初次知道終南山古觀音禪寺惨远，是那顆傳說李世民親自栽種的千年銀杏樹，每到深秋话肖，滿樹金黃的銀杏葉北秽，甚為壯觀。然而最筒，卻一直沒有抽出時間去一睹風(fēng)采贺氓。而今天初次踏入古觀音禪寺，不是來看風(fēng)景床蜘，而是作為學(xué)員來體驗(yàn)禪修掠归。
如佛所言缅叠，所有的機(jī)緣都在冥冥之中早已注定。從踏入禪寺的那一刻起虏冻，遠(yuǎn)離城市的喧囂，關(guān)閉并上交了手機(jī)弹囚，沒有了塵世的牽絆厨相，周圍是如此的靜謐，內(nèi)心也慢慢平靜下來鸥鹉。這里的一切對于我而言都是新鮮而陌生的蛮穿，但卻深深地吸引著我，一步一步去感知這千年傳承的文化和規(guī)矩毁渗。作為一個對佛學(xué)幾乎一無所知的小白践磅，經(jīng)過這一天的體驗(yàn)，仿佛給我的打開了一扇新世界的大門灸异。
穿海青
海青府适，以前從未聽聞過這個東西，也未曾見識過肺樟，或者是見到了沒有特意注意過檐春。今天的第一項(xiàng)活動便是學(xué)習(xí)穿海青、疊海青以及穿著海青的規(guī)矩么伯。海青是佛門僧俗二眾禮佛時所穿的衣服疟暖，穿上海青以后，必須要抄手放在胸前田柔，以示莊重俐巴。禪修營的師兄（其實(shí)是個很有氣質(zhì)的小姐姐，這里不分男女大家相互之間都稱呼為師兄）為我們詳細(xì)講解了海青的穿著步驟硬爆，折疊方法欣舵，看似簡單，實(shí)則每一個步驟都有其特定的用意摆屯，笨手笨腳的我邻遏，學(xué)了三遍才算學(xué)會如何脫下海青并疊的方方正正。
誦經(jīng)
穿上海青以后虐骑，我們便男女分開排成兩隊(duì)依次前往誦經(jīng)殿准验。進(jìn)入大殿也是有規(guī)矩的，從門的哪一側(cè)進(jìn)入則要先邁進(jìn)那一邊的腳廷没，出來的時候也是一樣糊饱，估計(jì)很多人都不知道吧。進(jìn)入大殿后颠黎，師兄首先給我們講解了跪拜佛祖菩薩的規(guī)矩另锋。聽完才恍然大悟滞项，原來簡單的一個跪拜動作，也有這么多講究夭坪，以前做的竟然都是錯的文判。隨后，我們坐在大殿中跟隨寺院中的師傅們一起誦讀《金剛經(jīng)》室梅。這是我第一次讀完一本《金剛經(jīng)》戏仓，雖然很多字都不認(rèn)識，也完全不知道講的是什么意思亡鼠。但在如此莊嚴(yán)肅穆的氛圍中赏殃，也別有一番體悟。后來師兄告訴我們间涵，誦讀《金剛經(jīng)》不要去想每一句話是什么意思仁热，你只要沉下心來誦讀就可以了，經(jīng)年累月的堅(jiān)持勾哩，它自會產(chǎn)生一種不可言傳的力量抗蠢，或許這就是所謂的悟道吧。
吃齋飯
禪寺中充滿著各種規(guī)矩钳幅，吃齋飯也是一樣物蝙，有眾多的規(guī)矩。齋堂中放著長條木桌椅敢艰，每個位置前面都有兩個碗和一雙筷子诬乞，擺放整齊，最重要是兩個卡片钠导，上面寫著經(jīng)文震嫉，飯前要先誦讀經(jīng)文以后才能開始吃飯。齋飯的種類比較豐富牡属，有米飯票堵，包子和面條。打飯的師傅會輪流來到你的桌位旁為你盛飯菜逮栅，吃齋的過程中是不能說話的悴势，因此有特定的手勢和動作，用來向師傅表達(dá)你要選擇的飯菜類型和量的多少措伐。這應(yīng)該是我吃過最有儀式感的一頓飯特纤，齋堂中沒有任何說話的聲音，你能清晰地聽到碗筷碰撞的聲音侥加。沒有了嘈雜的喧鬧聲捧存，也沒有了手機(jī)的影響，當(dāng)吃飯回歸到最本真的狀態(tài)，原來也是一件如此莊重的事情昔穴。
行香
吃完齋飯稍適休整镰官，我們來到選佛堂進(jìn)行新的功課——行香。所謂的行香吗货，就是在一個中心設(shè)有佛像的佛堂中泳唠，繞著佛像順時針一圈一圈地走動。行香并非隨意的行走卿操，而是有嚴(yán)格的規(guī)矩警检。走動的過程中，左手左右擺動30度害淤，右手前后擺動70度。聽著簡單拓售，但是做起來并不簡單窥摄。因?yàn)槿说淖笥沂钟捎趹T性會保持同樣的運(yùn)動狀態(tài)，因此左手左右擺動础淤，右手前后擺動崭放，需要集中精力去控制，否則極易出錯鸽凶。據(jù)師兄所說币砂，正常禪修的師傅一天行香走得路程大概有十幾公里，也是一項(xiàng)很耗費(fèi)體力的活動玻侥。通過行香使血液流動加速决摧，身體的各個關(guān)節(jié)能夠舒展開來，為后面的打坐奠定基礎(chǔ)凑兰。
坐香
所謂的坐香就是在禪堂中盤腿打坐掌桩，和冥想類似，坐香的過程中要摒除雜念姑食，把注意力集中在自己的呼吸上波岛，在心中默數(shù)自己的呼吸，一呼一吸為“一息”音半。如果思緒被雜念擾亂则拷，便從頭開始重新數(shù)息。第一次經(jīng)歷一個小時的打坐曹鸠，感受頗多煌茬。首先，幾十個人一起坐在禪堂中打坐物延，周遭異常安靜宣旱，你能清晰地聽到自己呼吸的聲音，以及遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)的狗吠聲叛薯，在那種氛圍之下浑吟，感覺特別神圣笙纤。當(dāng)打板聲把我從這種狀態(tài)中喚醒的時候，才發(fā)現(xiàn)原來一個小時的時間如此之快组力。其次省容，在數(shù)息過程中，竟然發(fā)現(xiàn)自己連60息都很難數(shù)到燎字，思緒便被擾亂了腥椒。說明心不靜，雜念太多候衍，這是需要慢慢修煉的地方笼蛛。
行茶
在坐香過程中，會有專門的師傅給你行茶蛉鹿，即端茶倒水滨砍。行茶的過程中也有很多規(guī)矩，首先妖异，送茶的師傅從那一邊過來惋戏，需要用那一邊的手去接茶杯。接茶杯的時候要用三根手指他膳，且拿的過程中不能碰到對方的手响逢。喝茶的過程中，不能發(fā)出聲音棕孙，端起茶杯后需要一次把茶喝完舔亭，然后用三跟手指捏住茶杯輕輕地放在前面的地面上，放的過程要輕手輕腳不能發(fā)出聲音散罕。隨后分歇，會有師傅來將茶杯統(tǒng)一收走。整個過程欧漱，安靜而自然职抡。
上晚課
上晚課是和禪寺的師傅們一起在殿堂中誦經(jīng)。我們每個人都給發(fā)了一本經(jīng)書误甚，看著晦澀難懂的經(jīng)文缚甩，雖然一臉的懵逼，但也是心生崇敬窑邦。有修行深厚的老師傅在前面敲擊木魚擅威，帶領(lǐng)大家誦經(jīng)。佛教的思想精髓都蘊(yùn)藏在這些經(jīng)文之中冈钦，僧侶們通過每天誦讀經(jīng)文郊丛，體悟其奧義，完成自己的修行。對于我而言厉熟，雖然完全不懂這些經(jīng)文的意思导盅，但是從師傅們口中誦讀出來也別有一番韻味。
上完晚課揍瑟，我們來到齋堂和禪修營的營長們進(jìn)行和交流和互動白翻。各位營長依次做了自我介紹，并講述了自己與古觀音禪寺結(jié)緣的經(jīng)過绢片。很多人都是一次偶然的來訪滤馍，卻在這里感受到了一種不一樣的力量，于是被吸引了底循，從而與佛結(jié)緣巢株，在這里禪修悟道，實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)心的解脫追尋真正的快樂熙涤。最后又成為其中的一份子纯续，主動來弘揚(yáng)和傳承這種文化和理念。
我覺得我也是如此灭袁，這次偶然的來訪，也讓我在這里感受到了一種超脫的寧靜窗看，以及準(zhǔn)守規(guī)矩帶給內(nèi)心的儀式感和莊重感茸歧。遠(yuǎn)離喧鬧的世界，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)蚤假，遠(yuǎn)離各種世俗的牽絆锈锤，你不需要和別人有太多的交流和溝通骇笔，你只需要安靜地與自己相處。確實(shí)涤浇，在這個浮躁的社會中，我們早已習(xí)慣了去探究外部的世界魔慷，由此也讓我們產(chǎn)生了很多的壓力只锭、焦慮和煩惱，而我們很少去探尋內(nèi)心的世界院尔，我們到底需要什么呢蜻展？金錢、財(cái)富邀摆、地位纵顾，還是創(chuàng)造價值、追尋內(nèi)心的快樂栋盹？在這個清凈之地施逾，或者每個人都能體察到內(nèi)心最真實(shí)的聲音。
迷失師度，了悟自渡汉额。
