20191004知慧林一千零一天中西經(jīng)典誦讀打卡（156/1001）；中：《詩(shī)經(jīng)_國(guó)風(fēng)·陳風(fēng).墓門》西：《圣經(jīng)_創(chuàng)世紀(jì)》21～8：15

國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·防有鵲巢1

防有鵲巢个盆，邛有旨苕2矾芙。誰(shuí)侜予美3舍沙？心焉忉忉4。

中唐有甓5剔宪，邛有旨鷊6拂铡；誰(shuí)侜予美？心焉惕惕7葱绒。[1]

詞句注釋

防：水壩感帅。一說(shuō)堤岸；一說(shuō)即“枋（fāng）”地淀，常綠喬木失球，可為紅色染料。

邛（qióng）：土丘帮毁，山丘实苞。旨：味美的，鮮嫩的烈疚。苕（tiáo）：一種蔓生植物黔牵，生長(zhǎng)在低濕的地上。一說(shuō)紫云英爷肝，一說(shuō)凌霄花荧止，一說(shuō)翹搖，一說(shuō)葦花阶剑。

侜（zhōu）：謊言欺騙，挑撥危号。予美：我的愛人牧愁。美，美人兒外莲，心上人猪半，指作者所愛的人。

忉（dāo）忉：憂愁不安的樣子偷线。

中唐：古代堂前或門內(nèi)的甬道磨确，泛指庭院中的主要道路。唐乃朝堂前和宗廟門內(nèi)的大路声邦。一說(shuō)通“塘”乏奥，中唐，塘中亥曹。甓（pì）：磚瓦邓了，瓦片恨诱。一說(shuō)通“?（pì）”，野鴨子骗炉。

鷊（yì）：借為“虉（yì）”照宝，雜色小草，又叫綬草句葵，一般生長(zhǎng)在陰濕處厕鹃。

惕（tì）惕：提心吊膽、恐懼不安的樣子乍丈。[2][3]

白話譯文

哪見過(guò)堤上筑鵲巢剂碴，哪見過(guò)土丘長(zhǎng)水草。誰(shuí)在離間我心上人诗赌？我心里愁苦又煩惱汗茄。

哪見過(guò)庭院瓦鋪道，哪見過(guò)山上長(zhǎng)綬草铭若。誰(shuí)在離間我心上人洪碳？我心里害怕又煩惱。

21:8 孩子漸長(zhǎng)叼屠，就斷了奶瞳腌。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設(shè)擺豐盛的筵席镜雨。

21:9 當(dāng)時(shí)嫂侍，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，

21:10 就對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“你把這使女和她兒子趕出去荚坞！因?yàn)檫@使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產(chǎn)業(yè)挑宠。”

21:11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁颓影。

21:12 　神對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“你不必為這童子和你的使女憂愁各淀，凡撒拉對(duì)你說(shuō)的話，你都該聽從诡挂，因?yàn)閺囊匀錾乃榻剑乓Q為你的后裔。

21:13 至于使女的兒子璃俗，我也必使他的后裔成立一國(guó)奴璃，因?yàn)樗悄闼摹城豁！?/p>

21:14 亞伯拉罕清早起來(lái)苟穆，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上鞭缭，又把孩子交給她剖膳，打發(fā)她走。夏甲就走了岭辣，在別是巴的曠野走迷了路吱晒。

21:15 皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下沦童，

21:16 自己走開約有一箭之遠(yuǎn)仑濒，相對(duì)而坐，說(shuō)：“我不忍見孩子死偷遗！”就相對(duì)而坐墩瞳，放聲大哭。

“肉身之子”意味著隨著肉身的生活氏豌，而“應(yīng)許之子”意味著隨著圣靈的生活喉酌。使徒保羅說(shuō)這兩個(gè)相爭(zhēng)，彼此相敵泵喘，所以什么都干不了(加拉太5:17)泪电。我們要順著圣靈的話，必須悔改過(guò)去以肉身為中心的生活和其果子纪铺。就象不能同時(shí)侍奉神和這個(gè)世上一樣相速，我們不能同時(shí)侍奉屬靈東西和肉身的東西。亞伯拉罕只能趕走等不到應(yīng)許鲜锚、隨著肉身而結(jié)出的果子夏甲和以實(shí)瑪利突诬。這對(duì)亞伯拉罕來(lái)說(shuō)真是心痛的事情。人性上來(lái)看芜繁，這是不負(fù)責(zé)任的旺隙、不道德的行為，可是他相信神一定會(huì)對(duì)她們兩個(gè)人負(fù)責(zé)而順從了骏令。

由于神的幫助蔬捷，以實(shí)瑪利成長(zhǎng)了，成了弓箭手伏社，他與埃及女人結(jié)婚，他的后裔后來(lái)成長(zhǎng)為大國(guó)塔淤，那就是現(xiàn)在的阿拉伯民族摘昌。當(dāng)亞伯拉罕順從于神的時(shí)候，神就負(fù)責(zé)了他的妻子夏甲和以實(shí)瑪利高蜂。神以暫時(shí)的痛苦訓(xùn)練了生出以撒的幸福家庭聪黎，祝福他們?yōu)楦鼮樾腋５募摇Ｎ覀冞^(guò)信仰生活的時(shí)候必須趕走的“以實(shí)瑪利”是什么呢？不管那個(gè)是子女問(wèn)題稿饰，還是異性問(wèn)題锦秒，當(dāng)我們悔改而果斷地順從時(shí)，神必定會(huì)幫助我們喉镰。當(dāng)我們硬要負(fù)責(zé)自己所犯的罪時(shí)旅择，罪便成長(zhǎng)，結(jié)果陷入更大的罪惡侣姆，可是我們把血和肉釘在十字架生真，過(guò)著屬靈生活時(shí)，必定能夠體驗(yàn)到神的幫助和祝福捺宗。

亞伯拉罕趕走夏甲的背景

第一柱蟀，神解決亞伯蘭的的家庭問(wèn)題

在十六章反復(fù)出現(xiàn)亞伯蘭的錯(cuò)誤。因?yàn)樗麤](méi)有兒子蚜厉，撒萊想自己沒(méi)能生下孩子的原因在于自己长已，她對(duì)不起自己的丈夫，所以按那時(shí)代的風(fēng)俗把自己的使女給丈夫?yàn)殒缗！Ｈ鋈R并不認(rèn)為亞伯蘭是一個(gè)信心的祖先术瓮，而是一個(gè)自己的丈夫，亞伯蘭也沒(méi)有在神面前發(fā)現(xiàn)自己匾嘱。他聽到撒萊的話之后取下了夏甲斤斧，就這樣夏甲就有孕了。這時(shí)候夏甲知道自己懷了孕霎烙，就傲慢起來(lái)了撬讽，小看自己的主母，就這樣亞伯蘭的家庭開始有了不和悬垃。這說(shuō)明人間里的問(wèn)題不能靠人間的方法去解決游昼，要是這樣的話反而陷入更大的問(wèn)題。我們不管是人與人之間的問(wèn)題還是物質(zhì)問(wèn)題尝蠕，都要靠信心解決烘豌。撒萊被使女受屈之后抱怨亞伯蘭，還苦待了夏甲看彼，夏甲就以身孕的身子逃到了曠野廊佩。亞伯蘭很難過(guò)，生活在痛苦之中靖榕。

神找來(lái)了處在困境之中的亞伯蘭标锄，幫助了他的家庭問(wèn)題。在曠野神找到了彷徨的夏甲茁计，賜給她方向說(shuō)要回到主母那里料皇，服在她手下，還祝福了夏甲的兒子以實(shí)瑪利。神收拾了亞伯蘭的家庭践剂，賜給了以實(shí)瑪利鬼譬。犯罪的是亞伯蘭，而收拾它的總是神逊脯。在這里我們可以學(xué)到亞伯蘭和撒萊的同工多么重要优质。當(dāng)撒萊錯(cuò)誤地幫助亞伯蘭的時(shí)候，亞伯蘭陷入了很大的罪男窟。夫妻人性地同工的話盆赤，也許一時(shí)會(huì)有意思，可是它的結(jié)果是可怕的歉眷。亞伯蘭和撒萊沒(méi)有同工好牺六，現(xiàn)在也留下后果，那就是在中東以撒的后裔和以實(shí)瑪利的后裔之間的一天也沒(méi)有間斷過(guò)的中東戰(zhàn)爭(zhēng)汗捡。第二淑际，我們?cè)谶@里可以學(xué)到幫助我們的神。神總是幫助著我們扇住。當(dāng)我們遇到無(wú)法解決的問(wèn)題而苦惱時(shí)春缕，神就來(lái)幫助我們，所以我們應(yīng)當(dāng)任何問(wèn)題也得拿到神那里去艘蹋。神幫助我們解決所有問(wèn)題锄贼。