? ? ? 唐詩是我國文學寶庫里的璀璨明珠。她除了是詩歌藝術的巔峰之外种樱，唐詩里還記錄了當時大量的生活場景锚国，也記錄了當時使用的各種器具腕巡。全唐詩，也堪稱一部唐代生活的小百科全書血筑。今天绘沉，我們要說的是“胡瓶”煎楣。
? ? ? 胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團车伞。
? ? ? 明敕星馳封寶劍转质，辭君一夜取樓蘭。
? ? ? 這是七絕圣手王昌齡著名的《從軍行》組詩之其六帖世。
? ? ? 顧況在《李供奉彈箜篌歌》中也寫到：“銀器胡瓶馬上馱，瑞錦輕羅滿車送沸枯∪战茫”
? ? 盧綸的《送張郎中還蜀歌》中也有：“垂楊不動雨紛紛，錦帳胡瓶爭送君绑榴。須臾醉起簫笳發(fā)哪轿，空見紅旌入白云∠柙酰”
? ? ? 幾首詩里面都提到了“胡瓶”窃诉。可見赤套，胡瓶在唐朝是使用比較多的一種器皿飘痛。而且比較貴重，否則容握，不會鄭重其事的寫到詩里去的宣脉。
? ? ? 所謂“胡瓶”，就是胡人使用的瓶剔氏，或者說是從胡地傳入中原的瓶塑猖。胡瓶在波斯乃至整個中東地區(qū)都在使用。傳至中國首次出現(xiàn)在《太平御覽》卷七五八《前涼錄》中：“張軌時谈跛，西胡致金胡瓶羊苟，皆拂菻（指古羅馬，拂菻是拜占庭人對君士坦丁堡的簡稱）感憾，奇狀蜡励，并人高，二枚阻桅∥〕妫”此事發(fā)生在晉愍帝建興元年（313）。又引《西域記》：“疏勒王致魏文帝金胡瓶二枚鳍刷，銀胡瓶二枚占遥。”說明魏晉時期输瓜，產于拂菻被稱為“金胡瓶”的金質酒器已經在中國出現(xiàn)瓦胎。
? ? ? 唐代胡瓶見于金銀器和陶瓷器芬萍，侈口，槽狀流搔啊，細頸柬祠，溜肩，鼓腹负芋，最大弧度在腹下部漫蛔，喇叭形高足，口沿與肩安柄旧蛾。胡瓶是盛酒器莽龟。《通鑒釋文辯誤》卷九：“唐太宗賜李大高胡瓶锨天。瓶毯盈，蓋酒器也，非汲水器也病袄。今北人酌酒以相勸酬者搂赋，以曰胡瓶，未識其規(guī)制與太宗之胡瓶合乎否也益缠∧缘欤”
? ? ? 初唐時期，唐朝奉行對外開放政策幅慌，對外來的物產捺信、文化兼收并蓄。阿拉伯欠痴、波斯和中亞西亞的商人通過陸路和海上“絲綢之路”來到長安迄靠、泉州等地進行貿易，使異域的物產喇辽、文明源源進入中國掌挚。由于當時的東亞處于中國文化圈之內，能與華夏抗衡且具有異國風情的文明主要在西方（指西亞中東）菩咨，所以西方文明最受唐人關注吠式。其中波斯的經濟、文化抽米、工藝水平在當時最高特占。唐代稱中國之外人磷籍，往往不辨其國籍懂诗，統(tǒng)稱為“胡人”，商人曰“胡商”年枕，所用之物一概冠以“胡”字标捺。當時的唐人慕胡俗懊纳、施胡妝揉抵、著胡服、用胡器嗤疯、進胡食冤今、好胡樂、喜胡舞茂缚、迷胡戲成為時尚戏罢。胡風流行朝野，彌漫天下脚囊。
? ? ? 能夠與當時文獻記載對應的胡瓶標準器是日本正倉院收藏的漆胡瓶龟糕。它是日本天皇家族捐獻的唐朝寶物。也是當時捐獻時的清單《國家珍寶帳》上明確記載名稱為“胡瓶”凑术。
目前，我國出土文物中最著名的胡瓶是1983年出土于寧夏固原市原州區(qū)南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬墓中的鎏金銀胡瓶∷猓現(xiàn)藏寧夏固原博物館淮逊，是通過絲綢之路流傳到中國的具有薩珊風格的金銀器，精美絕倫扶踊，獨一無二泄鹏，號稱固原博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。1996年秧耗，國家文物鑒定委員會確定其為“國寶”备籽。
銀瓶通高37.5厘米，最大腹徑12.8厘米分井，重1.5公斤车猬。銀質，表面鎏金尺锚，環(huán)形單把珠闰，把上方鑄一頭戴貼發(fā)軟冠，高鼻深目的人頭瘫辩，面向瓶口伏嗜，瓶口為鴨嘴狀流。細長頸伐厌，上細下大承绸，頸部有21條豎形凹槽，頸部與腹部相連處有13個凸起的圓珠組成的聯(lián)珠紋一周挣轨。腹部圓鼓军熏，上部小、下部逐漸加大后內收卷扮，與底座連接束腰處有10個凸起的圓珠組成的聯(lián)珠紋一周羞迷。腹的上部有一周三角形連瓣紋界轩；中部有6個人物圖象，半浮雕衔瓮；下部剔刀淺刻線雕一周圖案浊猾，似水波渦紋，水波中有兩只大耳热鞍、怒目的怪獸相向追逐一條翻身躍起的魚葫慎。高圈足底座，座的邊緣有20個凸起的圓珠組成的聯(lián)珠紋一周薇宠。據(jù)考證偷办，6個人物展現(xiàn)的故事源于古希臘神話傳說，即“帕里斯裁判”和“特洛伊戰(zhàn)爭”澄港。
? ? ? ? 胡瓶在魏晉時期就傳入中國椒涯，為什么在唐代突然盛行了呢？這與當時社會盛行的飲酒風氣密切相關回梧。上至皇帝废岂，下至百姓，唐代各階層普遍飲酒狱意『皇帝對親近的臣子，經常賜酒详囤。有關文人财骨、武人階層嗜酒飲酒的確記載就更多了，有關將士們的飲酒記載主要是各種勞軍藏姐、犒軍隆箩、享軍宴會。平民百姓飲酒應該也多羔杨。這一時期摘仅，都城長安市上酒肆旗亭為數(shù)甚多，胡人在市內除做珠寶雜貨生意外问畅，經營酒肆也是其主要行業(yè)娃属，“胡姬當壚”、“胡姬勸酒”已成為極具時代特色的文化景觀护姆。
由于波斯進口胡瓶多為金銀質地矾端，價值不菲，只能在達官貴人中使用卵皂。一般普通百姓艷羨其造型奇特秩铆、紋飾精美，于是，開始了陶瓷仿制殴玛。唐代的鳳頭壺就是在波斯胡瓶的基礎上創(chuàng)新發(fā)展的捅膘，工匠們把胡瓶的口沿、流滚粟、蓋作成鳳首寻仗，柄上安龍首等中國人喜愛的紋樣。
? ? ? 胡瓶的制式主要有兩種：一種稱為薩珊式（源自波斯薩珊王朝凡壤，特點為高圈足署尤。）;另一種為栗特式（源自粟特人。粟特（Sogdinana亚侠，又譯為索格狄亞那曹体、索格特等），廣義指中亞阿姆河硝烂、錫爾河兩大河之間的河中地區(qū)箕别。特點為低圈足。）唐朝仿制的陶瓷胡瓶一般都為粟特式滞谢，可能與陶瓷易碎有關串稀。
? ? ? ? 胡瓶作為外來器物來到中國，徹底改變了中國人的飲酒方式爹凹。漢代以前的瓶子是侈口厨诸、細頸镶殷、鼓腹禾酱、圈足的盛容器，日常主要用于汲水绘趋、灑水颤陶。從目前出土實物及圖像、記載看陷遮，早期的酒事活動中滓走，均沒有瓶子出現(xiàn)，盛酒帽馋、挹注酒搅方、飲酒，用的多是甕绽族、尊姨涡、勺等器具。譬如吧慢，甕用于儲存酒涛漂，尊用于飲酒時盛酒，勺從尊中挹酒，羽觴（耳杯）則用于飲酒匈仗，瓶子基本與酒事無涉瓢剿。“胡瓶”怎么成了中國酒瓶呢悠轩？專家認為间狂，以尊勺盛酒、注酒哗蜈，挹注時不精準前标，容易灑落和飄入灰塵，同時操作繁瑣距潘，酒精易揮發(fā)而影響酒的品質炼列。“胡瓶”傳入中國后音比，因其有流俭尖、有把、有蓋洞翩，以之注酒稽犁，有絕塵埃、不易灑落骚亿、注酒精準已亥、手執(zhí)把取方便簡易等優(yōu)點，逐漸取代了尊勺注酒方式来屠，最后發(fā)展演變成了迄今仍通行的注酒器——酒壺虑椎。
