時不時寫篇文字租幕，將轉(zhuǎn)瞬即逝的思想靈感抓住
2019/1/4/星期四腊嗡，天氣寒冷
前面寫了篇《簡書PK微博》的文字着倾，一直沒怎么在全網(wǎng)發(fā)布，只是小范圍地給文友們閱讀燕少，近萬字的長文能夠靜得下心來讀一遍的基本上都可以算是卡者，文化自覺性未泯的文學(xué)愛好/寫作者了。在評論留言區(qū)里與一些熱心的友友們互動之后客们，發(fā)現(xiàn)我在文中提出的觀點(diǎn)顯然是腦洞開得有點(diǎn)大崇决，不少人一下子還反應(yīng)不過來材诽，尤其是對“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個概念。因?yàn)槭鼙臼兰o(jì)第一個十年和即將逝去的第二個十年里恒傻，一大批出版商脸侥、書商、媒體以及各種文學(xué)創(chuàng)作發(fā)布閱讀網(wǎng)站平臺的錯誤操作過度炒作盈厘，以及接受共建網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)程中的80后青春派作家睁枕、網(wǎng)絡(luò)寫手們自身的不成熟，透支掉了不少這種文學(xué)創(chuàng)作書寫方式的生命力后勁沸手，壞了形象毀了內(nèi)涵譬重，甚至于都直接將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與臟亂差呆笨傻劃上了等號。
這實(shí)在是一個大大的Wrong罐氨，其實(shí)臀规，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作是一種勝過人類到目前為止任何一個時代里，所采用過的任何一種創(chuàng)作書寫方式栅隐，這是一種高效率高質(zhì)量的文字具體量化記錄和表現(xiàn)形式塔嬉。
寫作從來不是一個人的事情
01? 歷史上眾人參與的文學(xué)創(chuàng)作
人生是孤獨(dú)的，寫作是作者一個人孤獨(dú)的旅行租悄。這個幾乎是當(dāng)代中國文壇達(dá)成的一致共識谨究，幾乎沒有什么人去質(zhì)疑過它。
但是泣棋，我可以告訴大家胶哲，其實(shí)這種觀念是偏狹的甚至可以說是錯誤的(站在社會的宏觀層面)，寫作從來就不是一個人的事情潭辈，而是整個社會乃至全世界的事情——是人類大規(guī)模協(xié)同作業(yè)的產(chǎn)物鸯屿！
這個就好比是一個等于號的左右兩邊，左邊是事物的本來面目把敢，右邊是在一個公式下的抽象寄摆。問題就出在這個公式里，是這個公式抽象出寫作是一個人完成的事情修赞。還原寫作的本來面貌婶恼，寫作是一件由眾人共同參與和發(fā)生的規(guī)模化協(xié)同作業(yè)柏副，參與的人越多作品的質(zhì)量就越高勾邦。下面以小說這種大含量的文學(xué)樣式為主體展開闡述，詩歌割择、散文眷篇、論文，以及各種工具原理方法類作品也是同理锨推。
我們把時間倒退到兩千年前甚至更長時間铅歼，看中國的萬經(jīng)之首《易經(jīng)》公壤。眾所周知，《易經(jīng)》是在春秋時期的孔子手里編撰成書椎椰，分易經(jīng)和易傳兩部分厦幅，在儒家學(xué)說中占有重要地位】可是确憨，《易經(jīng)》并不是孔子一個人閉關(guān)修練獨(dú)自創(chuàng)作出來的，而是遠(yuǎn)從上古的伏羲八卦瓤的，再到中古的連山休弃、歸藏易，再到近古的周易圈膏，然后才是孔子和他的一幫弟子們共同匯總塔猾，編輯成書。這個創(chuàng)作過程歷時上下數(shù)千年稽坤，參與創(chuàng)作的人數(shù)多得根本數(shù)不過來丈甸，然后才有了這本中國文化起源性的千古名著∧蛲剩《易經(jīng)》雖然全篇都是文言文睦擂，惜字如金，但是書中內(nèi)容生動鮮活飽含智慧杖玲，啟迪著中華兒女一代又一代顿仇。
司馬遷的《史記》也是這樣的。司馬遷是西漢武帝時期的史官摆马，因?yàn)榧易尻P(guān)系他有著得天獨(dú)厚的記錄歷史和見證歷史的機(jī)會臼闻。整部《史記》的編撰，上至盤古開天地的神話傳說今膊，下至西漢武帝時期的史料些阅，穿越近萬年時空，浩蕩恢宏斑唬，“千古之絕唱，無韻之離騷”黎泣。哪是司馬遷一個人能想像創(chuàng)作得出來的恕刘？他是用自已獨(dú)特而高明的手法，組織和調(diào)動了幾乎是所有的古人抒倚、近人和今人到達(dá)現(xiàn)場參與和創(chuàng)作了《史記》的全部內(nèi)容褐着，自已還直接參與了歷史(比如名將李陵的戰(zhàn)敗降匈奴事件，他挺身而出為其辯護(hù)而遭宮刑)托呕，這就是史料真實(shí)的可貴之處含蓉。
再來看魏晉志怪小說频敛、唐傳奇，還有《山海經(jīng)》等馅扣，都不是作者獨(dú)自編造出來的斟赚，而是從民間采集來的神怪傳奇故事，轉(zhuǎn)換成了文字形式流傳后世差油。
再來看看中國四大名著中的《水滸傳》拗军、《三國演義》、《西游記》等蓄喇。誰都知道小說這種文學(xué)樣式是從宋代說書人的腳本基礎(chǔ)上發(fā)展出來的发侵。《水滸傳》的施耐庵就是將北宋末年發(fā)生的梁山泊宋江等三十六個好漢殺富濟(jì)貧的英雄故事妆偏，經(jīng)過三百多年由無數(shù)說書人和看官的不斷再創(chuàng)作刃鳄，然后再到他手里匯總編撰成書的，由三十六個人物擴(kuò)展到了一百單八將钱骂，書中的人物故事精彩紛呈膾炙人口叔锐，至今讀來沒有人不說痛快的！想達(dá)到這么高的藝術(shù)效果罐柳，又豈是一個人坐在書房里憑空蝦想能做得到的掌腰？《三國演義》、《西游記》的創(chuàng)作成書與《水滸傳》如出一轍张吉，無須贅述齿梁。
到了《紅樓夢》卻發(fā)生了一個拐點(diǎn)。
02? 從眾人協(xié)同到獨(dú)立完成的范式轉(zhuǎn)換
“范式”概念是科技哲學(xué)里的一個重要理論肮蛹，由美國科技思想家?guī)於魈岢錾自瘛７妒剑褪且粋€共同體成員共享的信仰伦忠、價值省核、行為方式。
每一次科技的進(jìn)步昆码，從哥白尼气忠、牛頓到愛因斯坦，本質(zhì)上不僅僅是具體結(jié)論的刷新赋咽，而是一次范式的轉(zhuǎn)換旧噪。這里面包含科學(xué)文化的增進(jìn)，還有一全套價值觀方法論的變革脓匿。
文學(xué)創(chuàng)作范式轉(zhuǎn)換淘钟，這個拐點(diǎn)的出現(xiàn)也不算突兀，是文化的分布與傳播效率提升下的必然結(jié)果——活字印刷術(shù)在文學(xué)出版發(fā)行中的廣泛運(yùn)用陪毡，將書籍從手抄本時代升級到手動印刷時代米母。懂點(diǎn)歷史的人都知道勾扭，活字印刷術(shù)是宋代的畢昇發(fā)明的，經(jīng)歷了宋金遼元幾個朝代的技術(shù)革新铁瞒，到了明代已臻完善妙色。明清時期是中國歷史上完成了統(tǒng)一，整體社會經(jīng)濟(jì)較為穩(wěn)定繁榮的兩個朝代精拟，鼎盛時總?cè)肃頂?shù)量一度達(dá)到了4.5億之巨(也就是影視劇里我們常聽到那些“五四”運(yùn)動青年學(xué)生高喊的燎斩，我泱泱大國有四萬萬五千萬中華兒女)。在一個社會整體環(huán)境趨于穩(wěn)定的太平盛世里蜂绎，各種物質(zhì)供應(yīng)的充足栅表，人們的精神食糧需求便成為下一個供需旺盛的廣闊市場。為了滿足這個洶涌而來的文化消費(fèi)大浪潮师枣，做為供應(yīng)鏈主要載體的出版局怪瓶、書商、印刷工場践美，以及一大批無意于科舉(或者連考多次考不上認(rèn)了)的書生文人洗贰，便積極著手開發(fā)和提供文化產(chǎn)品、文化服務(wù)陨倡。四大名著中的《水滸傳》敛滋、《三國演義》、《西游記》兴革，明明故事發(fā)生背景是在魏晉三國和唐宋绎晃，卻偏偏要成書于明朝的原因，其實(shí)就是市場需求與科技進(jìn)步相結(jié)合的結(jié)果嘛杂曲！
那么庶艾，為嘛會出現(xiàn)《紅樓夢》這部中國古典現(xiàn)實(shí)煮義巔峰之作涅，還把寫作本是由眾人參與的協(xié)同作業(yè)擎勘，一下子拉入到寫作是寫作者一個人的孤獨(dú)驢程咱揍？
用市場營銷學(xué)的專業(yè)術(shù)語來解釋，就是供不應(yīng)求了啊棚饵。到了明代以后煤裙，社會文化消費(fèi)浪潮如錢塘江潮水似的漫堤涌來噪漾，說書藝人的那點(diǎn)腳本一下子哪里供應(yīng)得了如此龐大的閱讀需求积暖？再像說書藝人腳本那樣一個腳本遠(yuǎn)從故事發(fā)生的年代開始，由說書人和看官一起參與創(chuàng)作怪与，逐步迭代，歷時幾十年上百年甚至三四百年缅疟，這個時間成本太高分别，組織動員效率也差遍愿，根本滿足不了當(dāng)下迫在眉睫的市場需求。一種更快捷高效的創(chuàng)作生產(chǎn)方式呼之而出耘斩，那就是作者重起爐灶沼填，將自己身邊發(fā)生過、聽說過的括授，或者干脆完全架空無中生有的故事做為創(chuàng)作源泉坞笙，進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作〖孕椋《金瓶梅》薛夜、《九尾狐》、《歧路燈》版述、《海上花列傳》梯澜、《鏡花緣》，晚清四大譴責(zé)小說渴析，“五四”文學(xué)革命運(yùn)動創(chuàng)作的一大批作品晚伙，再到現(xiàn)當(dāng)代主流的嚴(yán)肅純文學(xué)，幾乎都是這種快捷高效創(chuàng)作寫作模式的產(chǎn)物俭茧。《紅樓夢》無疑是這種獨(dú)立創(chuàng)作模式在中國公認(rèn)的醉巔峰成就咆疗，后世的作品也幾乎都是以它為標(biāo)桿展開的，So母债，它即是中國文學(xué)的一個里程碑午磁，同時也是中國文學(xué)創(chuàng)作范式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)換的一個拐點(diǎn)。
這種完全由作者一個人獨(dú)立創(chuàng)作的寫作模式场斑，因?yàn)閮A向于個人對外部世界認(rèn)知的表達(dá)漓踢，所以帶著很強(qiáng)的個人色彩，極其容易走入孤立封閉狀態(tài)漏隐，趨向于個人理想煮義喧半。《紅樓夢》雖然名氣響青责，但是挺据，對于絕大多數(shù)人來說，讀下去很辛苦脖隶。曹雪芹在寫作時過于傾向自我扁耐，只有與他的文化修養(yǎng)生活經(jīng)驗(yàn)和性格特點(diǎn)相近相似相同者，才可能產(chǎn)生心靈碰撞产阱，引發(fā)共鳴婉称。基本上你能把這本大部頭耐心通讀一遍，都可以證明你與雪芹蜀黍是同一性格色彩的人(《紅樓夢》是眾多讓我讀了只想撞墻的書籍之一)王暗。后來形成的“紅學(xué)”也基本上是由這么一群人組成的悔据。也正是曹爺爺?shù)倪@種個人傾向，后續(xù)者們都跟著他有樣學(xué)樣俗壹，學(xué)到最后干脆就把自已關(guān)在書房里“閉門造車”科汗，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，不管春夏與秋冬”绷雏。這種閉觀修練式的創(chuàng)作生產(chǎn)头滔，雖然可以避開干擾專心碼字，提高產(chǎn)出效率涎显，但是長期處于信息孤島坤检，對受眾的需求都是建立在假設(shè)和泛指的基礎(chǔ)上，信息對稱性很差棺禾。So缀蹄，作品問世后讀者的閱讀體驗(yàn)較為糟糕，只能獲得小眾受眾支持膘婶。
03? “開放”與“封閉”的中間部分
But缺前，在山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊，有一位姓蒲名松齡的私塾先桑在眾人協(xié)同與個體作業(yè)之間找到了一種過渡緩沖策略悬襟。
蒲先桑對科舉沒興趣(參加過幾次鄉(xiāng)試沒中過)衅码，將畢生精力投入到鄉(xiāng)村小學(xué)教育事業(yè)和對民間文化的搶救性釆集整理中。他覺得走曹雪芹那條路線似乎有些不妥脊岳，便獨(dú)創(chuàng)了一條第三方折中路線逝段，教書之余，在炎炎夏日里割捅，在自家門囗搭起一個遮涼棚奶躯，煮上一鍋綠豆湯，免費(fèi)給過往的路人喝亿驾，但有一個小條件嘹黔，那就是喝一碗湯要給他講一個故事。故事人人有莫瞬，還能換綠豆湯喝當(dāng)然劃算儡蔓。蒲先桑就是這樣不斷地從民間采集故事做為創(chuàng)作素材，最后匯總編撰出聞名至今的《聊齋志異》疼邀。
蒲先桑的這條第三方折中路線喂江，其實(shí)就是在說書藝人腳本的眾人創(chuàng)作時間成本過高效率過低，與作者完全獨(dú)立封閉式創(chuàng)作的信息孤島之間旁振，尋找到了“開”與“封”的中間部分获询。這種獨(dú)特創(chuàng)作法門涨岁，被后來的雜志期刊繼承與發(fā)展，最著名的當(dāng)屬全國暢量冠軍《故事會》筐付。
雜志期刊的銷量總是大于單本書籍卵惦，恰恰就是前者內(nèi)容是集眾人智慧，更具多樣性瓦戚，而后者僅僅是一人之力過于單一化。
網(wǎng)絡(luò)文化共建進(jìn)程中的文學(xué)嘗試
01? 80后作家的“青春文學(xué)”
本世紀(jì)初前后丛塌，以及隨后的第一個十年和即將逝去的第二個十年较解，在接受共建網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)程過程中，80后“青春文學(xué)”作家赴邻、網(wǎng)絡(luò)寫手們都在使用新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)印衔，前仆后續(xù)，不斷做著對文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新嘗試與試錯實(shí)驗(yàn)姥敛。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的初期嘗鮮寫作者們奸焙，由于年齡偏小生活經(jīng)驗(yàn)不足，文化修養(yǎng)程度不夠彤敛，對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也缺乏正確的認(rèn)識与帆，寫出來的作品在生命體驗(yàn)思想反思上普遍缺乏深度，毀譽(yù)參半詬病極多墨榄。但是玄糟，這股青春之風(fēng)卻對沉悶的主流文學(xué)造成了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。我們來看看這批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū)者們袄秩，一路走來的Footprint是怎樣滴阵翎。
遠(yuǎn)溯到新世紀(jì)前后，第一部成名的網(wǎng)絡(luò)小說是“扁擔(dān)抬水兩頭彎”臺灣仔痞子蔡的《第一次親密接觸》之剧。故事很簡單郭卫，就是講他通過社交軟件泡到妞的那點(diǎn)事情。痞子蔡這一火背稼，立即刺激了一大批文學(xué)青年和寫作愛好者贰军，紛紛將自已鎖在箱子底積了好多年的稿件輸入電腦，拷貝復(fù)制到文學(xué)網(wǎng)站平臺上雇庙。各種文學(xué)發(fā)布網(wǎng)站平臺也隨之如雨后春筍般冒出谓形，榕樹下、起點(diǎn)中文網(wǎng)疆前、晉江原創(chuàng)網(wǎng)寒跳、紅袖添香等都是為供應(yīng)文學(xué)作品發(fā)布與閱讀市場需求而出現(xiàn)的。安妮寶貝等一批早期的網(wǎng)絡(luò)作者隨之竄紅竹椒，進(jìn)入公眾視野童太。
At this time，出版社、書商們看到了文化市場的機(jī)會苗頭书释，以《萌芽》雜志牽頭在大中專院校學(xué)生中舉辦起“新概念作文大賽”翘贮，幾屆大賽賽下來硬生生地捧紅起了一批80后青春文學(xué)作家，搶占了絕大多數(shù)的青少年閱讀群體爆惧。按理來說狸页，文化產(chǎn)業(yè)商們對在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)助力下忽然涌出的市場需求也算是做出了不錯的應(yīng)對策略，并且在初期也取得了不俗的業(yè)績扯再，可是芍耘，后來咋地就整著整著落下一身罵名歸于沉寂了涅？
This problem熄阻，我跟許多一直密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)(特別是對本世紀(jì)前后文壇變幻)動向的評論家們做過一些討論斋竞，目前比較一致的認(rèn)識是，寫作者們急功近利虛榮心過強(qiáng)秃殉，不注重文化修養(yǎng)和知識沉甸坝初，以及人生經(jīng)驗(yàn)淺薄，然后是過早進(jìn)入商品市場化運(yùn)作等钾军。這些對原因的總結(jié)鳄袍，基本上是圍繞生產(chǎn)端與營銷端兩個端囗進(jìn)行的剖析研究，但是忽略了對消費(fèi)端的需求體驗(yàn)分析巧颈。
生產(chǎn)端與營銷端的剖析是建立在假設(shè)與泛指用戶需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的畦木。這個就像是大工業(yè)生產(chǎn)模式下的傳統(tǒng)企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品和推銷產(chǎn)品，先是制造一個概念然后將它炒火砸泛，接著就是賣賣賣模式進(jìn)行曲十籍。這種通過營銷炒作，裹挾用戶的參與的法子唇礁，雖然能夠推出一個供銷兩旺的盛況勾栗，但是這種盛況是虛假的繁榮是短暫的，隨著用戶第一次圍觀拔草式的嘗鮮過后盏筐，糟糕的使用體驗(yàn)围俘，直接斷送掉產(chǎn)品的生命力。在網(wǎng)絡(luò)文化共建進(jìn)程中竄紅的這一批80后青春派作家琢融，幾乎就像是工廠里生產(chǎn)出來的產(chǎn)品界牡，然后按照推銷產(chǎn)品的營銷模式，通過這個發(fā)布會那個節(jié)目大賽漾抬，爆炒噱頭宿亡，把絕大多數(shù)喜愛圍觀嘗鮮的青少年讀者吸引了進(jìn)來，不明就里地被商家割了韭菜擄了羊毛纳令。后來挽荠，文學(xué)評論家們用“娛樂化”克胳、“時尚化”、“流行化”圈匆、“平面化”來形容新千年文學(xué)漠另，還要在這幾個詞語上打上雙引號，就是對出版社跃赚、書商聯(lián)手作者搞的這種“新概念”割韭菜運(yùn)動的憤慨笆搓！聲勢浩大的宣傳與實(shí)際閱讀體驗(yàn)，之所以會出現(xiàn)如此巨大的差別来累，一是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)商們的過度營銷拉高了讀者的期望值砚作，二是因?yàn)閷懽髡叩奶摌s心作祟以及經(jīng)不住商業(yè)利益誘惑，缺乏自覺性，寧愿被人當(dāng)?shù)蹙€傀儡操作也要將自已趕鴨子上架着裹。而會出現(xiàn)這種尷尬，根源還在于對讀者的信息不對稱骇扇，每一次出書營銷都是一場搏弈，中則喜不中則悲少孝。韓寒、郭敬明稍走、張悅?cè)坏热说母〕疗鹇鋷缀蹙褪窃谶@條邏輯線上跳動的具體表現(xiàn)形式。
02? 網(wǎng)絡(luò)寫手的“類型寫作”
80后“青春文學(xué)”的作家們歸于沉寂后婿脸，以網(wǎng)絡(luò)空間為載體的網(wǎng)絡(luò)寫手們登上了文學(xué)舞臺。網(wǎng)絡(luò)寫手們的陣地主要集中在起點(diǎn)中文網(wǎng)狐树、榕樹下焙压、逐浪、17K抑钟、幻劍書盟涯曲、縱橫中文等，名目繁多的小說連載發(fā)布閱讀網(wǎng)站平臺在塔。
這些早期的文學(xué)類綜合網(wǎng)站平臺幻件，對于如何辦好網(wǎng)站為文學(xué)助力也沒有經(jīng)驗(yàn)，摸著石頭過河心俗，坎坷曲折傲武。拉廣告搭游戲鏈接蓉驹，再加上付費(fèi)閱讀組成的盈利模式，令他們在資金上時常抓襟見肘入不敷出揪利，為了吸住和留住讀者态兴，對簽約入駐的網(wǎng)絡(luò)寫手們普遍采用鼓勵守“樹樁”的辦法，激勵寫手們保持持續(xù)的巨額日更疟位，甚至暗示和默許寫手們朝著滿足受眾感官欲望的血腥暴力瞻润，或者島國動作片的文字版道路上走。那幾個至今令不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作者神往的天神級人物甜刻，唐家三少绍撞、天蠶土豆等，日更萬字十幾年不斷更得院，還發(fā)明了一套流水線式文字操作生產(chǎn)技術(shù)傻铣，幾乎就是靠守“樹樁”式的守株待兔（可以點(diǎn)擊簡書PK微博，守株待兔模式閱讀）熬出來的祥绞。這一時期網(wǎng)絡(luò)寫手們的寫作目的是守“樹樁”非洲，極盡投合讀者的感官刺激所好，又都是一味地單向輸出蜕径，一個連載在網(wǎng)上發(fā)個一年半載甚至幾年下來两踏，動則一兩百萬八九百萬上千萬字，會是堪稱杰作或是史詩巨作嗎兜喻？連社會道德、人類文明責(zé)任都放棄掉了帕识，當(dāng)然不可能與這些美譽(yù)沾得上邊了渡冻。評論家們給這些網(wǎng)絡(luò)寫手“生產(chǎn)”出來的作品取了一個十分專業(yè)化的名字族吻，叫“類型化寫作”(在網(wǎng)絡(luò)寫手群內(nèi)習(xí)慣于將自已的文字叫作“小白文”超歌，而“小白文”之外的文字則叫作“文青文”)巍举。顯然懊悯，網(wǎng)絡(luò)寫手們的“類型化寫作”較之80后作家的“青春文學(xué)”，糟糕程度桃焕，有過之而無不及观堂。
03? 生長型寫作試驗(yàn)
一些邊緣寫作者中的有識之士也意識到這么Handle不妥师痕，便在天涯論壇上做生長型寫作試驗(yàn)胰坟。最著名的就是一個叫當(dāng)年明月的明史研究員腕铸，在研究所里搞了幾十年的歷史研究也沒搞出什么名堂來，十分憋屈虽界，就想著是不是可以在網(wǎng)上跟大家商量下怎樣講歷史大家會愛聽些莉御。于是礁叔，他在天涯上開了個貼子琅关，這就是《明朝那些事兒》最初的開頭涣易。
當(dāng)年明月將正兒八經(jīng)的明史放到網(wǎng)上這么個玩法很有趣新症，許多網(wǎng)友都來到他的貼子上跟他調(diào)侃互動徒爹。他也不忌諱芋类，一邊跟粉絲們天馬行空地調(diào)侃聊天侯繁，一邊在這些粉絲的信息反饋基礎(chǔ)上巫击，寫出后面的內(nèi)容更新坝锰，這樣《明朝那些事兒》就像是一顆種子一樣在網(wǎng)上一點(diǎn)點(diǎn)地生長起來顷级。等到《明朝那些事兒》這本書完結(jié)成型弓颈，你會發(fā)現(xiàn)這本歷史類讀物在趣味性可閱讀性思想性等方面都非同小可翔冀，非常符合現(xiàn)代人的閱讀口味纤子，讀過之后大叫痛快控硼！付梓印刷出版卡乾，變成紙質(zhì)書幔妨，書內(nèi)的幽默插畫陶冷、風(fēng)趣配圖埂伦、知識點(diǎn)介紹沾谜，無不透出人文關(guān)懷與思想火花，被列為讀客系列中十大公務(wù)員必讀之書婚温。明史能在這么多企業(yè)家口中做為管理企業(yè)的參照經(jīng)驗(yàn)栅螟，與當(dāng)年明月獨(dú)創(chuàng)的《明朝那些事兒》的創(chuàng)作手法是分不開的力图。當(dāng)年明月的這種生長型創(chuàng)作手法吃媒，其實(shí)就是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高效組織和調(diào)動眾人參與創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)版典型成功案例赘那。后面在天涯竄紅的天下霸唱的《盜墓筆記》募舟、《鬼吹燈》等都或多或少借鑒了《明朝那些事兒》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和手法胃珍。
跨入本世紀(jì)第二個十年里，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起吩蔑，手機(jī)應(yīng)用開始大量轉(zhuǎn)移PC端的網(wǎng)站流量烛芬，一批新開發(fā)的文藝創(chuàng)作類APP迅速抬頭赘娄。首先是微信公眾號直接把微博上的大咖們給搞了個大搬家遣臼，沒幾年后又開始流量分層揍堰，出現(xiàn)了比如簡書、美篇隐砸、知乎季希、360圖書館等文字創(chuàng)作類細(xì)分應(yīng)用式塌，比如動漫珊搀、快看漫畫境析、漫畫投稿等動漫流小說類細(xì)分應(yīng)用劳淆，比如抖音沛鸵、快手等短視頻類細(xì)分應(yīng)用曲掰，比如喜馬拉雅栏妖、荔枝等音頻類細(xì)分應(yīng)用等吊趾。這些應(yīng)用我都在做長期的觀察论泛，到現(xiàn)在為止屁奏，無論基于用戶層面還是基于平臺層面，在創(chuàng)作與鼓勵創(chuàng)作上都未能很好地拜脫信息孤島湿颅、單向輸出思維油航。尤其是在人文關(guān)懷意識上很差谊囚，可以從他們對待粉絲的態(tài)度上看出來镰踏。在這些人的思維中粉絲數(shù)量永遠(yuǎn)是他們牛掰的資本奠伪，是他們影響力的象征绊率，粉絲的存在在于他們只希望是接收器滤否，主動地接收他們推送的信息藐俺，將他們?nèi)盒枪霸掠郏欢麄儗τ诜劢z的生活狀態(tài)耀石、產(chǎn)生信息毫無興趣，也不認(rèn)為有絲毫價值——這也就是我在“簡書PK微博”一文中提到的陳腐思維之一的“大咖牛掰范兒”模式揭鳞。
互聯(lián)網(wǎng)是一塊可耕種土地
互聯(lián)網(wǎng)是一塊可以用來耕種的土地野崇，而不是用來擺攤販賣的農(nóng)貿(mào)市場。
而互聯(lián)網(wǎng)思維也不是別的清酥，其實(shí)它就是一種高效率的工作方法焰轻，一種擁抱變化的開放心態(tài)辱志∧欤或者也可以進(jìn)一步具體為價值思維與用戶思維挽封。
01? 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將是文學(xué)的新設(shè)定
人類文明從有機(jī)能源時代進(jìn)入到非有機(jī)能源時代，經(jīng)歷了三次工業(yè)技術(shù)革命智亮。第一次工業(yè)革命是以煤碳鸽素、蒸汽機(jī)技術(shù)為技術(shù)代表馍忽，以火車遭笋、平版印刷術(shù)為時代特征瓦呼，引發(fā)了一次經(jīng)濟(jì)文化變革央串。第二次工業(yè)革命是以石油质和、內(nèi)燃機(jī)技術(shù)為技術(shù)代表饲宿，以汽車、電信技術(shù)為時代特征仗阅，引發(fā)了一次更新的經(jīng)濟(jì)文化變革减噪。這兩次工業(yè)革命我們稱之為化石能源時代旋廷。第三工業(yè)技術(shù)革命就是我們當(dāng)下正在進(jìn)行的礼搁，以互聯(lián)網(wǎng)與可再生能源為主的信息智能化革命扎运『乐危回顧歷史负拟，我們可以看見這三次工業(yè)革命的發(fā)生速度非炒鹾樱快速秸歧，在短短不到三百年的時間里，人類借助機(jī)器的力量谬墙，不斷延伸自身身體感知器官對外部事物的掌控力。思維模式侵蒙、生存需求、生活方式都在發(fā)生日新月異的變化。
回到文學(xué)創(chuàng)作上急但，計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)戒努、網(wǎng)絡(luò)空間載體，將寫作者們的作品書寫方式從紙張譽(yù)寫轉(zhuǎn)移到了鍵盤碼字萤皂，將寫作者們的作品發(fā)表傳播方式從報刊雜志轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)空間載體裆熙。因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的助力蛤奥，寫作者們在固定模式下的碼字效率僚稿、展示狀態(tài)都得到了從量變到質(zhì)變的飛躍缅刽，但是拷恨，隨著生產(chǎn)效率的提升腕侄，與之相配套的創(chuàng)作思維模型冕杠、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換變現(xiàn)形式分预，以及整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)環(huán)境笼痹，都未發(fā)生根本性的變革凳干。
你別說我是搞嚴(yán)肅純文學(xué)的，有國養(yǎng)期刊的保障涧团，網(wǎng)絡(luò)跟我木有關(guān)系泌绣。隨著科技的進(jìn)步畦韭，未來的世界將會是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為底層構(gòu)建起萬物互聯(lián)互通的世界——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將會是文學(xué)的新設(shè)定文壇的主陣地犹芹！
當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作創(chuàng)新首先要突破的是舊有思維模型飒焦，正確認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在文學(xué)創(chuàng)作上的作用和意義牺荠，并且在此認(rèn)識上做大膽的創(chuàng)新試錯休雌。然后杈曲，文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換變現(xiàn)形式担扑，要從現(xiàn)有的對文學(xué)作品的落后變現(xiàn)方式中突破出來，比如書刊首有、影視、游戲卜壕、付費(fèi)呈野、打賞，以及廣告印叁，都要暫時擱置，要從作品創(chuàng)作的底層開始尋找和開拓出新的盈利模式军掂。然后才是整個文學(xué)生態(tài)環(huán)境的改善轮蜕。
文學(xué)的出現(xiàn)，是人類文化的一個重要組成部分蝗锥，是一項(xiàng)重要的文明成果跃洛。
文學(xué)的是推動歷史車輪前進(jìn)的原動力之一，是人類堅強(qiáng)活下去的精神支柱终议！是人們筑就詩意棲居的精神家園，是人們表達(dá)理想追求的具體表現(xiàn)形式！人們因?yàn)橛欣硐氲淖非螅耘鞋F(xiàn)實(shí)嗤锉，同時酷誓，又因?yàn)橄胱尙F(xiàn)實(shí)變得更美好伞梯，所以不斷追求理想。
每一個人都想成長為理想的自已，所以烙无，每一個人都有自已的文學(xué)迂苛。
02? 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)底層邏輯的構(gòu)建
新生代文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)新突破舊有思維的第一步赌髓，也是底層思維邏輯的構(gòu)建荣倾，就是要學(xué)習(xí)現(xiàn)在成功的互聯(lián)網(wǎng)公司一樣通危，把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作一塊可耕種的土地來耕耘播種，而不是像傳統(tǒng)企業(yè)那樣只是把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)成農(nóng)貿(mào)市場蚣驼，拿著自已的不對路的產(chǎn)品在上面叫賣留储。當(dāng)然，這樣的突破不是一件容易的事情侠畔，必定是前途光明而道路曲折的喘落，就如同一個個此起彼伏的互聯(lián)網(wǎng)公司創(chuàng)業(yè)一樣赌朋，長江后浪推前浪团甲，一浪更比一浪強(qiáng)。前面提到的當(dāng)年明月在天涯論壇上做過的生長型創(chuàng)作試驗(yàn)去件，其實(shí)就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)先驅(qū)們在將互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作土地來耕種的嘗試丈攒。
當(dāng)年明月碘耳、天下霸唱等人的這種在網(wǎng)上廣泛吸引讀者參與斗搞，充份聽取粉絲信息反饋，讓作品的章節(jié)在迭代中一點(diǎn)點(diǎn)生長的創(chuàng)作手法室埋，最后積沙成塔細(xì)流成海，完成了作品的成型媒惕。眾人參與，群體集智，令作品最終成書后的質(zhì)量水平影響效果都十分給力弹渔。但是剃根，他們的這種嘗試后來又如曇花一現(xiàn)一樣，除了成名的那幾部作品之外遥缕，后面的幾次努力卻又完全再難重現(xiàn)當(dāng)年的盛況，歸于沉寂。其中汞窗，一直試圖重振雄風(fēng)的是當(dāng)年憑著《東北往事：黑道風(fēng)云二十年》一貼名聲鵲起、“內(nèi)蒙古三杰”之一的孔二狗，后來又在《東北往事：黑道風(fēng)云二十年》的基礎(chǔ)上推出了2存和、3、4耀找、5等幾個續(xù)集，反應(yīng)寥寥，時間流逝，移動互聯(lián)網(wǎng)興起蔑赘，也隨著天涯社區(qū)的流量被創(chuàng)作類手機(jī)應(yīng)用的分流，而歸于寂寞尉辑。是生長型創(chuàng)作試驗(yàn)失敗了嗎？還是互聯(lián)網(wǎng)是一塊貧脊的土地不適合耕種曼振？
我們用回顧歷史展望未來的視角，來看待文學(xué)先驅(qū)們在天涯上的試驗(yàn)坑填，他們的這些努力顯然是乏善可陳后勁不足的娱据。如果把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作是一塊尚未如何開墾的處女地郊愧，那么狡逢，當(dāng)年明月详羡、孔二狗們的創(chuàng)新試錯實(shí)驗(yàn)仍律，只能算是在這塊土地上刀耕火種了一下而已嘿悬，雖然也收獲了點(diǎn)糧食。他們的生長型創(chuàng)作試驗(yàn)存在一個致命的短板水泉，那就是對待粉絲的信息反饋一直是被動地接收回復(fù)善涨，從未怎樣主動去關(guān)注和研究讀者的真實(shí)需求與內(nèi)心世界窒盐。以名貼《明朝那些事兒》為栗子，這個貼子最后完結(jié)成型總的點(diǎn)擊閱讀數(shù)過億次钢拧，回貼數(shù)過百萬次蟹漓，毛估估跟貼追文的粉絲數(shù)有十幾萬人之多。作者當(dāng)年明月就自己一個人源内，能處理好粉絲們的跟貼回復(fù)就已經(jīng)是“勞钠狭＃”級別的代表人物了，遑論主動去關(guān)注每一位粉絲的生存狀況膜钓。粉絲追星追大咖嗽交，最終是想跟著明星大咖成長為與他們的成就相近相似的理想的自已。這么一路走下來颂斜，粉絲付出了大把的時間夫壁、精力、金錢沃疮，倒是把明星大咖給捧紅了名利雙收了盒让，但是，落實(shí)到粉絲自己頭上才猛然發(fā)現(xiàn)司蔬，自己僅僅是大咖帳號上巨額粉絲數(shù)量中的一名默默無聞邑茄，連被大咖關(guān)注的資格都沒有。無盡的失意落寞豈能不在無名小輩者的舌間喉際縈繞俊啼？而此時大咖們先前聚集起的爆棚人氣撩扒，也如同水庫里的蓄水涌過閘囗，推動大咖這座發(fā)電機(jī)組發(fā)完電后奔流向遠(yuǎn)方吨些，再難回流搓谆。
03? “企業(yè)家型”作家的出現(xiàn)
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人類遠(yuǎn)程信息連接的零距離障礙，在網(wǎng)絡(luò)的賽博空間里豪墅，使得“海上升明月泉手，天涯若比鄰”，不再是詩人詩句中的美好愿望和未來憧憬偶器。
主客體之間的信息輸入輸出斩萌，在網(wǎng)線流量技術(shù)上可以做到高效精準(zhǔn)對稱。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做為網(wǎng)絡(luò)文化共建進(jìn)程中的一個重要組成部分屏轰，也同樣要緊隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高效精準(zhǔn)互聯(lián)互通步伐颊郎，朝著洞悉讀者需求的精準(zhǔn)創(chuàng)作方向突破創(chuàng)新。
這就意味著寫作者們必須對粉絲霎苗、粉絲價值重新理解和定義姆吭。互聯(lián)網(wǎng)是一塊可耕種的土地唁盏，讀者内狸、粉絲检眯、用戶恰恰就是這塊土地上的土壤、水份昆淡、陽光锰瘸。要想把互聯(lián)網(wǎng)這塊未完全開發(fā)的處女地，開墾成可以持續(xù)種植糧食的肥田沃土昂灵，就必須從土地上的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)開始做起避凝。我們知道農(nóng)夫在開墾荒地之時，先是要將土地上的亂石雜木清理眨补，鋤松泥土恕曲，漚肥培土，然后挖建水渠渤涌，從遠(yuǎn)方引來泉水澆灌佩谣，然后，才能播種種植实蓬，然后茸俭，莊稼才能生長才能開花結(jié)果，然后才能有秋后的豐收安皱。第二年在這塊土地上才可能又繼續(xù)耕種调鬓。
“以用戶為中心，以奮斗者為本酌伊，”這是華為的企業(yè)文化腾窝，帶來了“一路狂奔”的競爭優(yōu)勢。用戶居砖、讀者虹脯、粉絲，是做一切創(chuàng)造創(chuàng)新的中心奏候，必須像修培土地的土質(zhì)循集、水質(zhì)、肥料一樣去用心關(guān)注他們了解他們蔗草，幫助他們成長為更好的自己咒彤，在參與奮斗者的奮斗過程也能實(shí)現(xiàn)自我價值。
而要做到對粉絲如此的關(guān)注咒精、如此的培植镶柱，在吸引協(xié)同作業(yè)的同時也能實(shí)現(xiàn)自我，首尾銜接循環(huán)不息模叙，肯定就不是單一作家歇拆、單一文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換變現(xiàn)形式可以做到完成的。
全民寫作時代隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，已呈井噴之勢噴薄而出查吊。寫作者高漲的寫作熱情是一股不容被忽略的巨大社會能量，如何有效地將這些能量釋放出來湖蜕，轉(zhuǎn)換成第一生產(chǎn)力逻卖，這已不僅僅是一次文學(xué)創(chuàng)作的范式轉(zhuǎn)換問題，更是一次文化轉(zhuǎn)換變現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的大變革昭抒。而要進(jìn)行這一次文化產(chǎn)業(yè)的大變革评也，就必須遵照互聯(lián)網(wǎng)思維中的“去中心化”、“分布式”灭返、“自下而上”盗迟、“模塊化生長”等全新理念來展開。新生代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作也必將在這次文化產(chǎn)業(yè)的變革運(yùn)動中熙含，尋找到突破創(chuàng)新的源泉罚缕，一振頹勢，開出輝煌燦爛的藝術(shù)之花怎静！
而要做到這些邮弹，考驗(yàn)的就不再單單是作家的寫作專業(yè)技能了，更多的是他的組織動員能力蚓聘，即百分十五的專業(yè)技能腌乡，百分之八十五的思想表達(dá)和激勵調(diào)動他人熱情與潛能的能力。顯然夜牡，要具備這樣的綜合素質(zhì)与纽，只有懷有系統(tǒng)職業(yè)精神的企業(yè)家才能達(dá)到。
所以塘装，我們常問文字的出路在哪里急迂？誰能撬動壓在文字上面的那塊巨石？大概蹦肴，也許只有具有企業(yè)家氣質(zhì)的“企業(yè)家型”作家出現(xiàn)袋毙，才能給出答案了。
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