《漢書 終軍傳》講了這么一個故事：說的是西漢武帝時期草丧，有人抓到一只小動物，貌似老鼠莹桅，卻比老鼠大了好幾倍昌执，更為奇異的是，這只小動物的脊背上，有著像豹子一樣的花紋懂拾，于是當?shù)毓賳T將其視為祥瑞煤禽，敬獻給了武帝劉徹。

不曾想岖赋，皇帝沒見過這樣的小動物檬果，武帝就問眾位愛卿，這是一只什么來歷的老鼠唐断，怎么跟一般的老鼠不一樣选脊。滿朝文武面面相覷，朝堂上一片死寂栗涂，無人回應知牌。這時祈争，突兀間洪亮嗓門響起：“微臣知道斤程，按照《爾雅》這本書上的記載，這種老鼠名叫“鼮鼠”菩混。

這個大嗓門的官員就是時任孝廉郎的終軍忿墅。武帝派人找來《爾雅》查閱對比，果是“豹文沮峡，鼮鼠”疚脐，這讓武帝龍顏大悅，“賜絹百匹”邢疙，并在宮中專門設(shè)立《爾雅》博士一職棍弄，使雅學受到前所未有的重視。

（后話：豹鼠疟游，即鼮鼠呼畸，古時自稱豹文鼮鼠，嚙齒目動物颁虐，因身有豹紋而名蛮原。著名學者周士琦考證，鼮鼠是松鼠的一種另绩，動物學上稱之為“花松鼠”儒陨，活動于林緣樹上、灌木叢或果園笋籽、菜園蹦漠、農(nóng)田中。）

后來這個事情就衍生出了一句話：終軍知文鼠之異车海。用來贊揚博學多才又過目不忘的天才學者津辩。

無獨有偶，東晉史學家干寶的《搜神記》也記載了一件奇事：

東漢末年，天下三分喘沿，吳主孫權(quán)雄踞江東闸度，稱霸一方，時建安郡太守蚜印，姓陸莺禁，名敬叔，乃是頗有見識之人窄赋。相傳那時建安郡曾有一顆樟樹哟冬，此樟樹巨大，有十人合抱之圍忆绰，高約數(shù)十丈浩峡，遮天蔽日，有若擎天之傘错敢，見之者無不驚奇翰灾。

但此樹卻有怪事傳出，常有人夜間趕路稚茅，于樟樹附近消失纸淮，白日間又見有血跡，長此以往亚享，閑言漸起咽块，乃傳樟樹附近有妖邪出沒，人心因此浮動欺税。常言道人命關(guān)天侈沪，為官者豈能視作無物，建安太守聽聞此事晚凿，更是責無旁貸亭罪，于是親察此案。

陸敬叔到了樹下晃虫，果見有一參天樟樹皆撩，乃尋鄉(xiāng)吏道：“此處有何緣故，細細道來哲银！”鄉(xiāng)吏道：“此乃樟樹扛吞，乃天生地長，不知有多少年月荆责，長成如今這般巨大滥比，我等奉之為神樹，不想今日卻是出現(xiàn)這些怪事做院∶し海”陸敬叔聞言不語濒持，鄉(xiāng)吏又道：“近來夜間有行路者途經(jīng)此地，乃被妖邪所害寺滚，血跡斑斑柑营，而不知是何所為！”陸敬叔道：“如何知道與此樹有干系村视？”鄉(xiāng)吏道：“血跡所止之處乃是樟樹之根也官套！”陸敬叔聞言，思慮良久道：“我前時觀《白澤精怪圖》蚁孔，曾見一精怪奶赔，殘忍兇駭，伏食路人杠氢，不知此事可是其在作祟站刑，今日可來驗證一番！”

?陸敬叔乃派人尋來數(shù)名壯士鼻百，各持斧頭绞旅，欲將大樹伐倒，誰知剛砍了幾斧頭愕宋，猛地見有鮮血噴出玻靡，在場之人無不驚駭结榄，幾名壯士早已面容失色中贝，陸敬叔見之此景，心中卻胸有成竹臼朗，道：“繼續(xù)伐樹邻寿，不必惶恐！”于是幾名壯士只得硬著頭皮视哑，強行伐木绣否，不多時地下已經(jīng)血流成河，時有陣陣腥味傳出挡毅。兩個時辰后蒜撮，眼見大樹將斷，陸敬叔又派數(shù)十名刀斧手跪呈，將大樹圍住段磨，眾人不知其是何意。

不多時大樹將斷未斷耗绿，這時卻忽見幾名伐木壯士驚叫而逃苹支，眾人循聲望去，只見樹下斷口處出現(xiàn)一口洞误阻，有一人面狗身的異獸從中躍出债蜜，面目猙獰晴埂，咆哮四野，遇要奪人而食寻定，又似奪命而逃儒洛，在場之人皆乃平命百姓，何曾見過如此怪獸狼速，紛紛驚慌而逃晶丘。這時陸敬叔卻道：“眾位不必驚慌，此乃樹之精怪唐含，名曰‘彭侯’浅浮，我數(shù)十刀斧手已經(jīng)將其圍住，今日定能除妖捷枯！”

太守出言滚秩，眾人心中大定，乃與數(shù)十刀斧手一起除妖淮捆，不到片刻功夫郁油，那“彭侯”便死于亂刀之下，至此樟樹之亂除矣攀痊。太守又道：“彭侯形似黑狗桐腌，我等可烹而食之！”于是彭侯又被眾人吃了苟径。

（原文如下：吳先主時案站，陸敬叔為建安郡太守。使人伐大樟樹棘街，不數(shù)斧蟆盐，有血出，樹斷遭殉，有物人面狗身石挂，從樹中出。敬叔曰险污，此名“彭侯”痹愚。乃烹食之。白澤圖曰：“木之精名彭侯蛔糯，狀如黑狗拯腮，無尾〔趁疲可烹食之疾瓮。”）

這個陸敬叔也是個狠人飒箭，不但知其然還知其所以然狼电，并且不僅僅是在認知層面上蜒灰，還可以學以致用，直接把怪力亂神“烹而食之”肩碟。

西漢時期的終軍强窖，山東濟南人，十八歲的時候削祈，從濟南到長安給漢武帝上書翅溺。出濟南關(guān)卡時，守關(guān)官吏給他一塊布帛髓抑，說等你從長安回來時咙崎，作為返鄉(xiāng)通行證，就不需要在辦理入關(guān)手續(xù)吨拍。

終軍一聽褪猛，順手就把布帛一扔，說男子漢大丈夫出關(guān)之后羹饰，就不會再回來了伊滋。我一定做一番轟轟烈烈的大事業(yè)，再衣錦返鄉(xiāng)队秩。（成語“終軍棄襦”的源頭）笑旺。

最終在漢武帝時代，終軍自動請纓馍资，到叛亂的南越去勸降叛軍而被殺害筒主，年僅二十二歲，史稱“終童請纓”迷帜。

而東吳時期的陸敬叔物舒，雖然史書上沒有太多的記載色洞，但東吳陸氏家族戏锹，從把劉備殺得丟盔卸甲，最后含恨死于白帝城的陸遜火诸，到東吳后期支撐整個王朝的陸抗锦针，更不用說陸機陸云兄弟的文采飛揚。

所以置蜀，清代學者徐芳很有感慨的說：“識古人事易奈搜，論古難；論古人事易盯荤，論今事難馋吗。古人往矣，不盡讀其書秋秤，不能知也宏粤。盡讀其書而辭有異同脚翘，傳有疑信，文有燕郢帝虎之訛雜绍哎，奚從而辨之来农？此不存其學，存其識也崇堰∥钟冢”

文鼠和彭侯，難道僅僅是有學問海诲，有見識嗎繁莹？