自從城市化“進(jìn)程”以來(lái)振坚，“進(jìn)城”成了人們的生活主張薇搁。城市當(dāng)然讓生活更美好，但是追求美好的生活未必就需要去城市渡八。
然而城市既已規(guī)劃啃洋、建設(shè)传货、發(fā)展得如此讓人們滿(mǎn)意，我又何必唱反調(diào)呢裂允？南宋李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》言：“汴梁比漢唐京邑损离，民庶十倍【啵” 緣故是當(dāng)時(shí)的汴梁城市化水平已達(dá)22.0%僻澎，這當(dāng)然又有清明上河圖作證，而如今開(kāi)封的城鎮(zhèn)化率更是高達(dá)48.9%十饥。
《無(wú)間道》中有臺(tái)詞“往往都是事情改變?nèi)丝卟藚s改變不了事情《憾拢”大學(xué)畢業(yè)秉氧，我回到故鄉(xiāng)，而故鄉(xiāng)的朋友卻都要另尋城市去了蜒秤。我當(dāng)然為他們高興汁咏，好比籠子里的同伴要飛向天空，難道你還能阻攔他嗎作媚？
王維詩(shī)云：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”如今我卻只能說(shuō)：“獨(dú)在故鄉(xiāng)為異客”了攘滩。誠(chéng)然，我無(wú)需像王維那樣“思親”纸泡，畢竟親人就在身旁漂问，然而多少有些悵惘失落之意，正如“徘徊六合無(wú)相知女揭，飄若浮云且西去蚤假！”
寫(xiě)到這里，忽然又諷刺地想到：“這個(gè)縣城真的是我的故鄉(xiāng)嗎吧兔，那么磷仰，童年時(shí)那長(zhǎng)久陪伴我的小河跟桃樹(shù)呢？“難道我的故鄉(xiāng)是這個(gè)只沾了“故”字境蔼，而沒(méi)有“鄉(xiāng)”得縣城嗎芒划？譬如某些大師，并不為師欧穴，而只是大——名氣大、頭銜大泵殴、胃口大涮帘。
我的故鄉(xiāng)竟被我不知不覺(jué)掉了包，假充到了縣城上笑诅。大凡假充一件事情调缨，總有兩個(gè)動(dòng)機(jī)疮鲫。或出于利用弦叶，例如壞蛋要教訓(xùn)人必先假裝正人君子俊犯，又比如以注射器噴射行文寫(xiě)字為噱頭的書(shū)法大師∩瞬福或出于熱愛(ài)燕侠，像窮小子對(duì)富翁的崇拜，難免裝作有腔有勢(shì)的派頭立莉；又像小孩子比劃自己成為正義的救苦英雄绢彤。
然而假貨畢竟充不得真，我的靈魂到底是在小河邊蜓耻，桃樹(shù)邊默默生長(zhǎng)起來(lái)的茫舶，縱然將被拆遷推平，用作良田刹淌，它們的營(yíng)養(yǎng)實(shí)實(shí)在在地養(yǎng)成了如今的這位“異客”饶氏。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明有勾≌钇簦”何以當(dāng)時(shí)我尚且能夠獨(dú)賞小河桃樹(shù)，如今卻獨(dú)賞不了月亮了柠衅。
