一看到課題《這片土地是神圣的》，首先引導(dǎo)學(xué)生提問:這片土地指的是哪一片土地置吓。這樣把時代背景就要簡要交代一下了犁嗅。神圣一詞我覺得是應(yīng)該解釋的梦抢。交流之后，引導(dǎo)學(xué)生也帶著疑問走進(jìn)課文愧哟。
第一段中:對于我們這個民族來說奥吩。這片土地的每一部分都是神圣的哼蛆。這里的每一部分都是哪些部分呢？怎么對我們這個民族來說“每一部分”都是神圣的霞赫？
第二段是很值得品味的腮介。每一處沙灘，每一片耕地端衰，每一座山脈叠洗，每一條河流。沒一根單閃發(fā)光的胸針旅东。每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲灭抑。還有那濃密叢林中的薄霧。藍(lán)天上的白云抵代，在我們這個民族的記憶和體驗(yàn)中都是圣潔的腾节。
在這一段中我們要引導(dǎo)學(xué)生作者是用什么方法來表示來表達(dá)（怎樣表達(dá)）他的深切感受的。學(xué)生很容易找到沙灘荤牍、山脈案腺、白云等事物。這時候我們會發(fā)現(xiàn)這個句式很有特點(diǎn)康吵。它既是排比劈榨，而且有重復(fù)。每一處晦嵌，每一片同辣，每一座，每一條惭载，每一根旱函，每一只。那么我覺得在引導(dǎo)的時候是可以讓學(xué)生試著把它變?yōu)橐痪湓捵丶妗＿@里的所有沙灘陡舅、山脈抵乓、松針伴挚、昆蟲、白云都是圣潔的灾炭。之后茎芋，學(xué)生很容易感受到作者獨(dú)特的表達(dá)方式以及表達(dá)效果。
在第三段中作者繼續(xù)寫到我們是大地的一部分蜈出，大地也是我們的一部分田弥。不是只寫了這一句話。而是接下來開始解釋青草铡原、綠葉偷厦、花朵是我們的姐妹商叹。麋鹿駿馬雄鷹是我們的兄弟。作者又開始用了這里的一花一草一木來抒情只泼。我們可以引導(dǎo)學(xué)生作者是用什么方法讓我們明白我們是大地的一部分剖笙，大地也是我們的一部分。學(xué)生很容易看出這是比喻请唱。
我覺得不需要讓學(xué)生深刻的去理解弥咪，支離破碎地去分析比喻。直接可以問學(xué)生:作者用這個比喻要表達(dá)什么十绑？很顯然聚至，要表達(dá)我們和大地融為一體的這種感情”境龋可以問學(xué)生如果是你的話扳躬，你還可以怎樣比喻。因?yàn)樽髡哂玫亩际俏覀兪煜さ倪@些事物勋功。所以學(xué)生很容易就能夠?qū)懗龈嗟谋扔魈贡ǎ鋵?shí)這就是我們給學(xué)生一個平臺，一個契機(jī)狂鞋，讓學(xué)生學(xué)語言片择。學(xué)生只要嘗試說一說，很快就會覺得自己很了不起骚揍，能夠說出這么感人的語言來字管。這就是一個語言的訓(xùn)練點(diǎn)。
樹脂流經(jīng)樹干信不，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣嘲叔。我們和大地上的山巒河流，動物植物共同屬于一個家園抽活×蚋辏可以學(xué)生自己去學(xué)——這又是一個比喻，然后作者直接抒發(fā)了自己的情感——我們屬于一個家園下硕。
溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水丁逝。也是我們祖先的血液那清澈湖水中的每一個倒影。反映了我們的經(jīng)歷和記憶梭姓；那潺潺的流水聲霜幼，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除干渴誉尖，滋潤我們的心田罪既。養(yǎng)育我們的子子孫孫。河水運(yùn)載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行琢感。木舟滿載著我們的希望丢间。
我覺得可以引導(dǎo)學(xué)生——作者又開始用了什么事物來表達(dá)自己對這片土地的眷戀之情的。學(xué)生很容易找到溪流河川中的水驹针。那在這里作者又是怎樣對水獨(dú)特的感受呢千劈？可以以學(xué)生的朗讀為主。如果學(xué)生的程度比較好的話是可以讓他們也想一想我們也用的水牌捷，它又像什么呢墙牌？對于教參中對這里的血液記憶滿載希望的那種比較深刻的理解，我覺得不需要給學(xué)生生搬硬套地強(qiáng)加暗甥，甚至去背誦喜滨。只要他們感受到借水來表達(dá)了作者對這片土地，對這些河流的一種深深的情感就可以了撤防。
如果說前邊作者是直接來表達(dá)了這片土地的神圣的話虽风，那么接下的的一段呢，就是做了一個假設(shè)寄月。如果我們這片土地轉(zhuǎn)讓給你們辜膝，你們一定要記住這片土地是神圣的。實(shí)際上只是另外一種表達(dá)方式漾肮。繼續(xù)強(qiáng)調(diào)神圣厂抖，此時的神圣很容易理解的。很顯然有了剛才借景物抒情的表達(dá)克懊，學(xué)生很容易看出來忱辅。如果讓學(xué)生用這種方法來表達(dá)的話，它又能表達(dá)什么呢谭溉？可以起來喝水是我們的兄弟墙懂，那河水也可以是我們的姐妹。我們用我們門前的草地也是可以的扮念。
作者接下來說:印第安人喜愛雨后清風(fēng)的氣息损搬，喜愛它拂過水面的聲音。在風(fēng)中飄來的松脂的幽香柜与。和剛才一樣巧勤，直接變成一句話，再變成一個排比旅挤。想一想有怎樣的效果踢关。學(xué)生一下子就明白了伞鲫，是繼續(xù)可以進(jìn)行語言訓(xùn)練的粘茄。
接下來神圣的是空氣——清風(fēng)給了我們祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。說到了土地上的動物柒瓣，沒有動物儒搭，人類會怎樣？如果所有動物都死啦芙贫，人類也會滅亡搂鲫。這句話，作者是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕瞧健Ｓ昧艘粋€假設(shè)關(guān)聯(lián)詞魂仍，最后說:降臨到動物身上的命運(yùn)終究降臨到人類身上。
此時我們發(fā)現(xiàn)作者并沒有展開描述拣挪。我想第一個原因是不用描述擦酌，所有人都知道。第二因?yàn)榫幷邽槭裁丛谶@里沒有添呢菠劝，因?yàn)檫@恰好就是我們上課的一個補(bǔ)白點(diǎn)赊舶。可以把剛才學(xué)到的運(yùn)用一草一木一世一景排比赶诊、比喻的方法用來進(jìn)行語言訓(xùn)練笼平。怎樣讓讀者更明白“降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會建立到人類身上”，繼續(xù)讓學(xué)生解釋描述舔痪。
最后的三段我覺得就直接抒情啦寓调。讓我們教導(dǎo)自己的孩子那樣，告訴你們的孩子大地是我們的母親锄码。同樣的捶牢，任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地孩子身上巍耗。也只是一句話秋麸，并沒有解釋。對于文章而言炬太，前文已經(jīng)解釋灸蟆。讀者很容易理解。而對于教材而言亲族，這個時候還可以補(bǔ)白訓(xùn)練炒考。
接著我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣霎迫。這仍舊可以補(bǔ)白:出生的嬰兒怎么樣兒的眷戀母親溫暖的懷抱呢斋枢。
最后，大地不屬于人類知给，而人類屬于大地瓤帚。這一論述的觀點(diǎn)就非常容易理解了描姚。
這篇課文可以進(jìn)行語言訓(xùn)練的地方別特別多。那么如何來選擇戈次，這要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際轩勘，還要根據(jù)本單元課文編排的特點(diǎn)。不難看出怯邪，最大的特點(diǎn)就是排比绊寻、比喻的運(yùn)用以及作者所描述的事物都是我們生活中常見的一草一木，一花一樹悬秉。只要把這些語言訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)了澄步，學(xué)生對于課后的那些含義深刻的高度概括的句子的理解也就迎刃而解了。
第一課時到底要處理哪些內(nèi)容和泌？我覺得一節(jié)課只要訓(xùn)練一個點(diǎn)就可以了驮俗，不可以面面俱到另外。
對于高年級的語文教學(xué)允跑，字詞教學(xué)雖然不是重點(diǎn)王凑，但是一定要落實(shí)的。因?yàn)橐黄n文中都是由字到詞聋丝，再到句子的索烹。有些詞語它有統(tǒng)領(lǐng)全文，貫穿全文弱睦，甚至點(diǎn)名主題的作用百姓。我之前和許多老師也交流過，其實(shí)不一定集中進(jìn)行字詞教學(xué)况木。隨文識字垒拢、隨文解詞也是一個不錯的辦法。選擇字詞的時候一定要選擇學(xué)生容易出錯的字詞火惊，或者是這個字詞和文本的意思能夠緊密相連的求类。選擇一定要典型。這樣既可以提高效率屹耐，讓學(xué)生感受到字詞句段篇是合為一體的尸疆。不要顧慮，一節(jié)課只講了一兩個字詞惶岭。因?yàn)槊抗?jié)課我們都在講不同類型的字詞寿弱，況且第三學(xué)段《課標(biāo)》中要求學(xué)生具有一定的獨(dú)立識字的能力。
上課時按灶，有些老師很容易陷入到含義深刻句子的理解之中去症革。把聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生實(shí)踐的理解作為重點(diǎn)鸯旁。我覺得結(jié)合自己的實(shí)際噪矛，去學(xué)文中的語言去表達(dá)自己對文本的理解量蕊。又可以表達(dá)自己對家鄉(xiāng)，對周圍環(huán)境的熱愛摩疑。在潛移默化中學(xué)生對課后含義深刻的句子已經(jīng)理解的非常深刻了，而且還落實(shí)了語言文字運(yùn)用的訓(xùn)練畏铆。
以上只是我個人對這節(jié)課的一些粗淺的理解和解讀雷袋，希望對大家有幫助。也很高興和大家一起探討辞居，共同學(xué)習(xí)楷怒。
