最近讀了米蘭昆德拉的慶祝無意義，小說是通過一個時(shí)空里有關(guān)聯(lián)的人物所串連起來的，篇幅并不長早芭，讀罷卻沒有覺得陷入從書名預(yù)先料想的那種虛無與無力感罗岖，還是客觀地對待這個世界最好涧至。
印象較深的有一小段場景描寫，“三個掘墓人在埋葬葡萄酒的醇味桑包，同時(shí)把他們的閑言閑語如同灰土般灑落在棺木上南蓬。”一個人生命的結(jié)束就只值得這樣的一句輕描淡寫的描述哑了，甚至都沒有提到那個確切的人赘方，輕的如同一聲嘆息。生存的終極意義就是無意義弱左，從生到死窄陡，從死到死了很久，其實(shí)對于大多數(shù)人來說拆火，也不會有別人提起他已經(jīng)死了很久了跳夭，就這樣無聲無息的被迫出生到無聲無息的消亡。小說里的阿蘭對女性的肚臍很是著迷们镜，因?yàn)槎悄毷锹?lián)通臍帶的币叹，以繁殖為目的的情欲的終極意義就在這里，生命的初始源頭就在這里模狭。這個源頭也是一個客觀的存在颈抚，把一個沒有選擇權(quán)的生命帶到這個世界上本就是一個機(jī)械的過程，只不過人們會自我感動地為這個過程賦予情感嚼鹉，然后教導(dǎo)后人繼續(xù)感動贩汉。
我們所處的這個世界驱富，我們在這個世界上的存在，本身是沒有意義的雾鬼，或者說它的意義是一直在變的萌朱，只要出來解釋這個意義的人變了，那么存在的意義就變了策菜。就像小說中提到的叔本華的思想“世界只不過是表象與意志晶疼，在我們所看到的世界的表象背后，沒有什么是客觀的又憨，為了使這個表象存在翠霍，為了使這個表象事實(shí)，必須有一個意志蠢莺，一個強(qiáng)大的意志寒匙，將它強(qiáng)加于人□锝” 其實(shí)有些悲哀锄弱，大多數(shù)人對這個世界而言并沒有話語權(quán)，只有接受的能力祸憋，能將自己所處的環(huán)境和盤托住已是一種幸運(yùn)会宪。站在這個角度上去看，世界上的很多爭端蚯窥，很多人是被迫卷入并做出犧牲的掸鹅，更悲哀的是他們或許并不懂得自己犧牲的意義在哪里。
“人生是人與人之間的斗爭拦赠，但人不可能見面就掐巍沙，不這樣做，那就試圖把恥辱套在別人頭上荷鼠，能夠嫁禍于人的人總是贏家句携，承認(rèn)錯誤的人總是輸家。誰道歉誰就是在宣稱自己有錯颊咬，你若宣稱自己有錯务甥，就是在鼓勵另一人繼續(xù)侮辱你、揭發(fā)你喳篇、公開地敞临，一直到你死去◆锢剑”在面對人與人之間的摩擦?xí)r挺尿，有人下意識地道歉企圖抹消爭端即便是他沒有錯，但也有人下意識地把自己放在制高地，只要有一丁點(diǎn)理由站在高地编矾，那另一個人就輸定了熟史。
這本書是昆德拉85歲高齡時(shí)寫的，蒼老的心境領(lǐng)悟到的人生是這樣子的啊窄俏。小說的描寫手法很奇妙蹂匹，有些隱喻我也沒有讀懂，但是我很認(rèn)同生存的無意義凹蜈，對于普通人而言限寞，懂得這個無意義，會把自己置于一個真空地帶仰坦，更多地追求自身的快樂履植。
