在社會競爭日益激烈的今天网杆,“焦慮”羹饰,是現(xiàn)代人普遍存在的一種狀態(tài):
上班族為自我成長焦慮,父母為子女教育焦慮碳却,學(xué)生為升學(xué)焦慮队秩,單身一族為脫單焦慮,中年人為健康焦慮……
怎么破昼浦?
曾國藩有一句座右銘:“物來順應(yīng)馍资,未來不迎,當(dāng)時不雜关噪,既過不戀鸟蟹。”
短短16個字使兔,卻包含了為人處世的智慧哲理建钥,值得我們深思。
一火诸、物來順應(yīng)
人生不是止水锦针,總會出現(xiàn)許多意料之外的事。同樣的,人生總有低谷奈搜,不執(zhí)著于眼下一時的困境悉盆,“物來順應(yīng)”,保持一份樂觀心態(tài)馋吗,至關(guān)重要焕盟。
孔子一生都在追求統(tǒng)治者施行的仁政,但是在當(dāng)時的亂世宏粤,所有的統(tǒng)治者只會贊賞脚翘,卻不能真正地實施仁政。
蘇東坡一生起起落落绍哎,不停遭到貶謫来农,深陷貧窮與壓抑,晚年最遠(yuǎn)貶到海南崇堰,過日子沒錢沃于,生了病沒藥,幾乎就是流放海诲,卻始終曠達(dá)樂觀繁莹。
一日蘇東坡外出,在沙湖道上趕上了下雨特幔,拿著雨具的仆人先前離開了咨演,同行的人都覺得很狼狽,只有他不這么覺得蚯斯,這就有了著名的《定風(fēng)波》:
莫聽穿林打葉聲薄风,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬溉跃,誰怕村刨?一蓑煙雨任平生。
一個人有了“一蓑煙雨任平生”的灑脫撰茎,有了舍棄名利的覺悟,此生無論是怎樣的境遇都不那么重要了打洼。
《菜根譚》中有云:
? ? ? 寵辱不驚龄糊,閑看庭前花開花落;去留無意募疮,漫隨窗外云卷云舒炫惩。
? ? ? 面對紛繁蕪雜的生活,你應(yīng)該做的阿浓,是不斷調(diào)試自己內(nèi)心的指針他嚷,找到自己的節(jié)奏感,努力地工作、生活筋蓖。
? ? ? 物來順應(yīng)卸耘,就能做一個不困惑的智者、一個不憂慮的仁者粘咖。
二蚣抗、未來不迎
看過一個小故事。
有一位老婆婆瓮下,每天都在為未來擔(dān)心翰铡。她擔(dān)心有一天會失去所有的東西,擔(dān)心自己會生病讽坏、擔(dān)心錢袋會被小偷偷去……于是锭魔,她每天都是憂心忡忡,害怕所有擔(dān)心都會變成現(xiàn)實路呜。
有一次她去上街迷捧,非常擔(dān)心自己的錢袋會被小偷偷去,一路上心中都在不停地警告自己要看好周圍的人拣宰,看誰會真的將自己的錢袋偷走党涕。就在倉促與不安中,她的錢包果真丟了巡社。
未來的還未到來膛堤,而你過于擔(dān)心,只會讓自己丟失當(dāng)下更珍貴的東西晌该,這是得不償失的肥荔。
泰戈爾說,“如果你因錯過太陽而流淚朝群,那么你也將錯過星星了燕耿。”
未來是個未知數(shù)姜胖,沒有哪一個人能夠準(zhǔn)確地預(yù)測到明天會發(fā)生什么誉帅,但是我們卻可以不畏未來,努力做更好的自己右莱。
“不為模糊不清的未來擔(dān)憂蚜锨,只為清清楚楚的現(xiàn)在努力÷眩”
當(dāng)明天來臨時亚再,我們可以坦然地笑著說出:我已準(zhǔn)備好!
? ? ? ? ? 三晨抡、當(dāng)時不雜
打仗生死攸關(guān)氛悬,曾國藩將戰(zhàn)場的險惡形容為:“后有毒蛇则剃,前有猛虎”。
戰(zhàn)場上焦慮之時如捅,曾國藩常會靜坐棍现,讓心靜下來,再做決策伪朽。他說:“凡遇事須安祥和緩以處之轴咱,若一慌忙,便恐有錯烈涮,蓋天下何事不從忙中錯了朴肺?故從容安祥,為處事第一法坚洽「旮澹”
在不安的世界里,只有放下執(zhí)念讶舰,拋開焦慮和煩惱鞍盗,才能讓內(nèi)心回歸平和,活出人生的最好時節(jié)跳昼。
這是一種豁然明朗的性情般甲,更是自心清凈的處世之態(tài)。
看過一則關(guān)于畫家畢加索的故事鹅颊。
有好幾個月的時間敷存,畢加索每天都會在百忙之中抽時間畫同一幅畫,背景是陽臺的鐵欄桿堪伍,近景是一張桌子锚烦,一瓶葡萄酒,一把吉它帝雇。
當(dāng)時涮俄,他的好友,音樂家魯賓斯經(jīng)常來畫室拜訪他尸闸。有一次彻亲,終于忍不住好奇,問他:“每一天都描繪同樣的靜物吮廉,難道你不厭倦嗎睹栖?”
“因為每一個鐘頭都有新的光線,能讓我看到不一樣的酒瓶茧痕,不一樣的桌子,不一樣的世界恼除∽倏酰”這是畢加索給出的回答曼氛。
很顯然,畢加索絕不僅僅是在畫一幅畫令野,更是在修煉自己的定力舀患,是在專注于當(dāng)下的每一刻中,找到掌控全局的力量气破。
一沙一世界聊浅,一花一天堂,雙手握無限现使,剎那是永恒低匙。
當(dāng)我們完全陶醉于正在做的事情當(dāng)中時,內(nèi)心會感到純凈與寧靜碳锈,感覺自己超越了日惩缫保現(xiàn)實,超越了時間與自身售碳,忘記了時間的流逝强重,也會逐漸忘記曾經(jīng)難以擺脫的痛苦和不堪。
在熱鬧的世界里贸人,只有心有所定间景,專注做事,才能成為最終達(dá)到理想的少數(shù)人艺智。
四倘要、既過不戀
一個賣瓷碗的老人挑著扁擔(dān)在路上走著,突然一個瓷碗掉到地上摔碎了力惯,但是老人頭也不回繼續(xù)向前走碗誉。
路人看到很奇怪,便問:“為什么你的碗摔碎了你卻不看一下呢父晶?”
老人答道:“我再怎么回頭看哮缺,碗都是碎的〖缀龋”
失去的東西就要學(xué)著去接受尝苇,學(xué)著放下,畢竟很多事并不會因為你的悲傷就會回來埠胖,結(jié)果就會被改變糠溜。
南唐后主李煜在國破家亡被擄至京師后,無法順應(yīng)著去面對直撤,常常填些懷念故國家園的詞非竿。
“春花秋月何時了,往事知多少谋竖?小樓昨夜又東風(fēng)红柱,故國不堪回首月明中承匣。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改锤悄。問君能有幾多愁韧骗?恰似一江春水向東流×憔郏”
傳說袍暴,這竟成了李煜的絕命詞。
宋文宗趙光義看他總還是這么不安于現(xiàn)狀隶症,賜了一杯毒酒給他政模,讓他魂歸了故國家園。
《了凡四訓(xùn)》中說:
“從前種種沿腰,譬如昨日死览徒。過去了,就成了歷史颂龙,無法改變习蓬。”
人生之路是不可逆的措嵌,任何人都不可能重新來過躲叼、重新選擇。不管你多么虔誠地沉浸在對失去事物的惋惜與痛苦之中企巢,也于事無補了枫慷。
與其沉湎于過去,不如活好當(dāng)下浪规。
看看鏡子中的自己或听,請記住:此刻的你笋婿,永遠(yuǎn)是余生中最年輕的你誉裆,也是最美好的你!物來順應(yīng)缸濒,未來不迎足丢,當(dāng)時不雜,既過不戀庇配。
專心做好手里的事斩跌,其他的交給時間,心境不受其擾捞慌,才能既活得自在耀鸦,又能有一番成就。
快樂活在當(dāng)下啸澡,盡心就是完美揭糕。共勉萝快!
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