佛家談因果砸彬，許多人以為是宿命的觀點，其實這因果主要在說明萬事萬物互為緣起的道理顺囊，其中肌索，不僅沒有否定自由意志的存在，甚且更積極地認(rèn)為特碳，由于因緣和合成就萬物诚亚，因此創(chuàng)造“好”因緣即是眾生所能為、所當(dāng)為之事午乓。
“命雖定站宗，運可改”，是“立命之學(xué)”的觀點硅瞧，說明了在因緣之流中份乒，我們在承受因緣的同時恕汇，也在改變因緣腕唧。
其實，沒有變化瘾英，沒有創(chuàng)造性的感情是難以想象的枣接。想想，男女相戀缺谴，為博歡心所出的點子有多少但惶，而生命的趣味不就在其中？！許多人喜歡說”婚姻是愛情的墳?zāi)埂卑蛟P(guān)鍵就在結(jié)婚之后县爬，這個變化、這個創(chuàng)造性不見了添谊。
戀愛時财喳，因不熟悉，男女吸引更多來自互相發(fā)現(xiàn)的樂趣斩狱，也因此耳高，日日就在“增上”的變化。但生活在一起所踊，彼此毫無遮掩泌枪，漸漸溺于慣性，乃成一潭死水秕岛，這時就必須不斷地創(chuàng)造互動碌燕，關(guān)系才不致枯槁。而能如此继薛，那由愛情而生的親情陆蟆、恩情、一體感等惋增，也才可能在兩人間產(chǎn)生叠殷。
創(chuàng)造，使不同生命積累了共同過去诈皿，讓兩人生命有了共同記憶林束，卻又不囿于這記憶。沒有回憶的兩人生活本不該存在稽亏，但只有共同過去的生活也可以結(jié)束壶冒，在共同過去中激出創(chuàng)造，以創(chuàng)造積累更多的共同過去截歉，才真是識得緣起的真義胖腾。
