一盟庞、我們?yōu)槭裁椿钪?/p>
? 我們?yōu)槭裁炊钕象埃窟@是一個(gè)嚴(yán)肅而又具有終結(jié)意味的人生問題株汉。
? 從基因角度講冒版，人類的生存也僅僅是為了將更好的基因在自然界中延續(xù)下來液茎。那么如果僅僅以此觀點(diǎn)來成為人類生存的意義的話，人類不會(huì)創(chuàng)造文明的火種壤玫，不會(huì)形成社會(huì)階級(jí)豁护，不會(huì)有生產(chǎn)方式上的進(jìn)步哼凯，更不會(huì)在追尋事物真理的道路上不斷前進(jìn)欲间。那么如果那樣的話人類的生存方式也不會(huì)與原始社會(huì)階段有任何進(jìn)步。
? 可事實(shí)并不是那樣断部，地球上除去人類猎贴，并沒有任何物種能認(rèn)識(shí)到自身個(gè)體生存的價(jià)值。所以雖然我們并不知道如何描述自己為什么而活，但每個(gè)人類卻注定與眾不同她渴。如果你現(xiàn)在感到莫名的煩躁达址，對(duì)于未來的迷茫，不妨堅(jiān)持將本文看下去趁耗，我相信會(huì)對(duì)你有諸多幫助沉唠。
? 我們身處一個(gè)大環(huán)境之中做著看似合理而又缺乏自我考量的事情，很多時(shí)候多數(shù)人真的并沒有認(rèn)真思考自己當(dāng)前做的事情苛败。我們忙忙碌碌于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域满葛，卻不知道自己為何而活。人在社會(huì)中有許許多多的欲望罢屈，雖然我們生活中并不缺乏勵(lì)志嘀韧，努力與付出，但真正的問題不在于你對(duì)一個(gè)領(lǐng)域缠捌、一份事業(yè)付出了多少锄贷，而在于你在吃力奔跑的時(shí)候有沒有跑對(duì)方向。今天的你所付出的一切所得到的答案是你在人生行將結(jié)束的時(shí)候想要看見的答案嗎曼月？
? 這個(gè)答案看上去可能很荒誕谊却，可能很不現(xiàn)實(shí)，也可能很普通甚至于平凡到不能再平凡哑芹。因?yàn)檫@就是你內(nèi)心真正的想法因惭。
? 著名日本導(dǎo)演北野武曾經(jīng)講過一個(gè)很有意思的事例：他說他沒出名之前想有一天有了錢，一定要開跑車绩衷，吃高檔餐廳蹦魔，跟女人們睡覺。而真正功成名就的時(shí)候咳燕，他發(fā)現(xiàn)開保時(shí)捷的感覺并沒有那么好勿决，因?yàn)椤翱床坏阶约洪_保時(shí)捷的樣子”。結(jié)果他就讓朋友開招盲，自己打個(gè)出租車低缩，在后面跟著，還對(duì)出租司機(jī)說：“看曹货，那是我的車”咆繁。
? 名校的學(xué)位證書、跨國公司的工作顶籽、頂級(jí)的高薪玩般、奢華的海景房、霸氣外露的座駕礼饱、優(yōu)質(zhì)的聲望坏为，這些都無法滿足人類究驴。無論是通過父母，通過機(jī)遇匀伏，還是通過不斷的努力得到這些看似高等的東西洒忧，人類都不會(huì)得到更多的幸福感。
? “馬洛斯需求層次理論”將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種够颠，分別是：生理需求熙侍、安全需求、社交需求履磨、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求核行。直到后來馬洛斯自我認(rèn)識(shí)到這種劃分的局限性，又在后面加上了第六層：自我超越的Z理論（X理論為生理需求和安全需求蹬耘，Y理論為社交需求芝雪、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求）。更高理論的Z理論代表的就是：靈性增長综苔、人的自我超越惩系。
? 我們其實(shí)清楚地知道生理、心理的快感和幸福感的不同如筛，我們也知道欲望和需求是兩個(gè)東西堡牡，但是我們的不幸福其實(shí)是因?yàn)椴恍⌒陌芽旄挟?dāng)成了幸福感，把欲望當(dāng)成對(duì)于生活的訴求杨刨，而這就是因?yàn)槲覀兂Ｕ驹诂F(xiàn)在的視角去想象未來的感受晤柄。事實(shí)上，就好像我們不需要很多堆積如山的食物一樣妖胀，我們不需要很多的財(cái)富芥颈，不需要很多的愛。因?yàn)樗麄兒茈y給你帶來更多快樂赚抡。當(dāng)然爬坑，我們也不需要去拔高理想和自由的重要性。你可以嘗試著停下來思考一下涂臣，這六種需求是否真的有高低之分盾计，思考一下，是否連最貧窮最饑餓的人們赁遗，都一直在生活中同時(shí)追求著這六個(gè)高低層次的需求署辉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這六種需求一樣真實(shí)，離你一樣近岩四，也一樣遠(yuǎn)哭尝。然后你需要找到一個(gè)可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)這六種需求的平衡點(diǎn)。這個(gè)平衡點(diǎn)就是只屬于你的奔跑方向炫乓，接下來就讓我們一起去找尋屬于你奔跑的方向刚夺。
