陳凱歌的電影震嫉，有時(shí)候會(huì)讓人看不懂森瘪，但有時(shí)候會(huì)讓人感覺(jué)很瘋狂。
電影《妖貓傳》票堵，就是陳凱歌瘋狂的產(chǎn)物扼睬，電影中的每一座宮殿樓宇，都是一磚一瓦蓋起來(lái)的悴势，花了整整六年的時(shí)間窗宇，不得不說(shuō)陳凱歌，真的很瘋狂特纤。
但是在電影里军俊，陳凱歌的這種瘋狂得到了回報(bào)，《妖貓傳》看的第一個(gè)感覺(jué)：大唐盛世捧存，流光溢彩粪躬、美到令人窒息。
實(shí)景拍攝所具有的細(xì)膩質(zhì)感得以完美地呈現(xiàn)昔穴，不論是復(fù)雜的場(chǎng)面轉(zhuǎn)換短蜕，還是講究的特效輪換，從技術(shù)層面來(lái)看傻咖，《妖貓傳》做到了極致朋魔。
《妖貓傳》簡(jiǎn)析
那么回到故事情節(jié)這邊，電影講述的事大唐年間卿操，是為唐順宗警检；這一年，白居易風(fēng)華正茂害淤，名垂青史的《長(zhǎng)恨歌》還在最后的改稿階段扇雕；這一年大唐達(dá)到了極盛，巴赫金式的極樂(lè)之宴窥摄，奢華之致镶奉；這一年倭國(guó)歷經(jīng)千辛而來(lái)的沙門空海，與白居易相遇。
陳凱歌選了一個(gè)里程碑式的時(shí)間點(diǎn)哨苛，鋪開(kāi)了整個(gè)電影背景——盛唐公元805年鸽凶。
故事開(kāi)頭是用一只黑貓，準(zhǔn)確的說(shuō)是一只“妖貓”建峭，來(lái)一步步推動(dòng)故事的發(fā)展玻侥。
妖貓出沒(méi)制造懸案，留下“德宗駕崩亿蒸，后記李誦”的預(yù)言凑兰，但是懸案的線索卻直指前朝唐玄宗年間，貴妃楊玉環(huán)馬嵬驛死亡的真相边锁。
電影通過(guò)“極樂(lè)之宴”姑食，用這場(chǎng)不分高低貴賤、皇帝與庶民同樂(lè)茅坛、高力士為李白脫靴音半、楊貴妃在萬(wàn)人前蕩秋千、接受萬(wàn)人擁戴的盛宴灰蛙，來(lái)展示大唐的空前絕后的強(qiáng)盛祟剔；
又通過(guò)馬嵬驛兵變作為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通過(guò)安祿山起兵造反摩梧、唐玄宗與楊貴妃外逃物延、隨軍軍士兵變、通過(guò)楊貴妃的死仅父，來(lái)講述大唐是從何時(shí)轉(zhuǎn)盛為衰叛薯；
陳凱歌很巧妙，他通過(guò)楊貴妃的死笙纤，來(lái)講述盛唐是如何衰亡耗溜。
楊貴妃就是盛唐的魂
馬嵬驛懸案，實(shí)際是中國(guó)歷史上一個(gè)說(shuō)不清的事情省容。而安史之亂抖拴，就是盛唐轉(zhuǎn)衰、藩鎮(zhèn)割據(jù)腥椒、宦官弄權(quán)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)阿宅。從安史之亂之后，戰(zhàn)火連綿不絕笼蛛，皇權(quán)集中洒放，階級(jí)分層，再無(wú)“極樂(lè)之宴”的不分貴賤的繁盛景象滨砍。
陳凱歌通過(guò)楊貴妃死亡的疑點(diǎn)往湿，讓黑貓引導(dǎo)白居易和沙門空海妖异，一步步去揭開(kāi)這場(chǎng)卑鄙的陰謀：楊貴妃是死于愛(ài)人信任之手，活埋于石棺中领追；
《妖貓傳》里人人都愛(ài)楊貴妃他膳，皇帝愛(ài)她、阿部愛(ài)她蔓腐、白居易愛(ài)她矩乐、安祿山愛(ài)她龄句、白龍愛(ài)她....但是唯獨(dú)擁有她的人回论，擁有這個(gè)最好時(shí)代的人，為了江山最后殺死了她分歇；
這是故事的悲劇傀蓉，也是華夏文明的悲劇，更是人性的悲劇职抡。
陳凱歌的電影中葬燎，沒(méi)有空嘆美人香消玉殞，他借由楊貴妃的事情缚甩，更多的是追思那人杰地靈谱净、萬(wàn)朝來(lái)賀的盛世圖景，回溯那個(gè)令人驕傲的時(shí)代擅威。
眾人對(duì)楊貴妃的愛(ài)
唐玄宗少年坎坷壕探，半生勵(lì)精圖治才開(kāi)創(chuàng)盛世；和楊玉環(huán)在一起的時(shí)候郊丛，是他人生最得意的時(shí)候李请，他自豪甚至自負(fù)。對(duì)臣子表白自己貴妃厉熟，他不屑导盅；對(duì)安祿山傳言要?dú)⒆约海恍抛嵘粚?duì)馬嵬坡兵變要做出抉擇時(shí)了白翻，他并沒(méi)有不舍；這是帝王之愛(ài)绢片，渣男之愛(ài)滤馍，強(qiáng)大的占有欲，美人只是他炫耀和滿足自己虛榮心的“東西”杉畜，隨時(shí)可拋棄纪蜒；
安祿山也要楊玉環(huán)，但是倒不如說(shuō)安祿山是要楊玉環(huán)所代表的大唐此叠，這是一種對(duì)帝王之位的渴望纯续，對(duì)權(quán)力的欲望的渴求随珠；
阿部表白楊玉環(huán)，更像是一個(gè)男人對(duì)美人的欲望猬错，男女之間的欲望窗看，阿部只想得到她，為了肉欲倦炒，從楊玉環(huán)馬嵬坡問(wèn)他那夜沒(méi)說(shuō)完的話显沈，阿部沒(méi)回答，也不敢回答逢唤，這種欲望在生死面前拉讯，太過(guò)于脆弱；
白居易著迷楊玉環(huán)鳖藕，與其說(shuō)說(shuō)是著迷楊玉環(huán)魔慷，還不如說(shuō)是向往李白所在的時(shí)代，那紙醉金迷的時(shí)代著恩，倭國(guó)人可以在朝當(dāng)官院尔，貴妃可以胡人混血，臣子甚至可以向貴妃表達(dá)愛(ài)意喉誊，白居易著迷的是《長(zhǎng)恨歌》里面的楊玉環(huán)的愛(ài)情邀摆；
白龍之愛(ài)并非是阿部的男女之愛(ài)，而且青少年的理想之愛(ài)伍茄。這是一種美好的守護(hù)之愛(ài)栋盹，就好像有的人用盡畢生守護(hù)年少時(shí)候的感動(dòng)與美好，很純粹卻又不顧一切幻林；
選擇在彼不在己
江山和美人很多時(shí)候是同時(shí)存在的贞盯，但是在二選一抉擇時(shí)候，可能會(huì)極少人能如少年那般做出決定沪饺。古往今來(lái)帝王權(quán)術(shù)躏敢，都是權(quán)衡利弊做出的最利于自己的決定。
為了保住江山整葡，唐玄宗放棄了自己心愛(ài)的女人件余，
為了那份感同身受的同情，白龍放棄了自己生命遭居，
二者的對(duì)比啼器，在于一個(gè)是開(kāi)創(chuàng)盛世的帝王，一個(gè)是未經(jīng)世事的白鶴少年俱萍。
但是在做選擇的時(shí)候端壳，一個(gè)是為了保護(hù)自己盛世帝王的權(quán)利，一個(gè)是為了那份感同身受的同情枪蘑，選擇在彼不在己损谦，很多時(shí)候不是自己想做的選擇就能做岖免，舍棄會(huì)舍不得，但是終究那份舍不得還是被舍棄掉照捡，不是嗎颅湘？
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”或許是對(duì)這種選擇最好的闡釋栗精。
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