擇一城終老贴汪，遇一人白首。挽一簾幽夢休吠，許一世傾城浑厚。寫一字決別，言一夢長眠隔箍。我傾盡一生裸准，囚你無期。
?擇一人深愛柜思，等一人終老岩调。癡一人情深，留一世繁華赡盘。斷一根琴弦号枕，歌一曲離別。我背棄一切陨享，共度朝夕葱淳。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -- 馮驥才
馮驥才先生，當(dāng)代著名作家抛姑、文學(xué)家赞厕、藝術(shù)家、民間文藝家定硝，畫家皿桑。2009年馮驥才建立了中國第一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)中心，存錄了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程田野普查中所獲得的數(shù)百萬字的文字資料蔬啡、幾十萬張圖片資料唁毒、幾千小時的錄音資料和上千小時的影像資料。馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上星爪，完成從文藝家向社會活動家的轉(zhuǎn)換浆西。
「擇一城終老，遇一人白首」只此一句顽腾，看濕了我的眼近零。這是怎樣的緣分，在茫茫人海中找到自己的那段真愛抄肖，能夠遇到一個對的人久信，選擇一座幽靜的小城，相伴終老漓摩。生命的美在于遇見時的心動裙士，更在日久天長的知心陪伴。千種風(fēng)情管毙，萬種旖旎腿椎，有激情更有情絲綿延桌硫，隨著時間的推移，流露出的一絲惆悵啃炸，一份憂傷都呈現(xiàn)出對愛的彷徨铆隘，疏解為情癡狂，為愛背棄一切的勇氣南用，唯有與你匪伊朝夕膀钠，才會溫暖了四季，才會氤氳了時光裹虫，深情詮釋執(zhí)子之手肿嘲，與子偕老的永恒。
馮驥才的這首詩采用的就是雪花體筑公，詞藻優(yōu)美睦刃、格律清簡、寓意深長十酣，平平淡淡的寫下對愛人的期許，闡述繁華俗塵中相守愛情的那份執(zhí)著际长，宛如悠長夢境中的呢喃細(xì)語耸采，又似回味過往一段段憂傷別離的畫面，有愿意為你被放逐天際的決絕工育，更有等你用真心來回應(yīng)我的祈盼虾宇。整首詩中看不到春花秋月，唯有滄海桑田后的淡然平和如绸，表現(xiàn)手法獨特嘱朽，每段后兩句深得整首詩的精髓，發(fā)人深省怔接，耐人尋味搪泳。
佛曰：一花一世界，一木一浮生扼脐，一草一天堂岸军，一葉一如來，一砂一極樂瓦侮，一方一凈土艰赞，一笑一塵緣，一念一清靜肚吏。無限掌中握方妖，瞬間即永恒。
這段話出自佛教禪宗的「華嚴(yán)經(jīng)」罚攀，「華嚴(yán)經(jīng)」認(rèn)為這個世界無所缺陷党觅，即使是缺陷雌澄，也是美的；這個世界至真仔役、至善掷伙、至美；是一種法界又兵，萬法自如任柜，處處成佛，時時成道沛厨；這就是佛的最高境界宙地。萬物無自性，無本質(zhì)逆皮。所有相皆是虛妄宅粥，如夢幻泡影，如露亦如電电谣，當(dāng)作如是觀秽梅。
這段話的來歷，有這樣一個故事：昔時佛祖釋迦摩尼給弟子傳道剿牺，眾人問法企垦。佛祖看著眾弟子也不說話，只是捏起一朵五色花晒来，對著眾弟子轉(zhuǎn)了一圈钞诡，好像暗示大家仔細(xì)看這朵花，佛祖一句話也沒講湃崩，眾弟子不能理解這個動作的意思荧降，唯獨迦葉尊者破顏微笑，只有他悟出道來了攒读，從一朵花中便能悟出整個世界朵诫，既而步往極樂，得升天堂薄扁。宇宙間的奧秘拗窃，不過在一朵尋常的花中。
佛學(xué)是門博大精深的學(xué)問泌辫，生活在凡塵俗世中的我很難參悟這些高深的哲理随夸，這一切皆是一種心境，一種感悟震放。佛學(xué)傳承了千萬載宾毒，被廣為傳頌，以小見大殿遂，見微知著诈铛，不可謂不精妙乙各。
創(chuàng)作雪花體詩的劉漢皇將這種詩體完善，并致力與推廣幢竹。我很喜歡這種擁有現(xiàn)代詩的自由又兼顧古體詩的極簡形式美耳峦，簡友笙醉跟我說：這種詩一直被官方專題所不喜，是件比較遺憾的事情焕毫，他們只能盡力增加曝光度蹲坷。而我始終認(rèn)為，一首詩的深度在于它要表達(dá)的核心邑飒，不論何種表現(xiàn)形式循签。
好的作品終究會沉淀下來，我想疙咸，只要我們認(rèn)真了县匠，專注于此，細(xì)心揣摩每首詩的內(nèi)涵撒轮，營造一花知春乞旦，一葉見秋的意境，尋常細(xì)微之處题山，既是大千世界的縮影兰粉，無限往往珍藏于有限之中，懂得珍惜點滴臀蛛，精益求精就能真正打開這個世界的門。
