1.一開始盗誊，真假并不重要时甚，只要生活順心順意
楚門面臨的是一個極端的情況。從出生的那一刻起哈踱，他生活里的每時每刻都被直播荒适。從嬰兒到長大成人，從求學到工作开镣，從吃飯到睡覺刀诬，除了做愛，每個細節(jié)都被隱藏在角落里的5000多部攝影機紀錄邪财。生活被偷窺陕壹，已經(jīng)是一件很可怕的事情；更可怕的是树埠，楚門生活的桃源島是一個被精心炮制的攝影棚糠馆，父母、妻子弥奸、摯友榨惠、同事、桃源島的一切都是按照劇本表演的演員盛霎。他的人生是一場精心策劃的真人秀赠橙。但這一切他并不知道，因為他所知的這個世界從出生開始便是如此愤炸。
我們通常會不加思索地就開始批判楚門生活的虛假和不自由期揪。但是在進入“真實與自由”的批判之前，我請大家停下來和我靜靜地思考這樣一個事實：盡管一切都是虛假的规个，一切都是被炮制的凤薛，但楚門是幸福的姓建。他有一個賢惠的嬌妻，一份收入豐厚且穩(wěn)定的工作缤苫。每天陽光明媚速兔，遇到的人也是積極向上，精神飽滿活玲。更重要的是涣狗，盡管桃源島的生活是人為操作的，但多數(shù)情況都是順著楚門的想法在運轉舒憾。我不禁反問：這不就是我們現(xiàn)在對幸福生活的定義嗎镀钓？平和安康，天遂人愿镀迂。我們會發(fā)現(xiàn)丁溅，幸福本身與真假是沒有關系的，問題在于我們是否愿意相信它為真探遵。生活中的不自由是一直是存在的窟赏，每個人都受到各種外在條件的限制，有著各種各樣的身不由己别凤。
為何楚門一直沒有發(fā)現(xiàn)他所居住的這個世界是被操縱的饰序，新聞主持人這樣問到真人秀的導演基斯督」婺模基斯督回答：“我們都樂于接受現(xiàn)實∷ィ”哪怕诉稍，這個現(xiàn)實是假的。
我試圖作這樣一個令人沮喪的判斷：我們樂于被生活欺騙最疆，如果它順心順意杯巨。
所幸，現(xiàn)實生活不常遂人愿努酸。這本身是個悲劇服爷，但往往因此我們才會發(fā)現(xiàn)自己身處不自由，才會反思自己身處各種權力的支配之下获诈，才會獲得改變生活的勇氣仍源，從而繼續(xù)拼搏，人生更上一層樓舔涎。
的確笼踩，并不是所有的事情都合理，都合乎我們所認為的那些理亡嫌。生活中看似自然而然的事情嚎于，并不那么自然的掘而。對楚門來說，生活的不合理源于一種“剝奪感”：為什么我喜歡的女孩會無緣無故的消失于购？為何上天帶走我愛的人袍睡？帶走女孩的人謊稱他們要搬去斐濟。因此肋僧，斐濟就成了楚門的心病女蜈，一個讓楚門想要出走的根源。楚門幼時出海溺亡的父親突然出現(xiàn)色瘩，消除了楚門對海的恐懼伪窖。但父親隨后又突然被人帶走，楚門生活變得更加不合理居兆。當楚門在開車時無意聽到操控桃源島的電臺覆山，徹底發(fā)現(xiàn)桃源島的一切都是假的之后，他獲得走出桃源島尋找斐濟愛人的勇氣泥栖。
我們常會如楚門一樣簇宽，感受到生活之不如意，本有可能屬于我的東西竟會無緣無故地失去吧享。有可能考上的學校魏割，竟因為某些小的失誤而錯過；本應到手的客戶钢颂，竟不明不白地終止合作钞它。最傷人的是，愛人決絕分手殊鞭，你卻不明所以遭垛。一切的剝奪，讓我們失去了對生活的掌控操灿。
我始終覺得锯仪，楚門并不害怕虛假，我們也不害怕謊言趾盐。與其說是害怕虛假庶喜，不如說害怕面對自己的渺小和無能為力。我們都害失去對自己生活的自主能力救鲤，害怕面對久窟，原來我并不是個完全能夠掌控自己生活的人。
2.當生活失控蜒简，我們會追求自由
絕地反擊瘸羡，是楚門的反抗，也是我們每個人最不愿意面對搓茬，卻不得不面對的戰(zhàn)役犹赖。當楚門發(fā)現(xiàn)這一切都是虛假時队他，他察覺到自己失去對生活的掌控。重新獲得生活的自主權峻村，就成了楚門的要做的麸折，這種自主權，我們稱為自由粘昨。
楚門所面臨的是一個絕境垢啼，生活是一出時刻被他人編寫的戲劇。楚門該怎么辦张肾？絕望嗎芭析？還是像很多人一樣，沉溺在刷劇吞瞪、刷片馁启、聽情歌、去云南芍秆、刷搖滾惯疙、賣喪、賣悲傷的逃避之中嗎妖啥？陷在我們所認為的沒有任何約束的“自由放縱”當中嗎霉颠？
不是！
楚門照常扮演著過去真人秀“劇情”給他設定好的角色荆虱，照常起床裝天真蒿偎，照常問安鄰居，照常工作克伊，假裝接受“劇情”的安排酥郭。但同時，他利用“劇情”的漏洞愿吹，逃過了攝像機的監(jiān)視∠Ы悖基斯督安排妻子美露離開楚門犁跪，讓楚門傷心，從而讓一個新的女人走進楚門的生活歹袁，并且準備向世界直播他們啪啪啪坷衍。楚門假裝傷心，蝸居地下室条舔，而偷偷逃離枫耳，獨自駕船出海，離開桃源島孟抗。
楚門以彼之道迁杨，還施彼身钻心，狠狠打臉基斯督。在我們看來铅协，就好像替我們打臉了生活中所有試圖控制和支配我們的約束和權力捷沸。
在我們替楚門歡呼雀躍，同時激血滿滿的準備回到自己的生活中狐史，去fxck我們的龜毛上司痒给，fxck一切不爽的時候，可能只看到了楚門勇敢地與過去生活一刀兩段骏全，而有意無意的忽視楚門的做法：利用規(guī)則苍柏，實現(xiàn)自由；忘記了楚門在駛向海洋深處時遭受的狂風暴雨姜贡，和追尋自由要承擔的巨大代價试吁；也忘記了楚門在邁出桃源島出口時，對所有觀眾說的話：“在以后不見的日子里鲁豪，祝大家早安潘悼、午安、晚安”爬橡。從頭至尾楚門沒有表現(xiàn)出消極而逃避現(xiàn)實治唤，最后也沒有在離開時怨恨他人。更重要的是糙申，當基斯督告訴他宾添，桃源島外面的世界和桃源島一樣，充滿了欺騙和狡詐柜裸，楚門仍然決定走出缕陕。
我不禁想起羅曼羅蘭的那句話：真正的英雄主義是，認清生活的真相之后疙挺，仍然熱愛生活扛邑。
話雖如此，能做到的又有幾人铐然？每個人都說自己愛自由蔬崩，但能夠像楚門一樣，以一種積極搀暑、冷靜沥阳、勇敢和機智的方式去追尋的又有幾人？我試圖做下第二個沮喪的判斷：不是每一個人自点，都能絕處逢生桐罕。
真正的自由，不是失控地滑向享樂與放縱，是通過直面既有的控制功炮，適應和打破控制溅潜，進而主宰自己的生命。《楚門的世界》給告訴我們應當追尋自由死宣，但也要追尋一個“體面和智慧”的過程伟恶，這才是自我的真正高貴。這大概是楚門（Truman）這個名字的真正含義毅该，一個真正的追求自主的人（ture man）博秫。
《楚門的世界》這部電影的有趣，絕不僅僅在于她要歌頌會追求自由的人眶掌，追求自主生命的人挡育，她還試圖告訴我們人原本就樂于居住在他人塑造的那個監(jiān)獄當中，不管她是用意識形態(tài)的洗腦術朴爬，還是娛樂即寒，還是別的什么手段，人總是安于現(xiàn)狀召噩。我始終覺得母赵，對我們來說，不必為沉溺當下幸福太過居安思危具滴，此時此刻的幸福永遠是最大的幸福凹嘲。我們也不為面臨生活失去控制而絕望，因為盡管艱難构韵，只要我們勇敢周蹭、冷靜且機智面對，我們仍有能力重建自己疲恢，并終將走向人生新境界凶朗。
這相互矛盾的兩個方面，構成了我們的生活显拳。這就是英雄主義棚愤，楚門是我們的英雄，我們也是自己生活的英雄杂数。
