音樂(lè)作為一種聲音存在首昔，具有廣泛的科學(xué)屬性；音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式糙俗，具有深遠(yuǎn)的人文屬性勒奇。
一、音樂(lè)的科學(xué)屬性
音樂(lè)的科學(xué)屬性包括四個(gè)層面巧骚。
其一是作為常規(guī)物理現(xiàn)象的自然聲學(xué)赊颠，包含有聲源、傳播介質(zhì)劈彪、傳播環(huán)境竣蹦、聽(tīng)覺(jué)接受等一系列聲音自然傳播環(huán)節(jié)。如音樂(lè)廳沧奴、錄音棚聲學(xué)設(shè)計(jì)痘括。
其二是作為現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域的聲音科技，包含有聲音記錄滔吠、存儲(chǔ)纲菌、傳輸、播放疮绷、接收等一系列聲音數(shù)字傳播環(huán)節(jié)翰舌。可以總括為現(xiàn)代錄音技術(shù)冬骚。
其三是基于音樂(lè)物理聲源的工藝學(xué)椅贱，包括樂(lè)器制造工藝、數(shù)碼樂(lè)器唉韭、嗓音生理等夜涕。
其四是基于音樂(lè)聲音構(gòu)建的樂(lè)音體系與律制——樂(lè)律學(xué)。樂(lè)律學(xué)是音樂(lè)領(lǐng)域的基本法則属愤。
二女器、音樂(lè)的人文屬性
作為人類(lèi)精神文明的代表，音樂(lè)的人文屬性相對(duì)較為復(fù)雜多樣住诸。大體來(lái)說(shuō)涵蓋以下四個(gè)領(lǐng)域驾胆。
其一是音樂(lè)的歷史文化——音樂(lè)史。
毋庸置疑贱呐，每一位音樂(lè)家丧诺，每一首音樂(lè)作品，都是一部音樂(lè)史奄薇。無(wú)論是流傳千古驳阎，還是稍瞬即逝，都是歷史的存在。有的被人寫(xiě)下來(lái)了呵晚，有的似乎就根本沒(méi)有存在過(guò)蜘腌。
其二是音樂(lè)的地域族群特性——音樂(lè)人類(lèi)學(xué)。
如今我們說(shuō)是居住在一個(gè)“地球村”里饵隙，可就在不遠(yuǎn)的過(guò)去我們還“十里不同音”撮珠，語(yǔ)言都不通。歐洲音樂(lè)中心論正是被一批批具有民族學(xué)金矛、人類(lèi)學(xué)視野的音樂(lè)學(xué)者打破芯急。讓我們發(fā)現(xiàn)不同地域、不同族群的色彩斑斕驶俊。行是一首歌娶耍，坐是一碗酒，你唱你的黃河废睦，我想我的情哥……
其三是音樂(lè)的精神層面與審美屬性——音樂(lè)美學(xué)伺绽、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)批評(píng)與鑒賞等嗜湃。
音樂(lè)是直達(dá)心靈的藝術(shù)，音樂(lè)是每個(gè)個(gè)體獨(dú)特的表達(dá)澜掩。人的審美總的來(lái)說(shuō)是有共性的购披，但隨著個(gè)體文化背景的差異，對(duì)音樂(lè)的喜好與理解又呈現(xiàn)“上下高低各不同”肩榕。有的人對(duì)龐大宏偉的交響樂(lè)無(wú)感刚陡，卻會(huì)因一首歌而黯然傷神；有的人喜歡西裝革履去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)株汉，有的人喜歡穿著體恤牛仔去泡音樂(lè)節(jié)筐乳。世界上沒(méi)有好的音樂(lè)、壞的音樂(lè)乔妈、高級(jí)的音樂(lè)蝙云、低級(jí)的音樂(lè)，只有我喜歡的音樂(lè)路召。
其四是音樂(lè)的社會(huì)屬性——音樂(lè)社會(huì)學(xué)勃刨。
“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，這句話用來(lái)概述音樂(lè)社會(huì)學(xué)再合適不過(guò)股淡。古代皇帝擁有龐大的宮廷樂(lè)隊(duì)身隐，但他大多數(shù)時(shí)候是在宴群臣或者后宮聚會(huì)時(shí)聽(tīng)音樂(lè)。佛道法事唯灵、教堂禮拜贾铝、婚喪嫁娶、重大典禮，音樂(lè)儀禮無(wú)處不在垢揩。巴黎的音樂(lè)沙龍玖绿、西北大地的花兒會(huì)、城市花園的音樂(lè)節(jié)水孩、音樂(lè)APP中的樂(lè)評(píng)歌單镰矿，無(wú)處不充斥著音樂(lè)社交的氛圍。至于歌舞藝伎俘种、音樂(lè)社班秤标、民間藝人、娛樂(lè)巨星宙刘，也無(wú)處不充滿了以藝換金的心酸苍姜。
