這本書(shū)不是圍繞一個(gè)主題展開(kāi)的劣光，而是關(guān)于不同話題想法的集合。
書(shū)名是《隨機(jī)生存的智慧》糟把，我們可以在書(shū)中看到隨處可見(jiàn)的智慧绢涡。
表達(dá)方式上是格言體，行文表述沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合的邏輯遣疯，句子精簡(jiǎn)明快雄可，讀起來(lái)沒(méi)有壓力，卻給人以啟迪缠犀。
每一小段都是一個(gè)完整数苫、獨(dú)立的表述，不會(huì)前呼后應(yīng)辨液，而不同段落又涉及不同話題文判，讀一段就有一段的驚喜。
可以跟著塔勒布的思路跳躍前進(jìn)室梅，從古希臘哲學(xué)家的思想到現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的思潮，從深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題到捧腹的生活問(wèn)題，他的逆向亡鼠、隨機(jī)性的思維火花赏殃，在簡(jiǎn)潔的格言中閃現(xiàn)，給人以閱讀快感间涵。
這種閱讀快感是仁热，你會(huì)認(rèn)為他的話，精辟到毒舌勾哩，毒舌到扎心抗蠢，扎心后釋然……
在俏皮和犀利之間，塔勒布說(shuō)出了一個(gè)真相思劳，而你一點(diǎn)點(diǎn)讀完以后恍然大悟迅矛，不禁拍案驚奇，原來(lái)看世界潜叛、看人生秽褒，還可以有這樣獨(dú)特的視角。
為什么會(huì)這樣呢威兜？
深入探究的話销斟，在于他思考的主題，一直都是關(guān)于人類知識(shí)的局限性椒舵，以及我們?cè)诿鎸?duì)自己視野或者說(shuō)認(rèn)知范圍之外的事物時(shí)的錯(cuò)誤與偏見(jiàn)蚂踊。
也就是說(shuō)，他持續(xù)關(guān)注和思考的領(lǐng)域笔宿，多存在于人們認(rèn)知里的盲區(qū)犁钟。
也因此，他的洞見(jiàn)措伐，有力地打破了慣常的思維模式特纤，或者與常人已經(jīng)習(xí)慣成自然的思考方式逆向而行，從而揭示出事情鮮為人知的另一面侥加。
而你我不得不說(shuō)捧存，說(shuō)的還真是這么回事兒。
所以担败，看塔勒布的文字昔穴，會(huì)讓你情不自禁的感嘆：啊哈，這真是人間清醒了提前。
精選了以下金句吗货，分享給你：
01.一個(gè)創(chuàng)意獨(dú)特性的最好證據(jù)，不是過(guò)去沒(méi)有跟它類似的創(chuàng)意狈网，而是現(xiàn)在有很多跟它相左的創(chuàng)意宙搬。
02.我們會(huì)問(wèn)“他為什么富有（或是貧窮）”笨腥，而不是“他為什么不更富有（或是更貧窮）”；我們會(huì)問(wèn)“為什么危機(jī)如此深重”勇垛，而不是“為什么危機(jī)不更加深重”脖母。
03.從古羅馬的老加圖開(kāi)始，人們一直通過(guò)斥責(zé)下一代人的“淺薄”闲孤、贊揚(yáng)上一輩人的“價(jià)值”來(lái)表現(xiàn)自己的成熟谆级。
04.你沒(méi)法用凡俗的語(yǔ)言來(lái)解釋神圣的東西，但你可以用神圣的語(yǔ)言來(lái)討論凡俗的東西讼积。
05.愛(ài)和幸福之間的區(qū)別在于肥照，談?wù)搻?ài)的人通常正處于愛(ài)河之中，談?wù)撔腋５娜送ǔ２⒉恍腋勤众！?/p>
06.現(xiàn)代化就是創(chuàng)造出沒(méi)有英雄主義的年輕人舆绎，沒(méi)有智慧的老人，以及沒(méi)有光彩的生活决摧。
07.人們總喜歡關(guān)注“榜樣”亿蒸，其實(shí)更應(yīng)該關(guān)注的是“反榜樣”——你長(zhǎng)大后不想成為什么樣的人。
08.世上有兩類人：追求勝利的人和追求在爭(zhēng)論中得勝的人掌桩。他們從來(lái)不是同一撥人边锁。
09.對(duì)于許多人，我們不應(yīng)該在他們死去時(shí)尋找“死亡原因”波岛，而是在他們活著時(shí)尋找“活著的原因”茅坛。
10.批評(píng)家表面上看來(lái)似乎是批評(píng)作者沒(méi)有寫(xiě)出他們想要讀的書(shū)；然而實(shí)際上则拷，他們是批評(píng)作者寫(xiě)出了他們想寫(xiě)卻寫(xiě)不出來(lái)的書(shū)贡蓖。
11.對(duì)于一般的書(shū)，閱讀正文煌茬，忽略腳注斥铺；對(duì)于學(xué)術(shù)派的書(shū)，閱讀腳注坛善，忽略正文晾蜘；對(duì)于商業(yè)方面的書(shū)，正文和腳注都可以忽略眠屎。
12.我們更擅長(zhǎng)（不自覺(jué)的）出格的行為剔交，而不是（自覺(jué)的）出格的思考。
13.一般人會(huì)在不同的故事（以及情境）中尋找相同點(diǎn)改衩，高人會(huì)在相似的故事（以及情境）中尋找不同點(diǎn)岖常。
14.弱者行動(dòng)是為了滿足自己的需求，強(qiáng)者行動(dòng)是為了履行自己的義務(wù)葫督。
15.有些人的驕傲表現(xiàn)為對(duì)強(qiáng)者的不屑竭鞍，有些人的驕傲表現(xiàn)為對(duì)小人物的蔑視板惑。
16.知識(shí)的問(wèn)題在于，由觀鳥(niǎo)者撰寫(xiě)的關(guān)于鳥(niǎo)類的書(shū)籍笼蛛，遠(yuǎn)比由鳥(niǎo)類撰寫(xiě)的關(guān)于鳥(niǎo)類的書(shū)籍和由鳥(niǎo)類撰寫(xiě)的關(guān)于觀鳥(niǎo)者的書(shū)籍多得多洒放。
17.任何作出預(yù)言或者表達(dá)意見(jiàn)而不必承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人，都有些虛偽的意味滨砍。除非他會(huì)跟著船一起沉下去，否則這就像是看一場(chǎng)冒險(xiǎn)電影妖异。
18.普通人更容易為說(shuō)出的話而不是沉默后悔惋戏，比較杰出的人更容易為沉默而不是說(shuō)出的話后悔，偉大者沒(méi)什么可后悔的他膳。
19.有些沉默寡言的人之所以沉默响逢，是為了掩藏自己的智慧；但絕大多數(shù)都是為了掩藏自己缺乏智慧的事實(shí)棕孙。
20.當(dāng)女人說(shuō)男人聰明時(shí)舔亭，她通常是說(shuō)他長(zhǎng)得帥；當(dāng)男人說(shuō)女人笨時(shí)蟀俊，他肯定是說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮钦铺。
