面對經常遭遇的成功或失利活動，作為實踐活動的再認知汞扎，比起來“一分耕耘一分收獲”的結果論季稳，我更相信“一分耕耘一分快樂”的過程情感論，只有體會到過程的積極愉快情感澈魄，才會無怨無悔的堅持意志行動景鼠，不為暫時得失所左右，也才會不知不覺中提升自己痹扇。
人是歸因動物铛漓，遇到事情時候會自動尋找原因，“歸因不僅是一種心理過程帘营，而且也是人類的一種普遍需要票渠。”
當我們對在意的某個比賽活動芬迄，投入不少時間與精力问顷，“出乎意料”未能通過初試，這時候當然失落難過禀梳，懊悔不已杜窄，以至于必然要尋找原因，即歸因出問題所在算途。人就是這樣不斷成長的塞耕，所謂“吃一塹長一智”。具體到對這次失利的感想嘴瓤，我看到的文字歸因主要是過于樂觀導致投入不充分扫外，具體用詞很多也很深刻莉钙，包括“自負”“過度自信”“盲目自信”“過于樂觀”“僥幸心理”扯再。這在不過二百余字的隨手感想中咒循，用詞之多之集中竟终，可見歸因的力度與自我反思的深度杠氢。
上面這些詞語屬于自我評價范疇鳄袍，是針對事情歸因的自我認知腔彰，表達意思就是自信基礎上的過分樂觀泼舱。想起來一個類似例子援雇，初中時候學校舉辦一次智力百米折返跑比賽吮铭，要在折返點做一道試題时迫，作為所謂種子選手被指派參加比賽，也是信心滿滿谓晌，可是比賽下來沮喪的很掠拳，因為那個試題答完就知道玩完了，跑回來快點慢點已經失去意義扎谎。那個試題過后看極為簡單碳想，就是用同一個數字填空，（）+（）=（）*（）毁靶，我記得蹲在那里苦苦思考胧奔，最后無奈的胡亂填了個大于2的數字。
這種不順利事情對于自我認知會相當深刻预吆，這不僅是結果不理想龙填，也不僅是由此帶來的消極評價，而是這個體驗過程讓自己記憶深刻拐叉，比起那些沒有參加活動的同學來說岩遗，這個體驗過程最為重要。更進一步說凤瘦，這是參加活動的情緒情感體驗宿礁，帶給我們難得的實踐益處。
多少年后蔬芥，可以忘記當時的活動事情梆靖，但是由此引發(fā)的情緒會讓我們有一點點改變，這個改變就是重新建構自我認知與社會認知笔诵，在情緒體驗中帶動意志行為的改變返吻，最后在行動中真的有一點點進步。
我那次笨拙智力跑步比賽體驗乎婿，帶來的是接受愚笨测僵，勤能補拙，從而老老實實學習谢翎，在學習這個相對可控活動中獲得進步捍靠。
與此類似的是這個海選失利活動沐旨，認知是盲目樂觀，過于自負剂公，那么不是排斥這個認知希俩，而是老老實實接受這個評價，承認自我現狀就是過于樂觀看事情纲辽，這就是現階段自我特點，承認這一點很重要璃搜，因為我們認知不是目的拖吼，利用認知改變行為才是目的。而后利用情緒感受增加記憶與警覺这吻，在今后活動中實實在在去行動吊档。
這就是三種心理過程的邏輯關系，認知—情緒—意志行為傾向唾糯，由于人性的趨利避害與趨樂避苦怠硼，這個情緒特性又在態(tài)度中具有主導作用。一般我們用情緒指代情緒情感即感情移怯，事實上香璃，情感不同于情緒，“情感常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會意義的感情舟误。代表的是感情的內容葡秒，即感情的體驗和感受∏兑纾”
作為人的高級情感之一眯牧，就是理智感±挡荩“理智感是在智力活動過程所產生的情感體驗学少。”這給予我們的啟發(fā)就是秧骑，在活動過程中版确，最要緊的不是結果而是體驗，這種感情體驗帶來的積極性才是促進行動的催化劑腿堤，這也就是為什么培養(yǎng)興趣與愛好很重要阀坏。
面對經常遭遇的成功或失利活動，作為實踐活動的再認知笆檀，比起來“一分耕耘一分收獲”的結果論忌堂，我更相信“一分耕耘一分快樂”的過程情感論，只有體會到過程的積極愉快情感酗洒，才會無怨無悔的堅持意志行動士修，不為暫時得失所左右枷遂，也才會不知不覺中提升自己。
由此棋嘲，我們也可以說酒唉，凡事始于認知，終于行動沸移，關鍵則是情感體驗痪伦。
