第六章 蓋起金字塔
蓋起虛構(gòu)秩序的金字塔
作者說的的蓋起金字塔，其實是指構(gòu)建想象的現(xiàn)實砸王。
一個是未來推盛。從前的狩獵采集者只需要考慮短時間內(nèi)的溫飽問題，未來對他們而言谦铃，是明后的幾天耘成。到農(nóng)業(yè)革命之后，未來的重要性被提到史上新高驹闰。農(nóng)民時時刻刻想著未來瘪菌，為了未來在服務。
限制人的“未來”
他們把自己的一生都限制在兩個字里-未來嘹朗。
另一個則是想象所建構(gòu)的秩序师妙。法律、法規(guī)屹培、宗教默穴、原則等等，都是想象建構(gòu)的秩序褪秀。這些也并不是一成不變的蓄诽，人們的相信賦予了他們現(xiàn)實影響力。
從公元前1776年的《漢莫拉比法典》到公元1776年的《獨立宣言》溜歪，內(nèi)容大相徑庭若专，但都聲稱自己說的是普遍且永恒的公平正義原則，對應時期的人們在該時期堅信著它們的公平與正義蝴猪〉魉ィ可以看出，這些原則自阱，從來沒有客觀的正確性嚎莉。它們的信徒賦予了它們正確性的效力。
但想象所建構(gòu)的秩序總是有一夕崩潰的風險沛豌，一旦人們不再相信趋箩，一切就風云變色。為了維持所建構(gòu)的秩序加派，就要將秩序融入人們的生活：
1. 想象建構(gòu)的秩序深深與真實的世界結(jié)合（利用了早產(chǎn)兒人類的可塑性）
2. 想象建構(gòu)的秩序塑造了我們的欲望叫确，讓個人欲望成為虛構(gòu)秩序最強大的守護者。（我們常常說要“隨心所欲”竹勉，但這里的“心”常常是聽從外面主流的虛構(gòu)故事）
3. 想象建構(gòu)的秩序存在于人和人之間的思想連接。
“每一次我們以為自己打破了監(jiān)獄的高墻娄琉、邁向自由的前方次乓，其實只是到了另一間更大的監(jiān)獄，把活動范圍稍稍加以擴大了而已城看⌒游浚”
一個一個圍城里面鹃愤，住著我們完域。
