最近美國又進入了一年一度的電影「頒獎季」脊凰。
所謂「頒獎季」燕垃，對于國內(nèi)影迷來說，大概就是圈出一票或優(yōu)秀或極具特色的影片允华，撩撥一番無可消除的心頭邪火圈浇，而后嘆口長氣，默默加入待看片單靴寂，捂臉磷蜀，等資源——因為眾所周知的原因，我們注定是無緣在影院看到片單里的大部分電影的百炬。
然而褐隆，在今年「頒獎季」大放異彩的熱片中，有一部恰好正在國內(nèi)影院上映剖踊。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》庶弃。
我強烈建議你們?nèi)タ纯矗粌H僅是因為影片本身質(zhì)量極佳德澈，更重要的是在國內(nèi)影院得睹這樣一部幾乎保留原貌的不那么商業(yè)化的進口影片歇攻，本身就是一件極其幸福的事了。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》梆造，片如其名缴守，其故事背景乃是一場激烈的血戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)期間澳窑，美軍攻打沖繩島斧散，意圖以之為跳板進軍日本本土，勝敗結(jié)果將直接決定太平洋戰(zhàn)場局勢摊聋，為此鸡捐，美日雙方寸土不讓，不遺余力投入大量兵力麻裁。在此番激烈的戰(zhàn)斗中箍镜，日本方面共有超過10萬名士兵戰(zhàn)死或被俘虜源祈，盟軍遭受的人員傷亡亦超過8萬人，偌大一座沖繩島色迂，儼然成了留學(xué)漂櫓的人間煉獄香缺。而影片呈現(xiàn)的「鋼鋸嶺之戰(zhàn)」是「沖繩島戰(zhàn)役」的焦點之戰(zhàn)，即使冠以「血戰(zhàn)」這樣慘烈的形容詞歇僧，也不為過图张。
故事的主角，「前蜘蛛俠」加菲飾演的美國軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯诈悍，史有其人祸轮，因為對于基督教信仰有著異乎尋常的堅持，拒絕帶槍上戰(zhàn)場侥钳，在「鋼鋸嶺之戰(zhàn)」中卻憑一己之力救下了75名同袍适袜，立下了無數(shù)帶槍戰(zhàn)士也不可企及的彪炳戰(zhàn)功。
電影的導(dǎo)演是梅爾·吉布森舷夺。很熟悉了苦酱，在那部他自導(dǎo)自演的《勇敢的心》中怒吼著「Freedom——」的威武雄壯漢子。
不過给猾，時隔多年疫萤，再次出現(xiàn)在公眾面前的他已經(jīng)成了一枚——海貍。
據(jù)說這部電影的劇本早在十幾年前就已經(jīng)成型耙册，但是因為梅爾曾經(jīng)在酒駕后對于猶太人的不當(dāng)言論给僵，得罪了操著好萊塢生殺大權(quán)的猶太人資本，延宕十年才得以制作完成详拙。所以我們發(fā)現(xiàn)這部電影帶著穿越歷史塵埃的“古典氣息”：乏人問津的電影類型（想想有多久沒有看到戰(zhàn)爭電影了，你說什么蔓同？《百團大戰(zhàn)》……）饶辙，一以貫之、高度寫實的血腥殘忍的電影風(fēng)格以及——我都覺得有些“一根筋”的劇本斑粱。
現(xiàn)如今的電影弃揽，主題指向上，往往追求含蓄化和多元化的表達（如前段時間上映的李安的《比利林恩的中場戰(zhàn)事》）则北，看完電影夠咂摸半天矿微，甚至一個解讀分歧就可能引發(fā)朋友反目，夫妻分鋪尚揣。而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這樣涌矢，一上來就脫褲……我是說線性敘事疙驾、幾乎沒有閃回悍募，一部把所有東西都擺在明面上的實誠電影起愈，簡直是這個時代的珍稀品。但這種故事構(gòu)架又特別適合電影主題表達金拒，幾乎有種寓言的意味了。
電影主題很簡單：信守信仰兰珍。
而這部電影温亲，如果說他對觀眾有所期待的話，那絕不是為了灌輸傳達這一主題匕得，而是為了喚醒早已根植于我們心中的信仰的本能继榆。
是的，信仰是一種本能汁掠。
誰人不曾虔誠地信仰過裕照，信仰天上必定有位慈垂眉慈目的造物主為眾生憂憐祈告，信仰人與人四手交握便能換心相交调塌，信仰人世跋涉艱險但心懷善念總會有天使伴左晋南、煦日加身。
只是如今羔砾，許多人都遺忘了负间，所以電影試圖去「喚醒」。
最直接的「喚醒」姜凄，來自影片的最高潮段落：一夜之間政溃，軍醫(yī)道斯在戰(zhàn)場上救回75位戰(zhàn)友。這一基于現(xiàn)實的情節(jié)是全部電影文本構(gòu)建的核心态秧，它昭彰地展示了信仰的力量——永葆虔敬之心董虱，終見柳暗花明。
影片中申鱼，梅爾·吉布森極力去還原一個真實的鋼鋸嶺戰(zhàn)場：圈下農(nóng)場炸毀后重新布景愤诱，啟用可以在演員身邊無傷爆炸的技術(shù)，以及血飛肉綻的爆頭斷肢場面特寫捐友，極言戰(zhàn)場如鬼火尸場淫半，修羅地獄。
唯其真實匣砖，唯其殘酷科吭，當(dāng)觀眾看到赤手空拳的軍醫(yī)卻能毫發(fā)無損，健步奔飛時猴鲫，才會認定对人，這一定是圣光庇佑的神跡。
其實相比于戰(zhàn)場部分拂共，主創(chuàng)們有意為之的高潮段落（道斯一遍遍重復(fù)「once more」那一幕牺弄，真是賺人熱淚啊）匣缘，更打動我的場景反而在影片前半部分中猖闪。
道斯在參軍后卻拒絕佩槍鲜棠，這一堅守信仰而發(fā)的行為使得他陷入了難堪的境地：戰(zhàn)友冷嘲熱諷、拳腳相加培慌，上司有意刁難乃致以「違抗命令」罪名將他送上軍事法庭豁陆，就連來探監(jiān)的未婚妻都妥協(xié)性地提出，何妨「舉起槍來裝裝樣子」——追逐信仰需要現(xiàn)實作徑吵护，但這一回盒音，信仰指引的方向，現(xiàn)實卻已無路可走馅而。
信者道斯祥诽，依然沒有停下腳步。
他的答案：「如果我不堅持自己的信仰瓮恭，我不知道該如何活下去雄坪。如果沒有信仰，那該怎么和你共度余生屯蹦？又怎么能給你最好的我维哈？」
信仰是我的本能，是構(gòu)建人生的基座登澜，是深埋于胸口的礁石阔挠。
人世川流過，礁石不曾挪脑蠕。
這就是電影中最打動我的場景——即便是確有其事的改編购撼，戰(zhàn)場與軍醫(yī)都與我生活的世界有些遙遠，而道斯在信仰與現(xiàn)實沖突之際的搖擺谴仙，才真正能引發(fā)共情迂求。道斯的故事如此傳奇，以至于我們不禁認為那是神跡的顯耀狞甚，而他在信仰與現(xiàn)實之間猶疑那片刻锁摔，我們得才以窺見人性的脆弱，唯其脆弱哼审，所以當(dāng)他做出那一個「知其不可而為」的決定之時，才更令人動容孕豹。
——其實涩盾，老直男梅爾也未必有看上去那么實誠，他在電影里還埋了一條暗線励背。電影取材于真實春霍，多少限制了情節(jié)的發(fā)揮，但是其中刪減編排的功夫用心很深叶眉，你看道斯的人生軌跡：確認信仰址儒、不被理解芹枷、接受審判、施醫(yī)救人莲趣、進入煉獄鸳慈，幾乎與《圣經(jīng)》中記載的耶穌的經(jīng)歷暗合。（我并非是基督徒喧伞，說錯了望輕噴）走芋。這種暗示還體現(xiàn)在鏡頭運用上：在救下75名戰(zhàn)友之后那一夜，道斯回到駐地洗澡潘鲫，清水沖泄而下翁逞，滌塵洗垢，有種「洗禮重生」的意味溉仑；而在道斯被炸傷腿挖函，他躺在擔(dān)架上被繩索吊著沿著鋼鋸嶺緩緩下降，天地高闊浊竟，幾乎有種天使般的圣潔光輝了怨喘。
人啊人啊，脆弱如紙逐沙，堅定若神哲思。
