經(jīng)過一場瘟疫吃引,人的認知發(fā)生了徹底改變筹陵。
人只有在兩種東西面前才能不把錢當回事:
第一是健康,第二是自由镊尺。
而現(xiàn)在這兩種挑戰(zhàn)同時擺在我們面前朦佩。
終于發(fā)現(xiàn):免疫力,才是一個人最大的競爭力庐氮!
才是可以摧毀一切商業(yè)邏輯的降維打擊语稠!
土里刨食,我敬你是個漢子,病床上數(shù)錢仙畦,你就是個傻瓜输涕。
在瘟疫面前,我們再來重溫這段話:
在生死臨界點的時候慨畸,你會發(fā)現(xiàn)莱坎,任何的加班,給自己太多的壓力寸士,買房買車的需求型奥,這些都是浮云。
如果有時間碉京,好好陪陪你的孩子厢汹,把買車的錢給父母親買雙鞋子,不要拼命去換什么大房子谐宙,和相愛的人在一起烫葬,蝸居也溫暖。
這是于娟《癌癥日記》中被網(wǎng)友轉(zhuǎn)載最多的段落之一凡蜻,初聽不解曲中意搭综,再聽已是曲中人!
為什么現(xiàn)代人越來越多划栓,越來越早的患各種各樣的捕医怼?
按理來說忠荞,我們對健康的意識越來越強烈蒋歌,醫(yī)療條件越來越好,養(yǎng)生方式數(shù)不勝數(shù)委煤,各種高科技堂油,什么量子治療,人工智能碧绞,核磁共振之類的等等府框,疾病應該越來越好對付才對,但為什么病越來越多讥邻?病人越來越多迫靖?
很多人,要錢有錢兴使,要背景有背景系宜,完全可以吃世界上最貴的藥,請世界上最好的醫(yī)生鲫惶,住世界上最貴的病床蜈首,但是為什么依然治不好自己的病呢实抡?
有時想想我們真的很可悲欠母,我們熬著最深的夜欢策,扛著最大的壓力,面對著最復雜的環(huán)境赏淌,但不知道哪一天大病的厄運就降臨了踩寇,而且讓我們束手無策!
我們上知天文下至地理六水,我們可以抵達太空和月球俺孙,卻在自己的生命受到威脅時手無寸鐵,只能坐以待斃≈兰郑現(xiàn)代文明難道是一種變相的枷鎖睛榄?
這背后的深層次原因是什么?
其實想帅,現(xiàn)在的病已經(jīng)不再單純只是我們的身體運轉(zhuǎn)出了問題场靴,而是心理狀態(tài)/社會運轉(zhuǎn)等其它方面共同導致的結果,已經(jīng)是深層次的問題港准。
先看一個例子:
一個人為什么會得胃潰瘍旨剥?是因為胃那個地方?jīng)]有新鮮血液,因為新鮮血液是最好的修復工具浅缸,含有抗體轨帜、吞噬細胞、營養(yǎng)等衩椒。
那里為什么胃里沒有新鮮血液的流入呢蚌父?《皇帝內(nèi)經(jīng)》里說怒氣傷肝,一個人要是經(jīng)常發(fā)怒抱怨毛萌,肝內(nèi)就會慢慢的積累濁氣梢什,我們都知道肝膽相連,肝臟的濁氣傳給膽朝聋,進一步再傳給到了胃里嗡午。
于是胃里的濁氣越來越多,就會把正常的血流堵住了冀痕,導致新鮮血液無法快速荔睹、順利地流動,因此就會感染細菌病毒言蛇。
因此僻他,很多身病往往就是心病。
先看西方的科學成果腊尚,2007年國內(nèi)引進了美國的一本暢銷書吨拗,叫《病由心生》。這本書的作者是個內(nèi)科醫(yī)生,他根據(jù)自己幾十年的行醫(yī)經(jīng)驗總結出一個規(guī)律劝篷,說人將近80%的病是由心理因素造成的哨鸭,只有20%左右的病是因為細菌感染等外來因素所導致。
還有人做過一個實驗:
把猴子吊起來并不時給予電刺激娇妓,使猴子一直處于焦慮不安的情緒中像鸡,不久猴子便得了胃潰瘍。采用纖維胃鏡哈恰、x光只估、腦電圖及生化對胃病的病理機制進行研究,發(fā)現(xiàn)胃病的發(fā)生與大腦皮層的過度興奮或抑制着绷,植物神經(jīng)功能紊亂密切相關蛔钙。
再看我們東方的智慧,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言:怒傷肝荠医,喜傷心夸楣,思傷脾,憂傷肺子漩,恐傷腎豫喧。一切都是內(nèi)心出了問題。我們每一個心情幢泼、每一個念頭都會直接影響著我們的身體狀態(tài)紧显,日積月累,再通過外在的器官表現(xiàn)出來缕棵,最終形成病癥孵班。
因此,”修心“和”治病“應該相輔相成招驴,缺一不可篙程。
一個人如果不懂的修心,即便服用靈丹瓊漿别厘,也無法延年益壽虱饿。秦始皇權力夠大了吧?他發(fā)動了全國的力量也找不到靈丹妙藥触趴,其實真正的靈丹妙藥就在他心里氮发,但是他看不到,因為他被高高在上的權力蒙蔽了雙眼冗懦。
同樣的道理爽冕,現(xiàn)代人都被浮躁的環(huán)境蒙蔽了雙眼。
我們總是在外求披蕉,就是不肯內(nèi)求颈畸。
心神不安乌奇,情性燥急,欲望纏身眯娱,長恨綿綿礁苗,才是我們生病的最根源。
心病還需用心藥困乒。
心的第一大忌諱是個:亂寂屏。
心亂了贰谣,一切都會失常娜搂。
心平則氣和,氣和則血順吱抚,血順則精氣足百宇,精氣足則神旺,人活著就講究一個”精氣神“秘豹,這時人的抵抗力和免疫力非常頑強携御。
這不叫唯心主義,這叫士氣既绕,就好比兩軍打仗時候啄刹,士氣旺盛的一定贏!
其實無論是打仗還是做銷售凄贩,還是創(chuàng)業(yè)等等誓军,人都必須有一種昂揚的狀態(tài),才能戰(zhàn)勝困難疲扎。
故治病當以攝心為主昵时。有的人內(nèi)心太脆弱,比如忽然知自己得了重病或癌癥椒丧,瞬間內(nèi)心就坍塌了壹甥,這就麻煩了。
人在生病的時候壶熏,一定不要有怨恨心句柠,抱怨上天不公,抱怨命運坎坷棒假,只要內(nèi)心能安定俄占,坦然處之,接下來都是小問題淆衷。
為什么那些參透大道的人缸榄,身體更更健康,因為他們精通世界萬物的運轉(zhuǎn)邏輯祝拯,明白苦難是人生的一部分甚带,明白起伏才是人生的常態(tài)她肯,所以當他們面對挫折的時候并不會抱怨,而是坦然面對鹰贵。
萬事萬物都有規(guī)律晴氨,任何事物都要經(jīng)過生、長碉输、收籽前、藏四個過程。春種敷钾,夏長枝哄,秋收,冬藏阻荒,每個階段都有自己的特點挠锥。
在潛龍勿用的階段,就應該埋頭苦干侨赡;該你養(yǎng)精蓄銳時蓖租,也別著急出人頭地;如果經(jīng)歷突發(fā)的苦難羊壹,說明前面有一個更大的收獲蓖宦。人要是到了這種意識,到了這種境界油猫,很難做到內(nèi)心不淡定稠茂。
心的第二大忌諱是:貪。
做人眨攘,千萬不要貪圖那些自己還配不上的東西主慰。
一個貪字就讓人心神錯亂,讓人鬼迷心竅鲫售,行為亂了套共螺,引起身外的禍亂還是小事,讓自己身體的運轉(zhuǎn)也亂了套情竹,這才是大事藐不!
人只要貪,必然會透支自己身體去索求更多東西秦效,貪得無厭的背后就是透支無度雏蛮,短時間身體的毛病不會顯現(xiàn),但是只要顯現(xiàn)的時候阱州,往往就是積重難返挑秉!
為什么在中醫(yī)里沒有癌癥?因為“上工治未病苔货,下工治已病”犀概,真正的中醫(yī)其實是在傳道立哑,他們教會我們平衡自己的身體,從而不會發(fā)生極端的惡果姻灶,而癌癥就是因為平時從不調(diào)整自己的身心狀態(tài)铛绰,結果導致累積出了極端的惡果罗心。
而現(xiàn)在的環(huán)境呈驶,把所有傳統(tǒng)秩序都打亂了,甚至把人引入了魔道想括,所謂魔道就是造假/投機/互相坑騙曾沈,這些把人們引入無限的貪欲世界这嚣,人間疑難雜癥肯的會越來越多。
心的第三大忌諱是:恨晦譬。
先有解不開的恨疤苹,才有治不好的病互广。
如果一個人總把一切問題歸罪于外界敛腌,說明他們從不反省自己的問題,看不到內(nèi)心的不足惫皱。
恨別人像樊,恨環(huán)境,恨上天不公旅敷,恨生不逢時生棍,這種人一定會表現(xiàn)出憤世嫉俗的樣子,他們的內(nèi)心是失衡的媳谁,表現(xiàn)出來的言語和行為一定也是失衡的涂滴。
這種人往往會意志消沉,郁郁寡歡晴音,抑郁柔纵,敏感,長期發(fā)展下去锤躁,身體情況可想而知搁料。
心寬一寸,病退一丈系羞,寬恕才是最好的藥方郭计。
放下吧,只要放下椒振,病者頓愈昭伸,迷者頓覺。
內(nèi)心沒有郁結的人澎迎,才能活得通透庐杨。
通透是一個人身體和心理的最健康狀態(tài)宋下。
未來社會,一個人要想長壽健康辑莫,必須要修心学歧。
修心比努力和拼搏更重要,練就一顆如如不動之心各吨,面對各種外界變化枝笨,要把無常當有常,讓紅塵煉心揭蜒,煉出一個強大的內(nèi)心横浑,才是未來一個人最關鍵的能力。
修心的秘訣屉更,就是一個字:靜徙融。
“靜”就是要不斷提高自己與自然的共融能力,最終達到天人合一的境界瑰谜。
比如佛家的禪修欺冀,是讓自己的大腦和全部身心細胞處于高度安靜的狀態(tài),這個時候你的大腦就像超導體一樣萨脑。
道家的“致虛極隐轩,守靜篤,萬物并作……”渤早,就是教我們用極度安靜的體驗事物循環(huán)往復的規(guī)律职车,從而得道。
真正的靜鹊杖,無論順風順水悴灵,還是波濤洶涌,心情都是一樣的淡定骂蓖。沒有牢騷积瞒,沒有抱怨,沒有妄想涯竟,沒有執(zhí)念赡鲜,身體就很少出現(xiàn)問題。
他們敞開心扉庐船,寬恕了別人银酬,把憤怒、焦慮筐钟、恐懼都放出去揩瞪,氣血自然通常無礙。
人生最毒篓冲,乃貪嗔癡三毒李破。
這三毒宠哄,才是身體得大敵。
學會修心嗤攻,百毒不侵毛嫉。
修心,和成就/金錢/科技水平都無關妇菱,只取決于一個人的覺悟承粤。
修心的好處不只是身體健康,更是為了打開我們先天的智慧和能力闯团。
養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心辛臊。
養(yǎng)心的最高境界是內(nèi)心慈悲。
慈悲的人房交,有一種兼容彻舰,他們能融化萬物和諧與共;
慈悲的人候味,有一種自律刃唤,有所為有所不為,才有了真正的自由负溪。
慈悲的人透揣,有一種自信济炎,自信不是給別人看的川抡,自信更不需要被證明。
其實须尚,無論窮或者富崖堤,人越成熟就越容易發(fā)現(xiàn)一個道理:人生最難得的,是能夠心安理得的生活耐床。
窮富不是根本密幔,更不可能是永恒。富人不造福而享福撩轰,只是消福胯甩,消盡則窮。窮人能勤儉堪嫂,即是造福偎箫,果熟即富。
生活就是一場修行皆串,要想成為一個真正的英雄淹办,仁、智恶复、勇三者缺一不可怜森。
所謂仁速挑,就是一種慈悲善良的心態(tài);
所謂智副硅,就是一種看穿規(guī)律的能力姥宝;
所謂勇,就是一種直面生死的勇氣恐疲!
(本文摘選于水木然)