上周去了一趟杭州痊臭。主要的工作…
……是逛西湖哮肚。每天吃完早餐，剩下的事情就是散步广匙，賞花允趟，發(fā)呆，看會(huì)兒書鸦致。陽春三月潮剪，徐徐的風(fēng)吹到我臉上的時(shí)候，我就覺得杭州人民真是幸福分唾。就連湖邊的狗糧都帶著一股新生的青草香抗碰。
“暖風(fēng)熏的游人醉”，為了珍惜跟西湖私會(huì)的時(shí)間绽乔，這次沒特地跑去哪兒看房子改含。杭州的小清新完全藏在民間，小清醒得都特別有積淀迄汛。去了幾個(gè)景區(qū)捍壤，房子雖然都是仿古新建的，卻巧妙地依山勢鞍爱、地形鹃觉，因地制宜隨物賦形，感覺很有意思睹逃。15年才開放的龍井茶博物館新館盗扇，展館分成小房子散落在半山腰上祷肯；展覽挺一般的，但零散十幾個(gè)展館跟著山的斜度的走向疗隶，和園林的一些布置水體和疊石的手法結(jié)合起來佑笋，好萌。
扯遠(yuǎn)了斑鼻，蒋纬，
接下來我想嘗試一個(gè)看上去很“大”的專題：關(guān)于“美”。一想艾瑪這個(gè)題目好哲學(xué)坚弱。雖然零散地在讀美學(xué)蜀备，理論化起來著實(shí)乏味。
然而一想起來還是有許多內(nèi)容想寫荒叶，有許多書袋想掉：關(guān)于美與實(shí)用碾阁，關(guān)于形式與內(nèi)容的分野，關(guān)于風(fēng)格些楣，關(guān)于符號化脂凶，關(guān)于美和價(jià)值觀，關(guān)于美的宗教性愁茁，關(guān)于技術(shù)進(jìn)步與審美方式的轉(zhuǎn)變……我不知道有多少人甚至是主流價(jià)值把它當(dāng)成生活必需品之外的一層包裝紙艰猬，在我看來美就是生活本身；三觀埋市、價(jià)值冠桃、意義，最后歸結(jié)為一個(gè)這么虛幻道宅、柔弱食听、太容易矯情的字眼，其實(shí)還蠻佛家的污茵。這個(gè)以后再說樱报。
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在知乎搜索“美”，前面十個(gè)相關(guān)度最高的內(nèi)容是：
1“哪個(gè)人美得讓你心動(dòng)泞当？”（最高票：我媽）/ 2“有哪些美哭你的句子迹蛤？”/ 3“你讀過哪些美到醉的表白句子”/ 4“有哪些「小而美」的產(chǎn)品使你的生活品質(zhì)大大的提高？”/ 5“有哪些界面美得像藝術(shù)品的app襟士？”/ 6“拍反薩德視頻的穆雅斕又要開美妝店盗飒？第N次分析到位的我，果然是資深網(wǎng)紅分析師”/ 7“美隊(duì)的盾牌扣在了一個(gè)非常光滑的地面上陋桂，怎么撿起來逆趣？”（……）/ 8“哪些翻譯讓你感嘆「語言是如此之美」？”/ 9 “為什么美妝博主都不推薦平價(jià)的國內(nèi)產(chǎn)品呢嗜历？”/ 10“你有哪些拍得很美并愿意分享的照片宣渗？”
可知除了關(guān)于美妝和美隊(duì)略跑偏之外抖所，大家基本不問“什么是美”這種苦行學(xué)霸鉆牛角尖式的無解問題。大多數(shù)人假設(shè)了“美”是不證自明的痕囱，擺在那里人人都能明白田轧。
我們可以這么說，關(guān)于美的判斷是出自本能的鞍恢、是關(guān)于直覺的傻粘，因而帶有主觀性。
姑且雞賊不去從正面定義美是什么（哲學(xué)家們在這方面有時(shí)候還挺討厭的有序；這個(gè)問題對我來說更像陷阱），不如試試芒格的方法岛请，從反面想想旭寿，美至少不是什么。
如果我們同意美是關(guān)于直覺崇败，從而是主觀的盅称，那么我可以說美不存在客觀標(biāo)準(zhǔn)，不存在固化的標(biāo)準(zhǔn)后室、僵死的程序缩膝、理想的原型。也許可以說岸霹，整個(gè)藝術(shù)史都是在打破僵固的模式疾层。
然而多數(shù)人都要可能經(jīng)歷一個(gè)階段：相信完美是存在的。
古希臘文明被稱作健康快樂的人類童年贡避。柏拉圖的哲學(xué)仍是不斷要我們摒棄現(xiàn)實(shí)的表象世界痛黎，望向理想的世界，基礎(chǔ)就是我們的天性太容易幻象出一個(gè)沒有缺憾因此不會(huì)被批評的完美世界：天堂刮吧、彼岸湖饱、極樂世界，莫不如此杀捻。然而不管人們怎么描述那個(gè)不存在的世界井厌，仍舊是在用此岸的塵世去描繪。
相信美就是完美的人常帶著一種憂傷致讥。很多年少時(shí)矯情（如我）的人都悲春傷秋過：韶華易逝仅仆，小鳥一樣去了的不返，感慨花開了又會(huì)謝垢袱，“可惜明年花更好蝇恶，知與誰同”。弗洛伊德曾回憶他和大詩人里爾克在白云石山散步時(shí)惶桐，夏日優(yōu)美撮弧，鮮花盛開潘懊，弗洛伊德來到戶外很高興，可里爾克卻自始至終沉默寡言——他對世間萬物的短暫無常無法釋懷贿衍，無法忘記所有這些美景終究是要堙沒的授舟。
李白悲春傷秋的時(shí)候，他就“舉杯邀明月贸辈，對影成三人”了释树。所以你看，對完美的傷感沉浸可能說明里爾克那時(shí)還不是老司機(jī)擎淤。
完美主義者相信世界是靜止的奢啥，意義只存在于綻放的那一刻，此前不過是等待嘴拢，此后不過是留念桩盲；或者像日本武士道崇敬的那樣，要像櫻花凋落一樣才美麗席吴。
如果完美只是像武士道的櫻花赌结，或是游牧民族朝生暮死的華美哲學(xué)，我們尚可欣賞孝冒。今天這樣的觀念卻比以往任何時(shí)代都容易變成一顆毒藥柬姚。從前一個(gè)女生若在一個(gè)年級里長得算標(biāo)致，她對自我的感覺很可能還不錯(cuò)庄涡；但是社交網(wǎng)絡(luò)和消費(fèi)主義的盛行幾乎讓所有人都覺得自己還不夠好（完美）量承。曾經(jīng)看過一個(gè)報(bào)道，美國一個(gè)16歲的少女突然整個(gè)人都不正常了穴店，她的媽媽發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)樵赮outube上問別人自己是否算漂亮（反正我是覺得萌翻了）宴合，而下面的許多留言非常惡毒。以前一個(gè)人可能只想要討得身邊的人的喜歡迹鹅，現(xiàn)在卻要討整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)的喜歡卦洽。還有一則是說美國教育相關(guān)部門要立法杜絕“芭比娃娃”的過細(xì)腰身——可能讓青少年認(rèn)為只有這樣才是美的，所以流行趨勢是近乎病態(tài)的瘦斜棚。全世界可能都面臨同樣的問題：瓜子臉才是美的阀蒂，翹臀細(xì)腿才是美的，馬甲線才是美的弟蚀，po好照片才是美的……美成了在搜集拼圖蚤霞，成了堆砌和拼湊；唯獨(dú)我們只是在接受刺激义钉，沒有欣賞昧绣，沒有喜悅，沒有由衷地感到美好捶闸。
我有時(shí)想夜畴，與其說完美來自對美的追求拖刃，不如說是來自恐懼的驅(qū)使：害怕現(xiàn)在的我、現(xiàn)在的世界不夠好贪绘。人的思維很奇怪兑牡，為了避免瑕疵和犯錯(cuò)，不僅想方設(shè)法想為自己抽象出一套可行而精確的公式税灌，還想為世間所有人創(chuàng)造一個(gè)可行而精確的公式均函；古典哲學(xué)家的使命感莫不是如此：“建造一座偉大的宮殿（完備自洽的哲學(xué)體系），自己住在旁邊的小棚屋里菱涤“玻”難怪希特勒搞民粹的時(shí)候，要把對日耳曼人的歌頌拉回到古希臘羅馬的理想肉體粘秆。
完美是一種虛設(shè)如迟，是一種幻想，是一種對現(xiàn)實(shí)和自我的忽視翻擒。我不是說幻想不可以存在氓涣，只是一個(gè)健康的人應(yīng)該能夠區(qū)分幻想和現(xiàn)實(shí)牛哺，能夠劃清自我和他人陋气。完美的虛設(shè)留下最大的惡，是讓人看到處處缺憾引润，無法擁抱生活巩趁。
完美不僅是不必要的，甚至是不重要的淳附。
朱光潛老先生說议慰，“我們所居世界是(完)美的，恰恰是因?yàn)樗亲畈煌昝赖呐铩别凹！热祟愃^的生活好一點(diǎn)，是神仙的生活洽糟，比壞一點(diǎn)炉菲，就是豬的生活，便呆板至極坤溃。因?yàn)樘热艏急M善盡美了拍霜，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要薪介。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺祠饺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美汁政，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰道偷？這個(gè)世界之所以美滿缀旁，就在有缺憾，就在有希望的機(jī)會(huì)试疙，有想象的田地诵棵。”
還有一段特別喜歡的想分享
“我頗愿讓我們的靈心祝旷，像現(xiàn)在一樣滴不合理下去履澳，這是可愛的。我不愿見到我們在這世界上都變成十全十美合理的人類怀跛。我不相信科學(xué)的進(jìn)步嗎距贷？不，我不信任圣者的境界吻谋。我反對智識(shí)嗎忠蝗？或許是，或許不是漓拾，我只是愛好人生阁最，因愛好人生，所以我極端不信任智能骇两。你可以幻想出一個(gè)完美的世界速种，在那里報(bào)紙上沒有殺人的新聞，因?yàn)槟菚r(shí)大家都是無所不通低千、無所不知配阵，因此沒有一所房屋會(huì)發(fā)生火警，沒有一架飛機(jī)會(huì)失事示血，沒有一個(gè)丈夫會(huì)遺棄他的老婆棋傍，沒有一個(gè)牧師會(huì)跟歌女私奔，沒有一個(gè)皇帝會(huì)因戀愛而犧牲皇位难审，每個(gè)人的心思都千篇一律瘫拣，大家都各照著他自己在十歲時(shí)所決定的計(jì)劃去實(shí)行，人生的一切興奮和騷動(dòng)全都消滅了告喊。世界沒有文學(xué)了麸拄，因?yàn)槟菚r(shí)已沒有罪惡，沒有錯(cuò)誤的行為葱绒，沒有人類的弱點(diǎn)感帅，沒有混亂的情欲，沒有不規(guī)則的舉動(dòng)地淀，最壞的是失球，沒有令人驚異的事物。……人類易生錯(cuò)誤的本性是人生色彩的精粹所在实苞，正如跑馬比賽上的出冷門一樣的有興趣豺撑。……如果我們?nèi)鞘篮侠硇缘娜祟惽＃敲次覀兎堑荒茏兂墒赖闹钦叽辖危炊鴮⑼嘶勺詣?dòng)機(jī)器，而人類靈心也只在記錄某一些沖動(dòng)猾浦，像煤氣表那樣機(jī)械地記錄下來陆错。這便是不人道的行為，而不人道便是不好金赦∫舸桑”——林語堂《論靈心》
完美并不是美，更不是永恒夹抗，只是一片沒有生命的熱寂绳慎，是沉默的荒土，是宇宙的支離漠烧。
Enjoy the world~
延伸閱讀：
朱光潛《談美》《無言之美》
阿蘭德波頓《幸福的建筑》
林語堂《生活的藝術(shù)》
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