? ? ? ? 文殊菩薩域那，梵名Ma?ju?rī[1] ，音譯作文殊師利猜煮、曼殊室利次员、滿(mǎn)祖室哩，意譯為妙德王带、妙吉祥淑蔚、妙樂(lè)、法王子愕撰。又稱(chēng)文殊師利童真刹衫、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一搞挣。與般若經(jīng)典關(guān)系甚深带迟，故稱(chēng)為大智文殊師利菩薩[2]。
? ? ? ? 文殊菩薩是大智慧的象征囱桨，能開(kāi)發(fā)智慧仓犬，提高悟性，尤其能幫助小孩學(xué)業(yè)有成舍肠、官人福祿雙增搀继、商人增財(cái)增福窘面。
? ? ? ? 文殊菩薩是如來(lái)佛祖怙恃之一。文殊菩薩又稱(chēng)法王子叽躯，為智慧之象征财边，身紫金色，形如童子点骑，五髻冠其項(xiàng)酣难，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔畔况，斷一切煩惱鲸鹦，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶跷跪，象征所具無(wú)上智慧馋嗜，坐騎為一獅子(表示智能威猛)〕痴埃或謂其為已成之佛葛菇，如首楞嚴(yán)三昧經(jīng)卷下載，過(guò)去久遠(yuǎn)劫有龍種上如來(lái)橡羞，于南方平等世界成無(wú)上正等覺(jué)眯停，壽四百四十萬(wàn)歲而入涅盤(pán)，彼佛即今之文殊師利法王子卿泽≥赫或謂其為實(shí)在人物，如文殊師利般涅槃經(jīng)謂签夭，此菩薩生于舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門(mén)家齐邦，生時(shí)屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生第租，后至釋迦牟尼佛所出家學(xué)道措拇。此外，亦有說(shuō)文殊菩薩為諸佛菩薩之父母者慎宾。一般稱(chēng)文殊師利菩薩丐吓，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智趟据、佛慧之別德券犁。所乘之獅子，象征其威猛汹碱。
? ? ? ? 文殊菩薩形象代表聰明智慧族操，文殊菩薩又稱(chēng)文殊師利、曼殊室利、法王子色难。
? ? ? ? 文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍泼舱，世稱(chēng)“華嚴(yán)三圣”。應(yīng)化道場(chǎng)為山西五臺(tái)山枷莉。
? ? ? ? 據(jù)《文殊師利般涅槃經(jīng)》所記載：文殊菩薩是舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門(mén)之子娇昙。后來(lái)詣仙人處，求出家法笤妙，卻無(wú)酬對(duì)者冒掌，乃皈依佛，出家學(xué)道蹲盘，住首楞嚴(yán)三昧股毫，行稀有難事，佛涅槃后五千四百歲時(shí)至雪山召衔，為五百仙宣暢演說(shuō)十二部經(jīng)铃诬，后還本生地，在尼拘樓陀樹(shù)下入涅槃苍凛。依照佛教典籍所載趣席，文殊菩薩是過(guò)去世無(wú)量諸佛的老師，曾經(jīng)引導(dǎo)無(wú)數(shù)的修行者證得佛果醇蝴。在《放缽經(jīng)》中宣肚，佛陀也說(shuō)：今我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德悠栓！過(guò)去無(wú)數(shù)諸佛霉涨，也都是文殊師利弟子，未來(lái)當(dāng)成佛者惭适，也都是文殊菩薩威神力所致嵌纲。就好像世間的小孩有父母一樣，文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母腥沽。
? ? ? ? 文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首鸠蚪，所以又稱(chēng)為文殊師利法王子今阳。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門(mén)的銳利茅信，以右手執(zhí)金剛寶劍盾舌，斷一切眾生的煩惱，以無(wú)畏的獅子吼震醒沉迷的眾生蘸鲸，這是文殊菩薩的基本形象妖谴。
? ? ? ? 除此之外，文殊菩薩相應(yīng)于娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現(xiàn)膝舅。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊嗡载、一髻文殊、五髻文殊仍稀、八髻文殊洼滚、六字文殊等。[4]
? ? ? ? 文殊菩薩的形象技潘，通常是手持慧劍遥巴，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬?cái)酂溃元{吼威風(fēng)震懾魔怨享幽。
? ? ? ? 文殊菩薩形象多變铲掐，依照其形象，可分為一字值桩、五字摆霉、六字、八字文殊颠毙，其中最常見(jiàn)的是五髻文殊斯入。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名，這五髻代表的是五種智慧蛀蜜。一般右手握「智慧劍」刻两，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。（或手持如意滴某，象征智慧成就）磅摹。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」，代表智慧的思維霎奢。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢癡户誓，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無(wú)染幕侠，花上放有般若經(jīng)帝美，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎晤硕，表示智慧威猛無(wú)比悼潭、所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧舞箍、戰(zhàn)無(wú)不勝舰褪；或以蓮花為臺(tái)座，代表清凈無(wú)染疏橄；或駕乘金色孔雀占拍，比喻飛揚(yáng)自在。
