一身骨相倘核,具乎面部——“觀骨察人”,《冰鑒》里的觀人術(shù)

一身骨相即彪,具乎面部紧唱。這里的骨確實(shí)是骨骼,但具體指的是人面部可見的骨頭隶校。

觀骨察人漏益,觀的就是這些骨頭。

與傳統(tǒng)相書《月波洞中記》里的不同深胳,曾國(guó)藩觀的“骨”是天庭骨绰疤、枕骨、頂骨舞终、佐串骨轻庆、太陽骨癣猾、眉骨、鼻骨余爆、顴骨和項(xiàng)骨纷宇。

這一段概要即骨有九起:在頭,以天庭骨龙屉、枕骨呐粘、太陽骨為主;在面,以眉骨转捕、顴骨為主作岖。五者備,柱石之器也五芝。

《月波洞中記》里說的九起貴骨痘儡,分別是指的顴骨、驛馬骨枢步、將軍骨沉删、日角骨、月角骨醉途、龍宮骨矾瑰、伏犀骨、巨鰲骨隘擎、龍角骨殴穴。

古人認(rèn)為,可以通過這九種骨相去了解一個(gè)人的性格命運(yùn)货葬。所謂“頭無異骨采幌,難成貴相≌鹜埃”如漢光武帝劉秀休傍,史書里記載他“身長(zhǎng)七尺三寸,美須目蹲姐,大口磨取,隆準(zhǔn),日角淤堵∏奚溃”這里的日角就是指的日角骨,即是左眉上方隱隱突起的一塊骨頭拐邪。月角骨則是右眉上方的一塊骨頭慰毅。故也經(jīng)常被合稱為日月角骨。

言歸正傳扎阶,《冰鑒》里同樣認(rèn)為九貴骨各有各的顯貴之處汹胃。

骨有九起:天庭骨隆起婶芭,枕骨強(qiáng)起,頂骨平起着饥,佐串骨角起犀农。

如天庭骨,位置在發(fā)際天庭之下宰掉。其勢(shì)豐隆而起才是貴相呵哨。枕骨,即后腦之骨轨奄,位置與面部的印堂相平孟害,強(qiáng)起的意思是充分顯露。即枕骨適宜充實(shí)顯露挪拟。頂骨的位置則在頭頂挨务,以平正不突兀為貴。佐串骨即鬢角骨玉组,貴相是骨峰斜上插向發(fā)際谎柄,其狀如角。

 太陽骨線起惯雳,眉骨伏犀起朝巫,鼻骨芽起。

太陽骨的位置在兩眉之尾石景,根在太陽穴捍歪,以細(xì)而顯,且直線上升為貴鸵钝。眉骨的位置在兩眉之下,宜棱而不露庐镐,隱然如犀牛角之平伏恩商。鼻骨,由年壽至山根必逆,上連印堂怠堪、中正。即鼻梁正中凸起的那一部分到雙眉正中心再上面一點(diǎn)名眉,在額頭之下的位置粟矿,它的貴相是像蘆筍竹芽那樣峻拔而挺直。

 顴骨若不得而起损拢,項(xiàng)骨平伏起陌粹。

顴骨,在面部?jī)裳壑赂Q埂H舨坏枚鹛椭龋馑际侵杆馁F相是有力有勢(shì)或舞,不露不陷,不尖不平蒙幻,不偏不反映凳。項(xiàng)骨,在頸后邮破,下連脊骨诈豌,上連頭骨,以平伏厚實(shí)抒和、不顯不露為貴做祝。

在頭叙淌,以天庭骨、枕骨、太陽骨為主;在面霸奕,以眉骨、顴骨為主趣效。

頭相的各個(gè)部位有主有次普碎,即有起決定作用的關(guān)鍵部位,也有是輔助作用的關(guān)鍵部位丑蛤。頭部的骨相主要看天庭骨叠聋、枕骨、太陽骨這三處關(guān)鍵部位受裹,而面部的骨相碌补,則主要看眉骨、顴骨這兩處起關(guān)鍵作用的部位棉饶。

五者備厦章,柱石之器也;一則不窮;二則不賤;三則動(dòng)履稍勝;四由貴矣。

如果以上五種骨相完美無缺照藻,此人一定是國(guó)家的棟梁之材袜啃。具備一種就不會(huì)窮,有兩種地位就不會(huì)低賤幸缕,有三種群发,只要有所作為就能騰達(dá)起來,有四種发乔,則會(huì)顯貴起來熟妓。

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