專(zhuān)業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué) 年級(jí):2020級(jí)1班 姓名:耿普吉 學(xué)號(hào):2020410039
《狂人日記》塑造了“我”這一狂人的形象，在“我”的眼里痕钢，到處都流露著“吃人”仿便，醫(yī)生給“我”看病，是想看看“我的肥瘦”恼除，妹妹去世，“我”懷疑她被大哥吃了阳似∪ㄋ“我”越是反抗，就越是被當(dāng)成瘋子刀森，“我”最終去了某地當(dāng)了候補(bǔ)官踱启。
在此篇文章的開(kāi)頭有一篇序值得一讀，這篇小說(shuō)有兩種敘述研底，一重是序埠偿，從序中可以得知是作者所寫(xiě)，另外一重則是真正的《狂人日記》榜晦，由第一人稱(chēng)“我”在發(fā)病時(shí)寫(xiě)的日記冠蒋。序言以正常的視角把日記認(rèn)定為瘋話(huà)，否定了日記的合理性乾胶，同時(shí)序言也以文言文的形式否定了白話(huà)文的日記抖剿，所以狂人日記充滿(mǎn)著撕裂感與張力， 它不僅僅只是單一的批判著封建禮教的吃人识窿，而是存在著兩種聲音形成對(duì)比斩郎。而在最后的批判社會(huì)吃人的狂人痊愈回歸正常人，這是魯迅先生留下的隱喻還是對(duì)社會(huì)的深層批判喻频，值得思考缩宜。再來(lái)看文中的狂人，從表面來(lái)看我們認(rèn)為“我”這一狂人形象是批判社會(huì)的革命者甥温、斗士锻煌，而常常忽略“我”是真瘋還是假瘋，從文章中的結(jié)局了得出姻蚓，“我”沒(méi)有被吃掉炼幔，而醫(yī)生也沒(méi)有對(duì)我怎么樣，趙家的狗更不可能謀害我史简，說(shuō)到這里答案應(yīng)該明顯了乃秀，“我”的語(yǔ)無(wú)倫次代表著圆兵，“我”在精神上確實(shí)存在著問(wèn)題跺讯，沒(méi)有人想“吃掉”我的肉體，而“我”卻逞撑幻想出有人想“吃掉”我，現(xiàn)在看這篇小說(shuō)我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到耀态，文中的“吃人”并不是真正的吃人首装，而是吞噬人的“精神”仙逻。如此來(lái)看姑廉，“我”在精神上又顯得是正常的缺亮，他們確實(shí)是在吞噬著“我”的精神，難道“我”是清醒的桥言？
在文章第一節(jié)第一句瞬内，“今天晚上，很好的月光”限书，而“我”回憶三十年前的種種虫蝶，覺(jué)得自己“發(fā)昏”，為何在月光下我是清醒的倦西？在西方能真，精神病與月亮的盈虧有關(guān)，狂人（lunatc）的詞根就是月亮（luna）扰柠，西方傳說(shuō)狼人在月圓之夜會(huì)變?yōu)槔侨朔垲恚谥形恼Z(yǔ)境中，月光有代表著靜謐助人清醒卤档，所以月光在不同的文化背景下又擁有著瘋癲與清醒的雙重隱喻蝙泼，也就是說(shuō)“我”既瘋癲又清醒，“我”是一個(gè)矛盾體劝枣，也許那個(gè)社會(huì)也是相互矛盾的汤踏。《狂人日記》主要被解釋為“封建禮教吃人”舔腾，在封建禮教下溪胶，親人手足的真摯親情與鄰居同鄉(xiāng)的友愛(ài)都被剝奪了，轉(zhuǎn)化為相互猜忌甚至相互殘害稳诚，文章后面哗脖，“我”也承認(rèn)吃過(guò)人，文章由批判社會(huì)轉(zhuǎn)到了批判自身，由此也將批判的力度得以拔高才避，要救贖社會(huì)橱夭，那便不能放過(guò)任何一個(gè)“吃過(guò)人”的犯罪者。
魯迅先生在他的作品《寫(xiě)在《墳》后面》里提到過(guò)一句話(huà)桑逝，“在進(jìn)化的鏈子上棘劣，一切都是中間物”，要改變當(dāng)下肢娘，在未來(lái)一切“中間物”都將被革除呈础，包括自己舆驶。
