? ? ? ?芻狗是不是狗？當(dāng)然是诵姜，不過(guò)是用草扎的汽煮，屬于“冒牌貨∨锼簦”但在談芻狗之前暇赤，我想先談一談朋友的話題，而這也和狗有關(guān)宵凌。某名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)識(shí)的人越多鞋囊，就越喜歡狗∠贡梗”這話相當(dāng)扎心窩子溜腐，言下之意是人還不如狗中交呢译株。眾所周知，狗是人類(lèi)的好朋友挺益，對(duì)人最是忠誠(chéng)歉糜。它要知道自己“遇人不淑，”拿還不如自己的動(dòng)物當(dāng)做了可以盡忠的主人矩肩，真不知道會(huì)作何感想现恼。
? ? ? ?還是先說(shuō)朋友肃续。人在年輕的時(shí)候做加法黍檩，朋友越來(lái)越多；年紀(jì)大了始锚，做減法刽酱，朋友越來(lái)越少——當(dāng)然也越來(lái)越精——很多是人是走著走著就散開(kāi)，彼此相忘于江湖瞧捌。賈平凹曾經(jīng)打比方說(shuō)：每個(gè)人都是一塊磁鐵棵里，朋友就是被你從茫茫人海中所吸過(guò)來(lái)的那些。這個(gè)比喻我認(rèn)為很是恰當(dāng)：人生得意之時(shí)姐呐，磁力強(qiáng)殿怜，吸過(guò)來(lái)的也就多，整日門(mén)庭若市曙砂；平淡之時(shí)头谜，門(mén)可雀羅，大家似乎紛紛大發(fā)慈悲鸠澈，決定放你一馬柱告，讓你“享受”孤獨(dú)。因?yàn)榇帕p弱笑陈，對(duì)朋友缺乏吸力际度，他們紛紛依附另外一個(gè)強(qiáng)磁場(chǎng)去了。
? ? ? ?矛盾總是辯證發(fā)展涵妥，得到和失去乖菱，是互為證明，不能分開(kāi)的兄弟蓬网。朋友多時(shí)块请，熱熱鬧鬧；朋友離去拳缠，喧囂變成清靜墩新。失去意味著得到過(guò)，意味著奮斗的榮耀和成就窟坐；而得到之時(shí)海渊，意味著接下來(lái)將是失去绵疲。長(zhǎng)物無(wú)法持久，曲終人散臣疑，乃屬自然之理盔憨。人雖然不至于“不如狗”那樣不堪，但如果自以為非常高尚讯沈，高尚到了獨(dú)一份兒郁岩，唯我獨(dú)尊，無(wú)與倫比缺狠，人人都永遠(yuǎn)仰慕于己问慎。那持有這種想法的，恕我冒犯——如果狗沒(méi)意見(jiàn)的話——也不會(huì)比狗強(qiáng)到哪里去挤茄。
? ? ? ?有個(gè)“零和”的概念如叼，聽(tīng)說(shuō)在輿論場(chǎng)上不太受待見(jiàn)。因?yàn)椤傲愫汀币馕吨窢?zhēng)穷劈，意味著叢林法則笼恰，人退化為弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物，這很是殘酷歇终。生存是本能社证，你有了，我就沒(méi)有评凝，賴以生存的資源就那么多追葡，所以彼此要你死我活。這對(duì)于一個(gè)目標(biāo)定為更加繁榮進(jìn)步的世界來(lái)說(shuō)肥哎，是一種大不幸辽俗。人和人之間，國(guó)與國(guó)之間篡诽，我們應(yīng)該反對(duì)“零和”思維崖飘，提倡多邊共贏，找到共存和都能好起來(lái)的法子杈女，這是一種值得追求的理想朱浴。可是對(duì)于人個(gè)體本身來(lái)說(shuō)达椰，躬身自省翰蠢，“零和”好像是存在的。也就是說(shuō)啰劲，一輩子無(wú)論得到了多少梁沧，將來(lái)都要不打折扣的還回去，還是一個(gè)赤裸裸來(lái)去無(wú)牽掛蝇裤，得失相抵一場(chǎng)空廷支。得到越多频鉴，失去的也就越多。一個(gè)人恋拍，即便事業(yè)發(fā)達(dá)到富可敵國(guó)垛孔，終日顧盼自雄，但到了最后時(shí)光施敢，也得琢磨著如何把“敵國(guó)”的財(cái)富全部散盡周荐。不管是誰(shuí)接受這些財(cái)產(chǎn)，總之自己看不到僵娃，也無(wú)法享用了概作。而一個(gè)簞瓢屢空的人，最后也不過(guò)是把可憐的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄拋棄掉悯许。一減一是零仆嗦，一萬(wàn)減一萬(wàn)呢辉阶，結(jié)果并沒(méi)有不同先壕。某著名電視節(jié)目主持人——原諒在這里提起，我們都很喜歡他谆甜，也敬佩他——英年早逝垃僚，大家都感到很是遺憾。不過(guò)规辱，他倒是很灑脫谆棺，一如他為人處世、主持節(jié)目中給觀者留下的瀟灑印象罕袋，留下話說(shuō)“沒(méi)有遺憾改淑，只有不舍≡⊙叮”是啊朵夏，人生華麗如斯，常人難以企及榆纽，他自然該沒(méi)有什么遺憾了仰猖。可是這么好的前途奈籽，被病魔無(wú)情剝奪饥侵，怎不叫人扼腕長(zhǎng)嘆？想來(lái)衣屏，其不舍的程度躏升，也應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們這些普通人吧。
? ? ? ?智慧家們發(fā)明了“舍得”這個(gè)詞語(yǔ)狼忱，為很多人所贊成膨疏。他們贊成的理由盗温，是看到了“舍”的好處：小舍小得，大舍大得成肘，不舍不得卖局。這三種情況，按照算數(shù)計(jì)算的方法双霍，仍然是一個(gè)零砚偶，總逃不出“零和”的規(guī)律。其實(shí)叫我看來(lái)洒闸，“舍得”雖然是一種很好的感悟染坯，但如果硬要雞蛋里挑骨頭，這“舍”呢丘逸，其實(shí)還是為了“得单鹿，”目的仍然具有功利性深纲≈俪“舍”看似拿得起放得下，但似乎有些陰謀詭計(jì)的虛偽在其中湃鹊。可也沒(méi)辦法币呵，誰(shuí)讓我們活在人世間余赢，常常以“得”為追求的方向呢扛拨？
? ? ? ?上至達(dá)官顯貴蛤奢，下至平民黔首鬼癣，既然最后都是歸零待秃，我們也就不必太計(jì)較于“得”的是否還不夠，“失”的是否太多痹屹。大人物別看他表面風(fēng)光章郁，但賊吃肉也挨打，其擔(dān)負(fù)的擔(dān)子重如大山，壓力自然山大暖庄。所不同的是聊替，在人前，他們更有表現(xiàn)自己舉重若輕的本事培廓，可誰(shuí)能曉得他們也有燕巢于幕的危機(jī)重重惹悄？說(shuō)到底涛救，夜半三更睡不著忆植，白天黑夜連軸轉(zhuǎn)，并不僅僅是為幾兩碎銀而焦慮奔波的小人物的專利历葛。
? ? ? ?回到從頭价匠，仍拿芻狗來(lái)說(shuō)事兒当纱。莊子以為，芻狗在祭祀儀式之前踩窖，被人很是尊重坡氯，得到畢恭畢敬的待遇；但在祭祀之后洋腮，卻被踩在地上沒(méi)人管箫柳。這同樣說(shuō)明“零和”理論的存在：曾經(jīng)有多風(fēng)光，過(guò)后就有多么凄清徐矩。曾經(jīng)有多大的前呼后擁滞时，過(guò)后就有多么的落寞無(wú)聊叁幢。磁力減弱滤灯，沒(méi)有了用處，就只剩下面壁思過(guò)的時(shí)間了曼玩。而平淡無(wú)奇的生活鳞骤，因?yàn)槠匠＞蹟n的少，到最后欠這個(gè)世界的債務(wù)也最少黍判，也就最為坦然豫尽。所以，在經(jīng)歷風(fēng)雨之后顷帖，就會(huì)得出“平平淡淡才是真”的這么一個(gè)結(jié)論美旧，然后才知道什么叫做“寵辱不驚”了吧。
? ? ? ?話說(shuō)到此贬墩，為了避免遭受誤解榴嗅，還得聲個(gè)明：“零和”并不意味著躺平。青年人當(dāng)然應(yīng)該趁著磁力強(qiáng)勁的年華陶舞，多多奮斗嗽测。畢竟，人生只有一次肿孵，失去就永遠(yuǎn)不再回來(lái)唠粥，為什么不釋放出所有的能量疏魏，嘗試更多的可能？只不過(guò)晤愧，多注重過(guò)程的精彩大莫，少貪求結(jié)果的必然，做事就能多一些從容官份。到最后“零和”之時(shí)葵硕，也就不會(huì)因患得患失而算不清賬目。
? ? ? ?卑之無(wú)甚高論贯吓。以上懈凹，也不過(guò)作為一只“芻狗”的話。
