一位富豪，死后上了天界房资，天使問他蜕劝，你可以選擇一個房間，并且可以在那里生活一千年轰异，那么你想要一個什么樣的房間岖沛。富豪大喜，說：請給我一個最奢華的房間搭独，能看到世界上最瑰麗的風景婴削，我還要最好的食物。
天使?jié)M足了他的要求牙肝。一千年后唉俗，天使來見他，他嚎啕大哭說配椭，我以為這是天堂互躬，可沒想到像地獄一樣可怕。
天使說：誰說這是天堂颂郎，這就是地獄啊。
這個寓言容为，可能有人會說聽不懂乓序。聽不懂可能意味著，你也覺得這樣的生活蠻不錯坎背，這不就是天堂的樣子嗎替劈？至少是其中的一種吧。但這是最可怕的地獄之一得滤，因為富豪要的這個房間陨献，只有他一個人。
有一些電影里對那些窮兇極惡的罪犯有這樣的描繪懂更，他們最恐懼的是關(guān)禁閉眨业。有些最頑劣的罪犯，甚至酷刑都會讓他們開心興奮沮协，但如果綁住他們手腳龄捡，扔到一個完全黑暗的小黑屋里幾天，就成為他們最恐懼的事慷暂。等把他們從小黑屋里拉出來時聘殖，他們都癱軟如泥。
在完全黑暗、不能動彈的房間里奸腺，人的內(nèi)在心靈會陷入徹底的幻想狀態(tài)餐禁，沒有任何外在事物和你互動，特別是沒有人突照，于是你內(nèi)心的一切都找不到可以投射帮非、嫁禍和歸罪的對象，然后黑暗本身會成為一個空無的屏幕绷旗，接受你的一切投射喜鼓。
那些窮兇極惡的人，他們的內(nèi)心充滿了最惡劣的人性衔肢，于是在小黑屋中會有各種可怕的幻想庄岖，甚至嚴重時可能會出現(xiàn)關(guān)于妖魔鬼怪的各種幻覺。而又因為他們自己的身體不能動彈角骤，所以面對各種可怕幻覺時隅忿，是全然無助的，所以這是最可怕的懲罰邦尊。
至于那個富豪能看見全世界最瑰麗的風景背桐、吃最好的食物、有最舒服的設備的房間蝉揍，只是一個放大到一千年的小黑屋而已链峭，最終會演化出各種可怕的感受和想象來。
當然又沾，我覺得如果待在小黑屋或這個完美房間里的弊仪，是一個非凡的靈魂，那就完全不一樣了杖刷。
一般來說励饵，對于每個人而言，都需要關(guān)系滑燃，因為在關(guān)系中役听，才能展開、認識并淬煉自己的心表窘。那些能安住在小黑屋或完美房間的非凡靈魂典予，必然是已經(jīng)在關(guān)系中得到過充分的淬煉。
殘酷的實驗
對于一個嬰兒而言蚊丐，更是如此熙参，沒有關(guān)系的互動，他們會死掉麦备。只有人性化的人際互動孽椰，才能讓一個人體驗到自己是人昭娩。
德國皇帝腓特烈二世做過一個殘酷的實驗，他將很多個剛出生的嬰兒從父母身邊帶走黍匾，關(guān)在一起栏渺，讓負責養(yǎng)育的護工，只給予物質(zhì)滿足锐涯，但不能有任何情感互動磕诊，比如撫摸等，結(jié)果這些嬰兒無一例外都死掉了纹腌。
1959年霎终，心理學家哈里·哈洛用恒河猴做了類似的殘酷實驗。他讓新生的恒河猴一出生就和母親分離升薯，以后的165天中同兩個“替代母親”一起莱褒。這兩個“替代母親”都是用鐵絲架做的，一個是“鐵絲媽媽”涎劈，小猴子可以在這兒喝到奶广凸；一個是“布偶媽媽”，就是在鐵絲架上放了毛茸茸的布蛛枚，頭型也弄成了恒河猴的樣子谅海。
實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小猴子寧愿挨餓蹦浦，也要和“布偶媽媽”待在一起扭吁。心理學家哈洛認為，這證明對于哺乳動物而言盲镶，身體碰觸智末，是比奶水養(yǎng)育還要重要的事物。
然而徒河，這只是這個實驗的開始，后來哈洛還發(fā)展了一系列殘酷的實驗送漠，最終得出的結(jié)論是顽照，對于靈長類動物而言，愛的存在有觸摸闽寡、運動和玩耍三個變量代兵。
他的實驗如此殘酷變態(tài)，以至于有人認為爷狈，這位心理學家哈洛內(nèi)心也是變態(tài)的植影。因為篇幅有限，我們不在專欄中更多介紹他的研究涎永，如果你感興趣思币，推薦你讀一本書《為什么大猩猩比專家高明》鹿响，這本書詳細地介紹了他的研究。
哈洛殘酷實驗中的猴子谷饿，雖然大多數(shù)都存活了下來惶我，但都像是得了精神病，而腓特烈二世研究中的人類嬰孩博投，無一例外都死掉了绸贡。這是為什么呢？在我看來毅哗，如果缺乏情感的回應听怕，靈長類動物會有精神問題；而如果沒有情感回應虑绵，至少人類嬰兒的靈魂尿瞭，或者不能形成，或者寧愿死亡蒸殿。
有一種奇怪的疾病筷厘，叫嬰兒猝死癥，它常常發(fā)生在嬰兒睡眠的過程中宏所，醫(yī)學方面對這種病的病因有很多解釋酥艳，但我個人猜想，可能是嬰兒在缺乏回應的養(yǎng)育環(huán)境下爬骤，選擇了死亡充石。我的這個猜想可能不一定準確，不過我是因為一位來訪者的故事而想到的霞玄。這位來訪者的臉上骤铃，似乎刻著“素、寡坷剧、淡”這樣的幾個字惰爬，見到她時，我常常會聯(lián)想到行尸走肉惫企。
這個聯(lián)想很不好撕瞧，但我總是控制不住，有一次我就和她談了我的這個聯(lián)想狞尔。結(jié)果她告訴說丛版，她兩歲時有一次昏睡了兩天兩夜，父母怎么都弄不醒她偏序，后來是她自己醒了過來页畦，這件事還時常被她母親拿來當玩笑說。
深入談到這件事時研儒，她說那很可能是因為豫缨，在那個寂靜沒有回應的家里独令，她當時不想活了。她的家庭有六七個孩子州胳，但家里常常是鴉雀無聲记焊，安靜得就像墳墓，而她的家人栓撞，自然就像是一具具僵尸遍膜。在這樣的無回應環(huán)境之下，她有很多次想要死去瓤湘。
回應瓢颅，就是光
精神分析有一句名言：無回應之地，即是絕境弛说。西班牙則有詩歌說：死亡挽懦，即是無回應之地。也就是說木人，如果缺乏情感回應信柿，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地醒第。所以渔嚷，不管是被關(guān)小黑屋的罪犯也罷，還是住在完美房間里的富豪也罷稠曼，都是處于絕境中形病。
觀察你自己和身邊人，這個道理也是一樣的霞幅。你會看到漠吻，那些擁有豐盛飽滿的人際關(guān)系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)鮮活的生命力司恳，有熱情途乃，有感染力；而人際關(guān)系匱乏干癟的人扔傅，生命力也容易是匱乏干癟的欺劳，哪怕他們是天才。
所以人性就是這么矛盾铅鲤，如果一個人處于損耗性關(guān)系中，創(chuàng)造力會受損枫弟，但如果缺乏人際關(guān)系的滋養(yǎng)邢享，哪怕這個人身上有天才一般的創(chuàng)造力在閃耀，他仍然是不可能幸福的淡诗。
弗洛伊德在他的《性學三論》中講過一個故事：
一個3歲的男孩在一間黑屋子里大叫：阿姨骇塘，和我說話伊履！我害怕，這里太黑了款违。阿姨回應說：那樣做有什么用唐瀑？你又看不到我。男孩回答：沒關(guān)系插爹，有人說話就帶來了光哄辣。
所以大家務必要重視回應這件事，回應赠尾，就是光力穗。
老子在《道德經(jīng)》中說“復歸于嬰兒”，因為嬰兒的世界气嫁，只有“一”当窗，而道家乃至各種修行所追求的境界，都會提到“合一”這個詞寸宵。精神分析學也的確認為崖面，嬰兒是活在原始的合一中，自己和世界完全合而為一梯影。
這是心靈的原初狀態(tài)巫员。只不過這種原初狀態(tài)是混沌的、脆弱的光酣、未分化的疏遏，嬰兒需要在和母親等撫養(yǎng)者的互動中，逐漸發(fā)展出一個清晰的救军、堅韌的财异、復雜的心靈。
在這個過程中唱遭，我們需要切記心理學家哈洛殘酷的恒河猴實驗所得出的結(jié)論：情感互動勝于飲食照料戳寸。如果我們只關(guān)注后者，而疏于前者拷泽，那父母就和那個鐵絲架子沒什么兩樣疫鹊。這個結(jié)論可以不斷延伸，任何關(guān)系都是如此司致，如果只有物質(zhì)滿足拆吆，而缺乏情感互動，那這個關(guān)系的質(zhì)量就沒有什么好稱道的脂矫。
