)展為（社會人）的過程。
44、 我國的勞動教養(yǎng)和勞動改造制度是一種（再社會化）的機制席里。
45叔磷、 關(guān)于再社會化，下列說法中正確的是（對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化奖磁。
46改基、 （）不是社會化的載體。
A署穗、家庭? ? ? B寥裂、大學(xué)? ? ? C、雜志? ? ? D案疲、觀念
47、 個體的全部社會化是以（語言社會化）為條件的麻养。
48褐啡、 性別表示（男女在人格特征方面的差異）
49、 （國家意識階段）不是愛國意識的發(fā)展階段鳖昌。
50备畦、 社會角色是個體與其（社會地位）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)许昨。
51懂盐、 企業(yè)家屬于（功利型）角色
52、 角色承擔(dān)者不得不退出舞臺糕档，放棄原有角色莉恼，這是（角色失敗）速那。
53俐银、 作為教師，既需要權(quán)威者的角色端仰，又需要和學(xué)生作朋友的角色捶惜，這兩種角色有時難以協(xié)調(diào)，這是（角色間沖突）荔烧。
54吱七、 一位中年男子在工作單位是領(lǐng)導(dǎo)、管理者的角色鹤竭，而在家中又是聽從踊餐、順從父母的孝順兒子的角色，他覺得自己轉(zhuǎn)換困難诺擅，那么他面臨的是（角色間沖突）市袖。
55、 由他人的判斷所反映的自我概念，是（鏡我）苍碟。
56酒觅、 自我概念的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷三個階段，即（從生理自我到社會自我微峰，最后到心理自我）舷丹。
57、 身份的特點不包括（系統(tǒng)性）蜓肆。
58颜凯、 詹姆斯關(guān)于自尊的經(jīng)典公式是（自尊=成功/抱負(fù)）。
59仗扬、 自尊是個體對其（社會角色）進行自我評價的結(jié)果症概。
60、 社會知覺是個體對他人早芭、群體以及對（自己）的知覺彼城。
61、 人的社會化過程退个，人的社會動機募壕、態(tài)度、社會行為的發(fā)生都是以（社會知覺）為基礎(chǔ)的语盈。
62舱馅、 人腦中已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)稱為（圖式）。
63刀荒、 （自我圖式）是個體在已往經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的對自己的概括性的認(rèn)識代嗤。個體會在此基礎(chǔ)上加工有關(guān)自己的信息。
64照棋、 受（圖式）的影響资溃，個體記住的，往往是對他有意義的或者是以前知道的東西烈炭。
65溶锭、 （印象形成）是指個體接觸新的社會情境時，按照以往經(jīng)驗符隙，將情境中的人或事進行歸類趴捅，明確它對自己的意義，使自己的行為獲得明確定向的過程霹疫。
66拱绑、 在印象形成過程中，最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象丽蝎，稱為（首因效應(yīng)）猎拨。
67膀藐、 （首因效應(yīng)）是第一印象作用的機制。
68红省、 （近因效應(yīng)）是指在印象形成的過程中额各，最新獲得的信息的影響比原來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。
69吧恃、 首因效應(yīng)的存在表明（第一印象）很重要虾啦，個體以后續(xù)信息的解釋往往是以其為根據(jù)來完成的。
70痕寓、 首因效應(yīng)和近因效應(yīng)表明傲醉，在印象形成過程中，（信息順序）對印象形成有重要影響呻率。
71硬毕、 個體對認(rèn)知對象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會帶著這種傾向去評價認(rèn)知對象的其他品質(zhì)礼仗，這是（光環(huán)效應(yīng)）昭殉。
72、 光環(huán)效應(yīng)是一種（以偏概全）的現(xiàn)象藐守，可能在人們沒有意識到的情況下發(fā)生。
73蹂风、 人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類事較為固定的看法叫（刻板印象）卢厂。
74、 刻板印象具有（社會適應(yīng)）的意義惠啄，使人的社會知覺過程簡化慎恒。
75、 在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有（消極）的性質(zhì)撵渡。
76融柬、 在印象形成過程中，個體在把各種具體信息綜合后趋距，會按照保持邏輯一致性和情感一致性的原則粒氧，形成（總體印象）。
77节腐、 （加法模式）是指人們形成總體印象時參考的是各種品質(zhì)的評價分值的總和外盯。
78、 在形成總體印象時翼雀，將各個特征的分值加以平均饱苟，然后根據(jù)平均值的高低來形成對他人的好或不好的總體印象，被稱為印象形成中的（平均模式）狼渊。
79箱熬、 加權(quán)平均模式指形成對他人的總體印象時，不是根據(jù)簡單的平均結(jié)果，而是根據(jù)重要性確定出各種特征（權(quán)重）城须，然后將其與每種特征的強度相乘蚤认，最后加以平均。
80酿傍、 在印象形成過程中烙懦，人們往往忽略一些次要的、對個體意義不大的特征赤炒，僅僅根據(jù)幾個重要的氯析、對個體意義大的特征來形成總體印象，這種模式被稱為（中心品質(zhì)模式）莺褒。
81掩缓、 （印象管理）是指個體以一定方式去影響他人對自己的印象，即個體進行自我形象的控制遵岩，通過一定的方法去影響別人對自己的印象的形成你辣，使他人對自己的印象符合自我的期待。
82尘执、 印象管理是個體適應(yīng)社會生活的一種方式∩岷澹現(xiàn)實生活中，個體要為他人誊锭、公眾所社會所接受表悬，其行為表達式現(xiàn)必須符合社會以他的（角色期待）。
83丧靡、 印象管理是一種（社交技巧）蟆沫。在人際交往中，互動的雙方都知道對方在不斷地觀察温治、評價自己饭庞，所以個體往往不斷調(diào)整自己的言辭、表性和行為等熬荆，以期給對方留下一個良好的印象舟山。
84、 在印象管理中惶看，為使他人對自己產(chǎn)生良好印象捏顺，建立良好人際關(guān)系，個體往往會承認(rèn)自己的某些小的不足纬黎，以使自己在抬高某些重要方面時變得可信幅骄。這種做法被稱為（自我抬高）。
85本今、 個體根據(jù)有關(guān)信息拆座、線索對自己和他人行為的原因進行推測與判斷的過程被稱為（歸因）主巍。
86、 （行為內(nèi)因）是指存在于個體內(nèi)部的原因挪凑，如人格孕索、品質(zhì)、動機躏碳、態(tài)度搞旭、情緒、心境及努力程度等個人特征菇绵。
87肄渗、 在許多情境中，行為與事件的發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起咬最，而兼有兩者的影響翎嫡。這種歸因叫做（綜合歸因）。
88永乌、 在行為的內(nèi)因與外因中惑申，一部分是可變的，另一部分是穩(wěn)定的翅雏。如內(nèi)因中人的（情緒）是易變性因素圈驼。
89、 可控性原因表明個體通過主觀努力可以改變行為及其后果望几。對可控性因素的歸因碗脊，使人們更可能對行為做出（變化）的預(yù)測。
90橄妆、 對不可控因素的歸因，使人們較可能對未來的的行為做出（較準(zhǔn)確）的預(yù)測祈坠。
91害碾、 美國心理學(xué)家羅特關(guān)于個體歸因傾向的理論是（控制點）理論。
92赦拘、 美國心理學(xué)家羅特發(fā)現(xiàn)慌随，個體對自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的（控制源）有不同的解釋。
93躺同、 某些人認(rèn)為個體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個人不能控制的各種外部力量的作用造成的阁猜，相信社會的安排，相信命運和機遇等因素決定了自己的狀況蹋艺，認(rèn)為個人的努力無濟于事剃袍。這種人被稱為（外控者）。
94捎谨、 （內(nèi)控者）相信自己能發(fā)揮作用民效，面對可能的失敗也不懷疑未來可能會有所改善憔维，面對困難情境，能付出更大努力畏邢，加大工作投入业扒。
95、 （內(nèi)控者）的態(tài)度與行為方式是符合社會期待的舒萎。
96程储、 海德是歸因思想的創(chuàng)始人，他認(rèn)為人們歸因時臂寝，首先使用（不變性）原則章鲤。
97、 折扣原則是歸因理論的主要研究者（凱利）提出的交煞。他發(fā)現(xiàn)咏窿，如果也存在其他看起來合理的原因，那么某一原因引起某一特定結(jié)果的作用就會打折扣素征。
98集嵌、 協(xié)變原則認(rèn)為人們歸因時如同科學(xué)家在科研中尋求規(guī)律，試圖找出一種效應(yīng)發(fā)生的各種條件的（規(guī)律性）協(xié)變御毅。
99根欧、 根據(jù)凱利的三維理論，如果（特異性低端蛆、共同性低和一致性高）凤粗。
100、 行動者和觀察者對行動者行為原因的看法有差別今豆，對行為原因的解釋也會有明顯的不同嫌拣，這表明（社會視角）影響歸因過程及其結(jié)果。
101呆躲、 個體在歸因過程中异逐，對有自我卷入的事情的解釋，帶有明顯的（自我價值保護）傾向插掂。
102灰瞻、 在成敗歸因中，失敗時個體很少用個人特征來解釋辅甥，而傾向于外歸因酝润。失敗時外歸因，減少自己對失敗的責(zé)任是一種（自我防衛(wèi)）策略璃弄。
103要销、 在競爭條件下，個體傾向于把他人的成歷外歸因夏块，而把他人的失敗內(nèi)歸因蕉陋，有明顯的使自己處于有利位置捐凭、保護自我價值的傾向，這種傾向叫（動機性）歸因偏差凳鬓。
104茁肠、 失眠者往往認(rèn)為失眠是自己內(nèi)部的原因造成的，比如自己神經(jīng)衰弱缩举、焦慮垦梆、緊張等等，因而可以通過改變他們的（歸因）模式來使失眠程度得到緩解仅孩。
105托猩、 （社會動機）是人的社會行為的直接原因。
106辽慕、 引起京腥、推動、維持與調(diào)節(jié)個體行為溅蛉，使之趨向一定目標(biāo)的心理過程公浪，稱為（動機）。
107船侧、 一般來說欠气，動機強度與活動效率之間的關(guān)系大致呈（倒U型曲線）。
108镜撩、 根據(jù)研究预柒，每種活動都存在最佳動機水平，這種最佳動機水平隨活動的性質(zhì)不同而有所不同袁梗。隨著任務(wù)難度的增加宜鸯，最佳動機水平有（逐漸下降）的趨勢。
109遮怜、 個體害怕孤獨顾翼，希望和他人在一起建立協(xié)作和友好聯(lián)系的心理傾向被稱為（親合動機）。
110奈泪、 親合起源于（依戀）。
111灸芳、 恐懼是現(xiàn)實危險引起的情緒體驗涝桅，恐懼情緒越強烈，親合傾向（越高）烙样。
112冯遂、 焦慮是非現(xiàn)實危險引起的情緒體驗，高焦慮者親合傾向（較低）谒获。
113蛤肌、 出生順序是影響親合的一個重要因素壁却。西方心理學(xué)家的研究表明，長子裸准、長女恐懼時的合群傾向要比他們的弟妹們（高）展东。
114、 親和動機是人際吸引的（最低級）層次炒俱。
115、 家長對兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童的成就動機之間是（正相關(guān)）的關(guān)系。
116懂更、 人的某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換到滿足狀態(tài)陨享，并產(chǎn)和新的需要，這一過程稱為（動機過程）峦阁。
117谦铃、 個體追求自認(rèn)為是重要的有價值的工作，并使之達到完善狀態(tài)的動機叫（成就動機）榔昔。
118驹闰、 個體從事某種實際工作前，對自己可能達到的成就目標(biāo)的主觀估計件豌，稱為（抱負(fù)水平）疮方。
119、 （權(quán)力動機）是指個體希望影響和控制他人的心理傾向茧彤。
120骡显、 （挫折）既指阻礙個體達到目標(biāo)的情境，又指行為受阻時個體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)曾掂。
121惫谤、 挫折一侵犯理論認(rèn)為，侵犯強度同目標(biāo)受阻強度之間是（正相關(guān)）的關(guān)系珠洗。
122溜歪、 心理學(xué)家認(rèn)為，在一般情況下许蓖，去個性化狀態(tài)使個體的侵犯性（增加）蝴猪。
123、 利他行為中有一現(xiàn)象稱為旁觀者效應(yīng)膊爪，其意思是（他人在場對利他行為有負(fù)面影響）自阱。
124、 有益于他人米酬，需要或接受報酬的行為屬于（助人行為）沛豌。
125、 他人在場赃额，會影響助人行為加派。一般情況下叫确，在場人數(shù)越多，助人行為（越少）芍锦。
126竹勉、 社交情緒是人際交往中個體的一種（主觀體驗），是個體的社會需要是否獲得滿足的反映醉旦。
127饶米、 （嫉妒）是指與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能车胡、名譽檬输、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒匈棘、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)丧慈。
128、 （嫉妒）是指個體因為自己在人格主卫、能力逃默、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致簇搅，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗完域。
129、 （內(nèi)疚）是指個體認(rèn)為自己對實際的或者想象的罪犯或過失負(fù)有責(zé)任瘩将，而關(guān)生的強烈的不安吟税、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗。
130姿现、 （態(tài)度）是指個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向肠仪。
131、 一般地說备典，態(tài)度的各個成分之間是協(xié)調(diào)一致的异旧。在它們不協(xié)調(diào)時，（情感成分）往往占有主導(dǎo)地位提佣，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向吮蛹。
132、 態(tài)度的三成分說又稱態(tài)度的（A—B—C）模型拌屏。
133潮针、 個體傾向于發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，這是態(tài)度的（工具性）功能槐壳。
134、 在態(tài)度的A—B—C模型中喜每，C是指（認(rèn)知）务唐。
135雳攘、 個體對情境中的客體通過態(tài)度來賦予其意義，這是態(tài)度的（認(rèn)知）功能枫笛。
136吨灭、 個體對特定態(tài)度對象的卷入水平，是態(tài)度的（深度）屬性刑巧。
137喧兄、 態(tài)度的內(nèi)化是指（個體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點，使之納入自己的態(tài)度體系啊楚，成為有機的組成部分）吠冤。
138、 任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的恭理。研究表明拯辙，對于威信高的傳遞者，這種差異較大時颜价，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量（最大）涯保。
139、 對畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變關(guān)系的研究表明周伦，（中等程度的畏懼）信息能達到較好的說服效果夕春。
140、 重復(fù)與說服效果呈（倒U型曲線）關(guān)系专挪。
141及志、 海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論，可簡稱為（P—O—X）模型狈蚤。
142困肩、 海德提出，人們在態(tài)度轉(zhuǎn)變時脆侮，往往遵循（費力最小原則）锌畸。
143、 在海德的P—O—X態(tài)度轉(zhuǎn)變模型中靖避，O代表（他人）潭枣。
144、 社會交換論認(rèn)為態(tài)度改變的關(guān)鍵是（誘因的強度）幻捏。
145盆犁、 人際溝通與大眾溝通的最重要的區(qū)別是（有無媒體的中介）。
146篡九、 溝通是（信息）傳遞和交流的過程谐岁。
147、 （）不是溝通結(jié)構(gòu)模型中的基本要素。
A伊佃、信息? ? ? B窜司、障礙? ? C、物質(zhì)? ? ? D航揉、認(rèn)知
148塞祈、 （）不屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式。
A帅涂、全通道式? ? B议薪、圓周式? ? ? C、輪式? ? ? D媳友、集束式
149斯议、 一般來說，最能準(zhǔn)確反映人的內(nèi)心狀況的體語形式是（目光）庆锦。
150捅位、 朋友之間交往的距離屬于（個人）距離。
151搂抒、 （目光接觸）是最重要的體語溝通方式艇搀。
152、 除了目光之外求晶，（面部表情）也是一種可完成精細(xì)信息溝通的體語形式焰雕。
153、 人在（觸摸）和身體接觸時情感體驗最為深刻芳杏。
154矩屁、 個體運用身體或肢體動作表達情感及態(tài)度的體語，稱之為（姿勢）爵赵。
155吝秕、 霍爾對美國白人中產(chǎn)階級的研究表明，公眾距離為（12英尺—25英尺）空幻。
156烁峭、 虛擬溝通的進程主要由溝通者自己的主觀感受和（想象）來引導(dǎo)。
157秕铛、 （全通道式）的溝通網(wǎng)絡(luò)约郁，信息的傳遞速度較快，群體成員的滿意度比較高但两。
158鬓梅、 人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的（心理上）的聯(lián)系。
159谨湘、 （）不是人際關(guān)系的特點绽快。
? ? A芥丧、個體性? ? ? B、直接性? ? ? ? C坊罢、情感性? ? ? ? D娄柳、系統(tǒng)性
160、 （自我暴露程度）是人際關(guān)系深度的一個敏感的探測器艘绍。
161、 人際關(guān)系的交換性原則是指（個體期待人際交往對自己是有價值的秫筏，即在交往過程中的得大于失诱鞠，至少等于失）。
162这敬、 被動包容式人際關(guān)系的取向是（期待他人吸納自己航夺，往往退縮、孤獨）崔涂。
163阳掐、 主動支配式人際關(guān)系的取向是（喜歡控制他人，能運用權(quán)力）冷蚂。
164缭保、 （）不是基本的人際需要。
? ? A蝙茶、包容需要? ? ? B艺骂、支配需要? ? ? ? C、感情需要? ? ? D隆夯、認(rèn)知需要
165钳恕、 人際吸引的最強烈形式是（愛情）。
166蹄衷、 根據(jù)安德森的研究忧额，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是（真誠）。
167愧口、 根據(jù)目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撃婪挥信c自己有關(guān)的他人采取某種手段實現(xiàn)目標(biāo)時，個體的目標(biāo)和手段才能實現(xiàn)调卑，這樣他們之間產(chǎn)關(guān)系是（合作關(guān)系）抡砂。
168、 下列選項中恬涧，不屬于良好人際關(guān)系原則的是（）注益。
? ? A、交換性原則? ? B溯捆、平等性原則? ? C丑搔、強化原則? ? ? ? D厦瓢、相互性原則
169、 對肯定自我價值的他人啤月，個體對其認(rèn)同和接納煮仇，并反過來予以肯定與支持，這一現(xiàn)象說明了（人際關(guān)系的自我價值保護原則）谎仲。
170浙垫、 舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（群體整合原則）郑诺。
171夹姥、 美國學(xué)者舒茨認(rèn)為，（人際需要）決定了個體與其社會情境的聯(lián)系辙诞，如不能滿足可能會導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題辙售，如精神崩潰。
172飞涂、 如果雙親對兒童既有要求又給他們一定自由旦部，使之有某種自主權(quán)，會使兒童形成民主式的行為方式较店。這說明舒茨提出的（支配需要）的重要性士八。
173、 舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時認(rèn)為梁呈，群體形成經(jīng)過（包容—控制—情感）的過程曹铃。
174、 人際關(guān)系的三維理論是由（舒茨）提出來的捧杉。
175陕见、 （人際吸引）是個體與他人之間情感上的相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式味抖。
176评甜、 （人際互動）專指人們在心理和行為方面的交流、交往仔涩。
177忍坷、 個體與個體，群體與群體之間為達到共同目的熔脂，彼此互相配合的一種行為佩研，稱為（合作）。
178霞揉、 個體與個體旬薯，群體與群體之間爭奪一個共同目標(biāo)的行為，稱為（競爭）适秩。
179绊序、 目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑ǘ嘁疗妫┨岢鰜淼摹?/p>
180硕舆、 （人格品質(zhì)）是影響吸引力的最穩(wěn)定因素，也是個體吸引力最重國的因素之一骤公。
181抚官、 在人際吸引的影響因素中，（互補）可視為相似性的特殊形式阶捆。
182凌节、 熟悉能增加吸引的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（倒U型曲線）洒试。
183刊咳、 喜歡是（中等程度）的人際吸引。
184儡司、 在他人作用下，引起個體思想余指、情感和行為的變化的現(xiàn)象捕犬，稱為（社會影響）。
185酵镜、 個體在群體壓力下在認(rèn)知碉碉、判斷、信念與行為等方面自愿與群眾中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象淮韭，稱為（從眾）垢粮。
186、 群體規(guī)模影響從眾行為蜡吧，研究表明，群體規(guī)模一般在（3人—4人）影響最大牍鞠。
187、 從眾是一種（被動的）接受群體影響的方式。
188裹纳、 性別與從眾之間的關(guān)系（沒有確定性的關(guān)系）朋鞍。
189缆蝉、 個體完成某種活動時，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象往产，叫（社會促進）衣迷。
190、 個體與他人一起活動時膳沽，其效率比單獨活動時更為低下的現(xiàn)象汗菜，稱為（社會抑制）。
191挑社、 在有人陪同的活動中陨界，個體會感到某種社會比較的壓力，從而提高工作或活動的效率痛阻，這是（結(jié)伴效應(yīng)）菌瘪。
192、 優(yōu)勢反應(yīng)強化理論認(rèn)為阱当，他人在場俏扩，個體動機水平會提高，因此（優(yōu)勢）反應(yīng)易于表現(xiàn)斗这。
193、 已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動作啤斗，不假思索即可做出的反應(yīng)表箭，稱為（優(yōu)勢反應(yīng)）。
194钮莲、 在沒有外在壓力條件下免钻，個體受全人影響仿照他人，使自己與之相同或相似的現(xiàn)象崔拥，稱為（模仿）极舔。
195、 塔爾德在《模仿律》中指出链瓦，個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇拆魏，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式，這被稱為（先內(nèi)后外律）慈俯。
196渤刃、 在非對抗的條件下，通過語言贴膘、表情卖子、體語以及符號等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動刑峡，叫（暗示）洋闽。
197玄柠、 （人際距離）不是影響暗示效果的主要因素。
198诫舅、 暗示刺激發(fā)出后羽利，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（反暗示）骚勘。
199铐伴、 通過語言、表情俏讹、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為当宴，這種現(xiàn)象叫（社會感染）。
200泽疆、 （全面性）不是社會感染的特點户矢。
201、 在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染殉疼。反復(fù)振蕩梯浪、反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強烈的沖動性情緒瓢娜，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生挂洛，這說明社會感染具有（爆發(fā)性）的特點。
202眠砾、 我寧愿自己吃苦虏劲，也不讓自己愛的人受苦。這是一種（利他式）的愛情褒颈。
203柒巫、 有時我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)谷丸。這是一種（游戲式）的愛情堡掏。
204、 雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作的夫妻屬于（建設(shè)型）的夫妻類型刨疼。
205泉唁、 （繁衍）不是婚姻的主要動機甜癞。
206躏哩、 夫妻和未婚子女組成的家庭屬于（核心家庭）。
207史侣、 婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（社會性）漩绵。
208贱案、 （家庭）作為一個群體是社會的細(xì)胞，即社會生活的基本單位。
209宝踪、 在斯坦伯格的愛情三角形中侨糟，一見鐘情屬于（浪漫愛）。
210瘩燥、 關(guān)于愛情秕重，下列說法中不正確的是（幼兒也有愛情體驗）。
211厉膀、 雙方高度關(guān)懷對方的情感狀態(tài)溶耘，覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是（愛情）的特點服鹅。
212凳兵、 如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張企软。這是（占有式）的愛庐扫。
213、 處于（激情愛）中的人春風(fēng)沉醉仗哨，心無旁騖形庭，不能忍受愛人的冷落和背叛，希望和對方融為一體厌漂。
二萨醒、多選
214、 （社會學(xué)苇倡、文化人類學(xué)富纸、心理學(xué)）對社會心理學(xué)的誕生和發(fā)展做出過關(guān)鍵的貢獻，它們是孕育社會心理學(xué)的學(xué)科母體雏节。
215胜嗓、 1908年（社會學(xué)家羅斯高职、心理學(xué)家麥獨孤）分別出版了社會心理學(xué)專著钩乍，標(biāo)志著社會心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科的誕生。
216怔锌、 美國社會心理學(xué)家奧爾波特認(rèn)為寥粹，社會心理學(xué)試圖了解和解釋個體的思想、情感和行為怎樣受他人影響埃元，他人的影響包括（現(xiàn)實涝涤、想象、隱含）的影響岛杀。
217阔拳、 社會行為是人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。它包括（個體的習(xí)得行為类嗤、親社會行為糊肠、群體的決策行為）辨宠。
218、 19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初货裹，對社會心理學(xué)起了直接的催生作用的重要學(xué)術(shù)思潮包括（德國的民族心理學(xué)嗤形、法國的群眾心理學(xué)、英國的本能心理學(xué)弧圆、奧地利的精神分析學(xué)）赋兵。
219、 社會心理學(xué)中使用實證方法的兩位先驅(qū)是（特里普力特搔预、莫德）霹期。
220、 第二次世界大戰(zhàn)后斯撮，社會心理學(xué)迅速發(fā)展经伙，表現(xiàn)出一些新的特征，它們是（研究領(lǐng)域拓寬勿锅，涉及人類行為的方方面面帕膜；開展了應(yīng)用社會心理學(xué)的研究；理論向多元化發(fā)展溢十，提出很多新的小理論來解釋與預(yù)測行為垮刹。
221、 社會心理學(xué)研究應(yīng)遵循的主要原則有（價值中立原則张弛；系統(tǒng)性原則荒典；倫理原則）。
222吞鸭、 社會心理學(xué)研究中寺董，研究者應(yīng)遵循的主要倫理守則有（在制定研究計劃時，研究者應(yīng)評估其道德可接受性刻剥；在具體研究中遮咖，研究者必須采取保護被試者的措施；對被試者提供的資料應(yīng)加以保密造虏，如公開發(fā)表御吞，須經(jīng)被試者同意；不得和被試者建立研究工作以外其他關(guān)系）漓藕。
223陶珠、 關(guān)于觀察法，下列說法中正確的是（自然觀察的主要目的是描述行為享钞，提供類別及數(shù)量信息揍诽；參與觀察時，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的內(nèi)部信息暑脆；采用參與觀察法時交排，應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負(fù)面影響。
224饵筑、 為了接近被訪談?wù)甙Ｂǎ乖L談順利進行，應(yīng)該注意（穿著干凈整潔根资，稱呼恰如其分架专；自我介紹簡潔明了，不卑不亢玄帕；發(fā)出邀請時應(yīng)熱情部脚，語氣應(yīng)該肯定和正面；以適當(dāng)方式消除被訪者的緊張裤纹、戒備心理委刘，有時應(yīng)主動出示身份證等文件）。
225鹰椒、 訪談中提問的技巧有（開始交談時應(yīng)有寒暄之詞以調(diào)節(jié)情境氛圍锡移；嚴(yán)格按訪談問卷的順序以及原有問題提問；訪談時應(yīng)與被訪者保持交流漆际，認(rèn)真聽淆珊、記，并適當(dāng)給予被訪者鼓勵奸汇，但要避免誘導(dǎo)施符；對被訪者應(yīng)有耐心，如有遺漏擂找，應(yīng)請對方補充回答）
226戳吝、 應(yīng)對拒絕的技巧包括（應(yīng)有耐心；不要輕易放棄贯涎；搞清拒絕的原因）
227听哭、 問卷法的兩個主要特點是（標(biāo)準(zhǔn)化程度高；收效快）
228柬采、 問卷的構(gòu)成成分包括（指導(dǎo)語欢唾；問題及其備選答案且警；人口學(xué)記錄粉捻；結(jié)束語）
229、 檔案法的優(yōu)點是（對研究對象的心理干擾邪呶摺肩刃；適用于跨文化的比較研究；適用于時間跨度較長的趨勢研究）
230、 社會心理學(xué)理論的價值體現(xiàn)在（提高人認(rèn)識自身的能力盈包；提高人的生活質(zhì)量）
231沸呐、 在社會學(xué)習(xí)看來，學(xué)習(xí)的機制主要有（聯(lián)想呢燥；強化崭添；模仿）
232、 霍曼斯社會交換的基本觀點體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上叛氨，這些命題包括有（成功命題呼渣；價值命題；剝奪—滿足命題寞埠；侵犯—贊同命題）
233屁置、 符號互動論的代表人物有（詹姆斯；米德）
234仁连、 弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)層次包括（本我蓝角；自我；超我）
235饭冬、 關(guān)于社會化使鹅，下列說法中正確的是（社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程昌抠；社會化涉及社會入個體兩方面并徘；社會化伴隨人的一生；成人期的社會化是繼續(xù)社會化）
236扰魂、 社會化涉及兩個方面麦乞，即（社會對個體進行教化的過程；再社會化）
237劝评、 社會化的基本條件有（人類有較長的生活依附期姐直；人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性）
238、 社會化的載體包括（參照群體蒋畜；學(xué)校声畏；家庭；大眾傳播媒體）
239姻成、 道德社會化包括（道德觀念插龄；道德情感；道德行為科展；道德判斷）
240均牢、 教師的角色屬于（成就角色；規(guī)定性角色才睹；表現(xiàn)型角色）
241徘跪、 按角色獲得的方式可將角色分為（先賦角色甘邀；成就角色）
242、 角色扮演過程包含（角色期待垮庐；角色領(lǐng)悟松邪；角色實踐）
243、 關(guān)于自我哨查，下列說法中正確的是（自我是心理學(xué)的古老課題逗抑；亦稱自我意識或自我概念；是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知）
244寒亥、 自我的結(jié)構(gòu)包括（物質(zhì)自我锋八；心理自我；社會自我护盈；理想自我）
245挟纱、 自我概念的功能主要有（保持個體內(nèi)在的一致性；解釋經(jīng)驗腐宋；決定期待）
246紊服、 關(guān)于身份，下列說法中正確的是（身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認(rèn)同胸竞；身份是由角色構(gòu)成的欺嗤；社會地位所決定的身份是地位身份，是相對穩(wěn)定的卫枝，是身份的主體煎饼；處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的）
247校赤、 關(guān)于自尊吆玖，下列說法中正確的是（自尊是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果；自尊水平是個體對其每一角色進行單獨評價的總和马篮；自尊需要的滿足會導(dǎo)致自信）
248沾乘、 自尊需要包括（對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望浑测；對名譽翅阵、地位支配、贊賞的欲望）
249迁央、 詹姆斯的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)掷匠，意思是說，自尊取決于（成功岖圈；獲得的成功對個體的意義）
250讹语、 影響自尊的因素，包括（家庭中的親子關(guān)系幅狮；行為表現(xiàn)的反饋募强；選擇參與和揚長避短；根據(jù)相似性原理正確進行社會比較）
251崇摄、 社會知覺包括個體對（群體擎值；自己；他人）的知覺
252逐抑、 （行為原因鸠儿；人際知覺；自我知覺）屬于社會知覺的范圍
253厕氨、 影響社會知覺的主觀因素包括（情緒进每；興趣；動機命斧；經(jīng)驗）
254田晚、 進行社會知覺時，圖式對覺察到的信息起（引導(dǎo)国葬；解釋）作用
255贤徒、 圖式的作用包括（影響個體對他人的知覺和自我知覺；影響對注意對象的選擇汇四；影響記憶）
256接奈、 由于信息出現(xiàn)的順序不同而影響印象形成的現(xiàn)象包括（首因效應(yīng)；近因效應(yīng)）
257通孽、 一般來說序宦，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在（熟悉；親密）的人之間
258背苦、 在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)互捌，會使人對某些群體的成員產(chǎn)生（偏見；歧視）
259行剂、 一般來說疫剃，中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實際情況。該模式認(rèn)為硼讽，人們往往僅僅根據(jù)幾個（對個體意義大巢价；重要）的特征來形成總體印象
260、 印象形成中的信息整合模式包括（加法模式固阁；平均模式壤躲；加權(quán)平均模式；中心品質(zhì)模式）
261备燃、 常用的印象管理策略包括（隱藏自己與自我抬高碉克；按社會常模管理自己；按社會期待管理自己并齐；投人所好）
262漏麦、 根據(jù)社會心理學(xué)家的研究客税，個體歸因時遵循的主要原則有（不變性原則；折扣原則撕贞；協(xié)變原則）
263更耻、 影響歸因的因素包括（社會視角；自我價值保護捏膨；觀察位置秧均；時間因素）
264、 在行為的內(nèi)因與外因中均有穩(wěn)定性原因與易變性原因号涯。穩(wěn)定性原因包括（人格特征目胡；能力；工作性質(zhì)）
265链快、 根據(jù)凱利的三維理論誉己，個體在歸因時需要的信息具有（特異性；共同性域蜗；一致性）
266巫延、 隨著時間的流逝，歸因會越來越具有情境性地消。人們會將過去很久的事件解釋為背景的原因炉峰，而不是（行為主體；刺激客體）
267脉执、 社會動機的功能包括（激活功能疼阔；指向功能；維持功能半夷；調(diào)節(jié)功能）
268婆廊、 親合的作用包括（滿足個體的某些社會性需要；獲得信息巫橄；避免窘境淘邻；使行為獲得明確定向）
269、 影響親合的因素主要有（情境因素湘换；情緒因素宾舅；出生順序）
270、 親和與人的情緒狀態(tài)有密切關(guān)系彩倚，因此（恐懼越強烈筹我，越會增強親合傾向；焦慮越強烈帆离，越會減少親合傾向）
271蔬蕊、 關(guān)于一個人的抱負(fù)水平，下列說法中正確的是（個體的抱負(fù)水平取決于其成就動機強弱哥谷；以往成敗經(jīng)驗影響抱負(fù)水平岸夯；個體的抱負(fù)水平與實際成就是有差異的）
272麻献、 培養(yǎng)兒童成就動機應(yīng)注意的問題，主要有（家庭教養(yǎng)方式猜扮；強調(diào)成就勉吻、追求成就的社會氛圍）
273、 影響成就動機的因素主要包括（目標(biāo)的吸引力破镰；風(fēng)險與成敗的主觀概率餐曼；個體施展才干的機會）
274压储、 引起權(quán)力動機的因素大致包括（社會控制的需求鲜漩；對無能的恐懼）
275、 侵犯的構(gòu)成包括（傷害行為集惋；侵犯動機孕似；社會評價）
276、 挫折—侵犯學(xué)說的要點包括（侵犯強度同目標(biāo)受阻強度呈正相關(guān)關(guān)系刮刑；抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強度呈線性關(guān)系喉祭；如果挫折強度一定，預(yù)期懲罰越大雷绢，侵犯發(fā)生的可能性則越小泛烙，如果預(yù)期懲罰一定，則挫折強度越大翘紊，侵犯越可能發(fā)生）
277蔽氨、 侵犯的本能論的代表人物有（弗洛伊德；羅倫茨）
278帆疟、 社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為鹉究，人類社會存在的普遍性的道德準(zhǔn)則有（交互性規(guī)范；社會責(zé)任規(guī)范）
279踪宠、 關(guān)天社會焦慮自赔，下列說法中正確的是（社會焦慮是一種與人交往的時候，覺得不舒服柳琢、不自然绍妨，緊張甚至恐懼的情緒體驗；社交焦慮是一種消極的情緒體驗柬脸；人們?yōu)榱艘虮軐?dǎo)致社交焦慮的情境痘绎，通常是減少社會交往，選擇孤獨的生活方式）
280肖粮、 嫉妒情緒的特點包括（針對性孤页；持續(xù)性；對抗性涩馆；普遍性）
281行施、 下列說法中正確的是（羞恥的個體往往會感到沮喪允坚、自卑、自我貶損蛾号、自我懷疑等稠项，認(rèn)為自己對事情無能為為；健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果鲜结，是人適應(yīng)社會生活展运，改善自己的一種重要方式；內(nèi)疚者往往有良心上和道德上自我譴責(zé)精刷，并試圖做出努力拗胜，來彌補自己的過失）
282、 態(tài)度的特點包括（內(nèi)在性怒允；穩(wěn)定性埂软；對象性）
283、 態(tài)度的成分包括（認(rèn)知成分纫事；情感成分勘畔；行為傾向成分）
284、 下列說法中正確的是（價值觀對態(tài)度有直接的影響丽惶，這種影響是通過個體對對象賦予價值來實現(xiàn)的炫七；價值觀不具有直接的、具體的對象钾唬，也沒有直接的行為動力意義）
285万哪、 態(tài)度的功能主要包括（工具性功能；自我防御功能知纷；價值表現(xiàn)功能壤圃；認(rèn)知功能）
286、 根據(jù)凱爾曼的觀點琅轧，態(tài)度形成包括（內(nèi)化伍绳；服從；認(rèn)同）
287乍桂、 傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素有（意圖冲杀；威信；立場睹酌；吸引力）
288此蜈、 下列說法中正確的是（已成為既定事實的態(tài)度摊欠，即被說服者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變；自尊水平高、自我評價較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度）
289份帐、 態(tài)度轉(zhuǎn)變理論主要有（海德的平衡理論；認(rèn)知失調(diào)論；社會交換論）
290、 根據(jù)海德的平衡理論运嗜，P—O—X模型中（如果三種關(guān)系從各方面看都是肯定的，或兩種是否定的悯舟，一種是肯定的担租，則存在平衡狀態(tài)；如果三種關(guān)系中兩種是否定的抵怎，一種是肯定的奋救，則存在平衡狀態(tài)）
291、 關(guān)于認(rèn)知失調(diào)論反惕，下列說法中正確的是（降低失調(diào)的認(rèn)知因素尝艘，雙方的強度可以養(yǎng)活失調(diào)；個體關(guān)于自我承璃、環(huán)境和態(tài)度對象都有許多的認(rèn)知因素利耍，當(dāng)各認(rèn)知因素蚌本；認(rèn)知失調(diào)給個體造成心理壓力盔粹，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)；文化價值沖突是認(rèn)知失調(diào)的原因之一）
292程癌、 認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)為舷嗡，認(rèn)知失調(diào)可能的原因有（邏輯的矛盾；文化價值的沖突嵌莉；新舊經(jīng)驗相悖进萄；觀念的矛盾）
293、 溝通的結(jié)構(gòu)包括（信息锐峭；反饋中鼠；通道）
294、 通過對小道消息的研究發(fā)現(xiàn)沿癞，非正式溝通網(wǎng)絡(luò)主要有（集束式援雇；流言式；偶然式）
295椎扬、 正式溝通網(wǎng)絡(luò)有（鏈?zhǔn)奖共惠喪剑蝗ǖ朗讲系樱籝式）
296筐赔、 按住處流動方向，溝通可分為（平行溝通揖铜；上行溝通茴丰；下行溝通）
297、 、身體語言包括（目光贿肩；面部表情鳞绕；姿勢；裝飾）
298尸曼、 關(guān)于溝通们何，下列說法中正確的是（人際溝通是以視聽溝通為主的溝通；背景是溝通發(fā)生時的情境控轿。它影響溝通的每一要素冤竹，以及整個溝通過程；反饋使溝通成為一個雙向的交互過程茬射；在溝通使用的各種符號系統(tǒng)中鹦蠕，最重要的是語詞）
299、 人際關(guān)系的特點有（直接性在抛；情感性钟病；個體性）
300、 一般來說刚梭，良好的人際關(guān)系的建立與發(fā)展要經(jīng)達（定向階段肠阱；情感探索階段；情感交流階段朴读；穩(wěn)定交往階段）
301屹徘、 自我曝露的程度大致可以分為（隱私方面；態(tài)度衅金；自我概念與個人的人際關(guān)系狀況噪伊；情趣愛好方面）
302、 要建立良好的人際關(guān)系氮唯，應(yīng)該遵循（自我價值保護原則鉴吹；相互性原則；平等性原則）
303惩琉、 人的基本人際需要包括有（支配需要豆励；包容需要）
304、 人際關(guān)系的三維理論的三維指的是（包容需要琳水；支配需要肆糕；情感需要）
305、 根據(jù)群體整合原則在孝，在群體分解時诚啃，要經(jīng)過（感情不和；失控私沮；難于包容）等階段
306始赎、 互補對于人際吸引是重要的，互補的形式主要有（需要的互補；社會角色的互補造垛；人格特征的互補）
307魔招、 人際互動主要的形式有（合作；競爭）
308五辽、 全作的基本條件有（共識與規(guī)范办斑；目標(biāo)的一致；相互信賴的合作氛圍）
309杆逗、 目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摰暮x包括（當(dāng)不同個體的目標(biāo)與手段之間存在積極的乡翅、肯定性關(guān)系時，即只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實現(xiàn)目標(biāo)時罪郊，個體的目標(biāo)和手段才能實現(xiàn)蠕蚜，他們之間是合作關(guān)系；當(dāng)不同個體的目標(biāo)與手段之間存在消極的或否定性的依賴關(guān)系時悔橄，即只有與自己有關(guān)的他人不能達到目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)手段時靶累，個體的目標(biāo)和手段才能實現(xiàn)，他們之間是競爭關(guān)系）
310癣疟、 從眾的功能有（促進社會形成共同規(guī)范挣柬，共同價值觀；讓個體適應(yīng)社會生活）
311争舞、 從眾行為的原因有（尋求行為參照凛忿；避免對偏離的恐懼澈灼；群體凝聚力）
312竞川、 從眾大致分為（真從眾；權(quán)宜從眾叁熔；反從眾）
313委乌、 下列說法中正確的是（個體自我評價越高，他的從眾行為越少荣回；群體成員的一致性愈高遭贸，個體越容易產(chǎn)生從眾行為）
314、 社會促進的效應(yīng)有（結(jié)伴效應(yīng)心软；觀眾效應(yīng)）
315壕吹、 社會情化的主要原因包括（被評價的焦慮減弱；責(zé)任意識降低）
316删铃、 塔爾德的模仿包括（下降率耳贬；幾何級數(shù)律；先內(nèi)后外律）
317猎唁、 模仿的意義主要包括（模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)咒劲；模仿可以促進群體形成）
318、 社會感染的特點包括（雙向性；爆發(fā)性）
319腐魂、 社會感染大體可分為（個體間的感染帐偎；大眾傳媒的感染；大型開放群體的感染）
320蛔屹、 社會交換論者將愛情發(fā)展大致劃分為（取樣與評估削樊；互惠；承諾兔毒；制度化）
321嫉父、 在斯坦伯格的愛情三角形中，包括（激情眼刃；承諾）
322绕辖、 婚姻的動機有（經(jīng)濟；繁衍擂红；愛情）
323仪际、 夫妻之間的心理沖突包括（需求不滿；價值觀念不一致昵骤；夫妻的性差異树碱；遠離的自我）
324、 從社會心理學(xué)角度看变秦，離婚的原因有（結(jié)婚年齡較低的夫妻容易離婚成榜；短時相識就結(jié)婚的夫妻，由于彼此不夠了解蹦玫，婚后發(fā)現(xiàn)雙方共同點很少赎婚，容易離異；對性生活不滿意的樱溉，容易離異挣输；有婚前性經(jīng)驗的人容易離異，因為其傾向?qū)で蠡橥庑陨睿?/p>
325福贞、 家庭的功能包括（經(jīng)濟功能撩嚼；性的功能和生育功能；教育功能挖帘；感情交流功能）
326完丽、 家庭生命周期包括（形成；擴展拇舀；穩(wěn)定逻族；空巢）
327你稚、 愛情與喜歡的區(qū)別主要在（親密瓷耙；依戀；利他）
328长搀、 家庭結(jié)構(gòu)的要素有（家庭成員的數(shù)量源请；代際層次；夫妻數(shù)量）
329彻况、 哈特菲爾德把愛情分為兩種谁尸，它們是（伙伴愛；激情愛）
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