01
寺院雖是修習(xí)佛學(xué)智慧的理想場(chǎng)所，但測(cè)試智慧的修煉地卻在真實(shí)生活中弱恒。
02
《金剛經(jīng)》記錄了佛陀（悉達(dá)多）2500多年前在古印度通過口耳相傳所授的教法。
03
從東晉到唐朝，《金剛經(jīng)》共有六個(gè)譯本莽红。以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行，唐玄奘的《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》是其一個(gè)重要的補(bǔ)充邦邦。
04
《金剛經(jīng)》是印刷史上最早有年代記載的印刷書籍安吁。大英博物館存有一本公元868年印刷的《金剛經(jīng)》（1900年出土于敦煌莫高窟），比《古登堡圣經(jīng)》早600年燃辖。
05
《金剛經(jīng)》全稱：《圣般若波羅蜜多金剛能斷大乘經(jīng)》鬼店。書名中最重要的詞語“金剛”（鉆石），在藏傳佛教中代表了一切事物所隱含的潛能黔龟。
06萬事萬物蘊(yùn)含著的潛能“空性”
我們所遇到的一切事物都是“空性”（中性）的妇智，它的所有特性都取決于我們?nèi)绾慰创溺琛＜偃鐠侀_了我們對(duì)它的看法，那么它本身不好也不壞巍棱。
07鉆石與“空性”的共性：純凈惑畴、終級(jí)、本源航徙。
08意識(shí)銘尤绱（業(yè)）
我們的意識(shí)像一張純潔的白紙，當(dāng)有任何想法到踏、動(dòng)作杠袱、言語時(shí)，銘印就植入了夭禽，并且一直會(huì)保留到生命的最后一刻霞掺。
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決定銘印強(qiáng)度的重要因素：動(dòng)機(jī)、情緒讹躯、適當(dāng)認(rèn)識(shí)菩彬。
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當(dāng)你的想法、言語潮梯、或行動(dòng)導(dǎo)致的結(jié)果骗灶，你是否開心？是否還會(huì)去做同樣的事秉馏？如果答案是肯定的耙旦，那銘印就會(huì)強(qiáng)大許多——無論是正面還是負(fù)面的。
