01
一樁冤案
諸葛先明識魏延较木，已知久后反西川。
故留馬岱常監(jiān)守青柄，計(jì)應(yīng)登時(shí)斬魏延伐债。
這首詩贊頌神機(jī)妙算的諸葛亮，早就預(yù)見到魏延“腦后有反骨致开、久后必反”峰锁。并在他病逝時(shí)，留下除魏延的妙計(jì)双戳。
魯迅先生在其《中國小說史略·元明傳來之講史》中虹蒋，談到《三國演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽魄衅，狀諸葛亮的多智而近妖”峭竣。
這句話是有道理的。
不看到《三國演義》的優(yōu)點(diǎn)晃虫，是民族虛無主義皆撩；但不指出它寫人方面“亦頗有失”，也不利于正確認(rèn)識古典小說哲银。
蜀國名將魏延扛吞，勇猛過人，智勇雙全荆责，他為了蜀漢事業(yè)南征北戰(zhàn)滥比，功赫赫，立下不朽功勛草巡。
然而守呜，在《三國演義》這部小說中，魏延卻背負(fù)了一個(gè)“謀反”的罪名山憨。這是典型的寫人“亦頗有失”查乒。
魏延之死，是三國蜀漢一個(gè)令人唏噓的冤案郁竟。
02
投奔明主
當(dāng)劉備被曹操大軍打得落花流水玛迄，帶領(lǐng)新野樊城百姓，打算投奔襄陽的劉琮時(shí)棚亩，劉琮不僅不接納蓖议，反而命令蔡帽，張?jiān)蕘y箭要射殺劉備讥蟆。
在劉備危亡之際勒虾，魏延殺死守門將士，呼喚劉備進(jìn)城瘸彤。由于劉備怕驚擾百姓修然，轉(zhuǎn)奔江陵而去。
魏延逃離襄陽后质况，因?qū)ふ也坏絼溷邓危瑹o奈之下只好轉(zhuǎn)投長沙太守韓玄。
由此可見结榄，魏延是仰慕劉備的仁義中贝，在劉備危難敗北之際真心相投，并非追名逐利之輩臼朗，他投奔劉備的決心是堅(jiān)定的邻寿。
關(guān)羽攻打長沙時(shí)蝎土，關(guān)羽與黃忠惺惺相惜。當(dāng)長沙太守韓玄要?dú)ⅫS忠時(shí) , 魏延挺身而出老厌，鏟除了“輕于殺戮瘟则、眾皆惡之”的韓玄，冒死救下黃忠枝秤，一起投奔關(guān)羽。
由此可見慷嗜，魏延對劉備是忠肝義膽淀弹。
此后,?魏延跟隨著劉備、諸葛亮下西川庆械，取漢中薇溃，七擒孟獲，六出祁山缭乘，魏延無不身先士卒, 每逢沖鋒陷陣沐序，攻無不克，立下累累戰(zhàn)功堕绩。
爭奪漢中之役策幼。魏延大戰(zhàn)曹操猛將龐德，又一箭射中曹操人中奴紧。在《三國演義》的大小千百次戰(zhàn)斗中特姐，直接傷及曹操者，只有魏延一人黍氮，其功績絕不亞于關(guān)云長唐含。
諸葛亮北伐中原， “五虎將”多已先后亡故沫浆，趙云年事已高,北伐重任都落到了魏延的肩上捷枯。諸葛亮每次出征，“喚諸將聽令”专执，為首第一人乃魏延”淮捆，其重要性僅次于諸葛亮。
然而他炊，就是這樣一個(gè)忠義良將争剿，怎么就成了““腦后有反骨、久后必反”痊末，并被馬岱斬殺的叛將呢蚕苇？
03
一個(gè)無由頭的罪名
長沙之戰(zhàn)后，當(dāng)關(guān)羽引魏延去見諸葛亮?xí)r凿叠，諸葛亮當(dāng)即喝令刀斧手推下斬之涩笤，幸虧劉備說情嚼吞，才得以保全性命。
諸葛亮的理由是：魏延“不忠”蹬碧、“不義”舱禽，“腦后有反骨，久后必反 ! ”這實(shí)在是站不住腳恩沽。
東漢末年誊稚，群雄為建霸業(yè)，都在招攬四方豪杰罗心。魏延敬劉備仁德里伯，寬厚愛人，殺韓玄是為民除害渤闷，順乎民心疾瓮，對劉備不算“不忠 ”。
彼時(shí)飒箭，天下分崩狼电，英雄擇主而事，魏延殺韓玄投劉備弦蹂，是棄暗投明肩碟，算不得“不義”。
把魏延和其他投蜀的英雄人物對比一下：
法正食劉璋之祿盈匾，居益州之地腾务，卻為劉備出謀劃策，奪取益州削饵。
老將嚴(yán)顏岩瘦，本為劉璋巴郡太守,不僅自己投降了張飛，還招降沿途關(guān)隘四十五處窿撬。
劉備攻取雒城時(shí)启昧，劉璋部將張翼在城上砍殺劉璝，開門投降劈伴。劉備取西蜀時(shí)密末，劉璋部將降者甚多，當(dāng)時(shí)諸葛亮都熱烈表示歡迎跛璧。
如此說來严里，劉備麾下“不忠不義”之人可謂不少。為何唯獨(dú)魏延“殺韓玄追城、獻(xiàn)長沙”的義舉被諸葛亮喝令要?dú)⒅兀?/b>
再者刹碾，古代的大將征戰(zhàn)疆場，均全身鎧甲座柱，諸葛亮是如何透過魏延的頭盔迷帜，看到他“腦后有反骨”呢物舒？
這實(shí)在是令人疑惑，也令人覺得荒唐可笑戏锹。只能說冠胯，魏延投降的不是時(shí)候。
撥開歷史迷霧看真相锦针，在中國歷史上荠察，千百年來被人贊頌，德才兼?zhèn)涞闹页贾T葛亮奈搜，也有他不為人知的一面割粮。
04
魏延之死，將才不及權(quán)臣術(shù)
有人的地方媚污，就有江湖。有權(quán)力的地方廷雅，就有爭斗耗美。有紛爭，就少不了算計(jì)和陰謀航缀。從古至今商架，概莫能外。
關(guān)羽攻長沙芥玉，大戰(zhàn)旗鼓相當(dāng)?shù)睦蠈ⅫS忠蛇摸。黃忠論武功，不亞于關(guān)羽灿巧，論弓箭百步穿楊赶袄，絕對在關(guān)羽之上。
諸葛亮的本意是坐看關(guān)羽出丑抠藕，最好是死于黃忠的箭下饿肺。誰讓這個(gè)不可一世的二將軍，不把大軍師孔明先生放在眼里盾似，又屢次破壞他的連吳抗曹的隆中大計(jì)呢敬辣。
在威信和權(quán)力面前，沒人可以做到絕對的無私和高尚零院。諸葛亮亦是如此溉跃。
諸葛亮本以為關(guān)羽拿不下長沙，可偏偏冒出個(gè)出場不是時(shí)候的魏延告抄，協(xié)助關(guān)羽輕取長沙撰茎。魏延此舉，使大軍師的心思落了空玄妈。
壞了人家的如意算盤乾吻，人家不恨你才怪髓梅。
所以，諸葛亮對魏延見面就要?dú)⒁锴词箽⒉坏艨荻觯惨煲淮礻P(guān)羽等將領(lǐng)的威風(fēng)，也讓主子劉備看看自己首席大軍師的魄力诡必。
諸葛亮此舉還有另外一層意思：幫助關(guān)羽者奢方，就是得罪我孔明先生，在我這里就是死路一條爸舒。
所以蟋字，我們就不奇怪，關(guān)羽孤軍伐曹扭勉，失荊州后敗走麥城鹊奖，成都方面卻未出兵相救，甚至連個(gè)象征性的動作也沒有涂炎。
我們也不奇怪忠聚，當(dāng)關(guān)羽被殺的噩耗傳到成都 , 劉備“哭倒在地”, 而諸葛亮卻淡淡的說:“主上少憂。自古道：‘死生有命’唱捣；關(guān)公平日剛而自矜,故今日有此禍 两蟀。
諸葛亮和關(guān)羽將相不和，但有劉備在震缭，諸葛亮只能隱忍在心里赂毯，沒有爆發(fā)而已。
諸葛亮不敢輕易動二將軍關(guān)羽拣宰，因?yàn)樗姆至刻亍?/p>
而魏延党涕，在劉備活著的時(shí)候，又非常受重用徐裸，立下赫赫戰(zhàn)功遣鼓，也是沒有機(jī)會輕易鏟除的。
但是重贺，梁子結(jié)下了骑祟，除掉你只是早晚的事。人气笙，永遠(yuǎn)是知面不知心次企。人性，也就是這么復(fù)雜潜圃。
但魏延也是有缺點(diǎn)的缸棵，他和關(guān)羽一樣，驕傲自大谭期，剛愎自用堵第。再就是不識時(shí)務(wù)吧凉，嘴欠。更加劇了他的悲劇踏志。
諸葛亮第一次北伐阀捅，魏延提出了“子午谷奇謀”，想效仿韓信“明修棧道针余，暗度陳倉”饲鄙。一舉拿下長安和潼關(guān)，而諸葛亮大軍出斜谷進(jìn)兵長安圆雁、潼關(guān)忍级，兩軍異道會師于潼關(guān)。
諸葛亮出于用兵謹(jǐn)慎伪朽，故棄而不用轴咱。但諸葛亮在駕馭下屬的方法上，是有明顯問題的烈涮。
諸葛亮對魏延的大膽建議嗦玖，即使不采用，也應(yīng)該給予鼓勵(lì)和保護(hù)跃脊，以免挫傷魏延和其他將領(lǐng)的積極性。但諸葛亮沒有這樣做苛吱。
不僅如此酪术，由于諸葛亮不信任魏延，守街亭這樣的重任翠储，當(dāng)眾人都以為要交給魏延時(shí), 諸葛亮偏偏交給了毫無實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的馬謖绘雁。
還要把魏延當(dāng)小孩哄，說什么：“前鋒破敵者, 乃偏裨之將耳”援所，而讓魏延側(cè)應(yīng)庐舟，則是“大都督之任也”。
魏延久經(jīng)戰(zhàn)陣住拭，智勇雙全挪略，豈是那么好騙的？只不過滔岳，魏延心里恨恨的罵著娘杠娱，表面上假裝應(yīng)承罷了。
果然谱煤，馬謖失街亭摊求，諸葛亮第一次北伐失敗，蜀國十年之功毀于一旦刘离。對諸葛亮而言室叉，則承擔(dān)了常人難以想象的痛苦睹栖。
按說，這個(gè)時(shí)候茧痕，要是識相的野来，就應(yīng)該給頂頭上司諸葛亮以安慰，或者干脆沉默不語凿渊。
可不識時(shí)務(wù)的魏延梁只，偏偏大發(fā)不滿，“嘆恨己才用之不盡”埃脏，這不是在諸葛亮傷口上撒鹽嗎矿酵？
再者妆兑，諸葛亮是蜀漢鼎國丞相，是北伐的統(tǒng)帥，仗怎么打纱昧，自有他的全盤謀劃，他需要的是無條件的服從叼屠。
這才一出岐山干茉，魏延就如此不服，這以后還怎么駕馭朴下，這是諸葛亮所擔(dān)心的努咐。
總之，兩人之間互相懷著恨殴胧，導(dǎo)致矛盾日深渗稍。?諸葛亮處處壓制魏延 , 并多次揚(yáng)言要?dú)⑺?/p>
嘉靖版本《三國志通俗演義》“諸葛亮四出祁山”一節(jié)中 , 陳式和魏延沒有按諸葛亮的安排進(jìn)軍 , 鄧芝報(bào)告了諸葛亮。
孔明笑曰 :“魏延素有反相,吾知彼常有不平之意 , 吾憐其勇烈而重之 团滥。吾昔與先帝言 竿屹，久后必生患害。今已顯露灸姊，可以除之 拱燃。
由此，諸葛亮殺心已定力惯，而且無法再挽回碗誉。
歷史上，玩大刀的父晶，永遠(yuǎn)斗不過玩權(quán)謀的诗充。
尤其是有人從中挑唆的時(shí)候，這種誤解和仇恨只會進(jìn)一步加深诱建。
魏延和楊儀各有性格缺陷 , 魏延“性矜高”蝴蜓， 而楊儀 “性狷狹” 。兩個(gè)人互相不對付，關(guān)系 “有如水火”茎匠。他們之間的矛盾, 蜀漢內(nèi)部盡人皆知格仲。
這在任何一個(gè)集團(tuán)內(nèi)部，包括當(dāng)今的企業(yè)诵冒，都無法避免凯肋。畢竟，有人的地方汽馋，就有爭斗侮东。
但是，對這兩個(gè)死對頭 , 諸葛亮沒有采取任何調(diào)和措施豹芯，或?qū)扇朔珠_悄雅。而是把他們都放在戰(zhàn)爭的前線，做自己的左右手铁蹈。
只有下屬內(nèi)斗宽闲，都把上司做救命稻草，這樣都能有效駕馭握牧，從古至今容诬，用人的權(quán)術(shù)，莫不如此沿腰。
?《三國志·董允傳》 中裴注引 《襄陽記》览徒，以及裴松之引 《漢晉春秋》、《資治通鑒》颂龙，以及嘉靖版本的《三國志演義》吱殉， 都講了這樣一件事：
諸葛亮六出祁山前，派費(fèi)祎出使東吳厘托，吳主孫權(quán)設(shè)宴招待他。
“吳主問曰:`丞相軍前, 善識兵機(jī) ,當(dāng)先破敵 , 用誰 ? ' 答曰: `獨(dú)魏延為首也 稿湿。
吳主又問曰 : `記建功勞,兼管糧草,用誰? ' 答曰 : `長史楊儀也 铅匹。
吳主笑曰 :`朕雖未見此二人 , 久知其行, 真乃小輩耳 ,于國何益 ? 若一朝無孔明 , 必為兩人取敗矣! 卿等于君前 , 何不深議也??
曰: 陛下之言是也 。臣今歸去 , 嚴(yán)加計(jì)之饺藤。 費(fèi)祎將孫權(quán)議論魏延包斑、楊儀之事告訴諸葛亮。
吳主孫權(quán)涕俗，說魏延罗丰，楊儀都是小人，對蜀國沒好處再姑。如果諸葛亮不在了萌抵，蜀國必亡于此二人。暗示費(fèi)祎要提醒諸葛亮，我可是為你們好啊绍填。
在這里霎桅，孫權(quán)挑撥了諸葛亮和下屬的關(guān)系，使了壞讨永，是有他的政治考量的滔驶。
東吳和蜀國亦敵亦友，都是互相利用的關(guān)系卿闹。孫權(quán)并不希望蜀國君臣團(tuán)結(jié)揭糕，也不希望諸葛亮北伐成功，只有讓他們內(nèi)耗锻霎，東吳才能得漁翁之利著角。
而費(fèi)祎，為了向諸葛亮邀功量窘，如實(shí)打了小報(bào)告雇寇。
對于孫權(quán)的看法 ,
諸葛亮聞之, 以為知言。
對諸葛亮而言蚌铜，本來就忌諱防范魏延锨侯，連孫權(quán)都這么說了，就更加堅(jiān)定了他要除掉魏延的決心冬殃。
這事兒放在現(xiàn)在也一樣囚痴，你辛苦為老板賣命。老板用人時(shí)間長了审葬，就感覺不到你的好了深滚，內(nèi)心深處會隱隱的猜測你是否有什么問題。
而一旦有一個(gè)分量很重的人涣觉，說幾句壞話痴荐，挑唆一下，你的老板可能立馬就信了官册，這樣才能證明自己有先見之明生兆。
人，就是這么怪膝宁。
孔明嘆曰 : 真聰明之主也! 此二人吾非不知鸦难，為惜其智勇，不忍殺之员淫。
費(fèi)祎曰：丞相早宜區(qū)處合蔽。'孔明曰：`已定奪下了。'拜辭介返，回成都去了拴事。
不僅有外人挑事兒沃斤，再加上身邊一個(gè)信任的內(nèi)臣敲邊鼓，那你的罪名就坐實(shí)了挤聘。對魏延而言轰枝，不殺你殺誰。
但是组去，魏延并沒有表現(xiàn)出謀反跡象鞍陨，除了偶有抱怨，這屬于性格原因从隆，其他的真找不出殺他的理由诚撵。
所以，除掉魏延键闺，要做得巧妙寿烟。
諸葛亮六出岐山，派魏延領(lǐng)兵引誘司馬懿進(jìn)入上方谷辛燥，打算用火燒的方式把司馬懿父子燒死在上方谷筛武。
嘉靖本卷《三國志演義》中 “孔明火燒木柵寨”一節(jié):
魏延望后谷中而走，只見谷口壘斷挎塌，仰天長嘆曰: “吾今休矣!”司馬懿見火光甚急徘六，乃下馬抱二子大哭曰: “吾父子斷死于此處矣! ”
……魏延告曰：馬岱將葫蘆谷后口壘斷，若非天降大雨榴都，延同五百軍皆燒死谷內(nèi)待锈！
諸葛亮火燒上方谷，除了要燒死司馬懿嘴高，還要一同燒死魏延竿音。這一石二鳥之計(jì)，巧妙拴驮，狠毒春瞬。
眼看此二人都將葬身于火海，誰料天降大雨套啤，將大火撲滅宽气。司馬懿僥幸逃脫，魏延也撿了一條命纲岭。
魏延不是傻子，他難道不明白线罕？魏延質(zhì)問止潮，為什么要這樣做？
孔明大怒钞楼，喚馬岱深責(zé)曰 : “文長乃吾之大將 , 吾當(dāng)初授計(jì)時(shí) , 只教燒司馬懿喇闸，如何將文長也困于谷中? 幸朝廷福大，天降驟雨，方才保全燃乍；倘有疏虞唆樊，又失吾右臂也 。
諸葛亮佯裝大怒刻蟹，把責(zé)任都推給了馬岱逗旁。
孔明大叱:“武士! 推出斬首回報(bào)! ” ……
卻說眾將見孔明怒斬馬岱, 皆拜于帳下 , 再三哀告, 孔明方免, 令左右將馬岱剝?nèi)ヒ录? 杖背四十 , 削去平北將軍、 陳倉侯官職 , 貶為散軍舆瘪。
諸葛亮深知片效，讓馬岱背黑鍋，又怎能瞞得過魏延英古？
馬岱責(zé)畢淀衣，回到舊寨，孔明密令樊建來諭曰 ：“丞相素知將軍忠義召调，故令行此密計(jì) , 如此如此膨桥。他日成功 , 當(dāng)為第一∵肱眩可只推是楊儀教如此行之只嚣，以解魏延之仇 〔Ｊ”
岱受計(jì)已畢 , 甚是忻喜介牙，次日強(qiáng)行來見魏延 , 請罪曰 :“非岱敢如此，乃長史楊儀之謀也 澳厢。
諸葛亮授計(jì)馬岱环础，讓他傳話給魏延，說是楊儀的陰謀剩拢。此二人素來不合线得，魏延自然就信了。以魏延的性格徐伐，更加憤恨楊儀贯钩。
所以說，玩大刀的办素，終究是玩不過耍權(quán)術(shù)的角雷。
諸葛亮此舉，自以為聰明性穿，但卻是大大的失了一招勺三，為他死后蜀漢政權(quán)內(nèi)亂種下了禍根。
諸葛亮玩得這手太過陰險(xiǎn)毒辣需曾，自然是有人看不下去了吗坚。此人就是明代著名的思想家祈远、史學(xué)家、文學(xué)家李卓吾(1527－1602)商源。
李卓吾在《孔明火燒木柵寨? 孔明秋夜祭北斗》 評論:
孔明如此謀殺魏延, 彼何肯服? 何不明正其罪 , 乃為詭計(jì)乎 ? 此正道之所無也车份。
……如此舉動, 卻也羞人……
李卓吾毫不留情的痛斥了諸葛亮，在魏延沒有絲毫“反跡”牡彻，并且功勛卓著的情況下扫沼，要把他和司馬懿父子一起燒死。陰謀敗露之后讨便，又嫁禍楊儀充甚，激化兩人的矛盾。
李卓吾痛斥諸葛亮霸褒，與“奸雄”曹操有何區(qū)別?
只不過伴找，到了清初，一個(gè)幫諸葛亮兜老底废菱，做掩飾的重要人物出現(xiàn)了技矮，他就是文學(xué)批評家毛宗崗（1632～1709）。
毛宗崗為了迎合當(dāng)朝統(tǒng)治者殊轴，本著“擁劉反曹”的強(qiáng)烈傾向衰倦，對《三國志演義》進(jìn)行大肆加工改造。
在毛宗崗版本《三國演義》里旁理，把諸葛亮對待魏延的一切錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)勾銷樊零。諸葛亮早就看出他腦后長了“反骨” , 對他的種種算計(jì)都是合情合理的。遺計(jì)斬魏延更證明了諸葛亮的神機(jī)妙算孽文。
毛宗崗盡全力塑造諸葛亮“奇絕” 的人物形象驻襟，極力美化諸葛亮。把諸葛亮微小的不足都要加以文飾芋哭，把曹操塑造成“大惡”的“奸雄”形象沉衣，竭盡全力歌頌諸葛亮 。
把諸葛亮塑造成一個(gè)光彩照人减牺，“鞠躬盡瘁豌习，死而后已”的良臣賢相的楷模。
這個(gè)造神運(yùn)動很成功拔疚，諸葛亮成為了民族精神的象征肥隆，歷來被世人贊頌。
但是稚失，這種篡改用力過猛栋艳。魯迅先生評價(jià)：“狀諸葛之多智而近妖”《蘸纾可謂一針見血嘱巾。
現(xiàn)在世人所贊頌的千古良相諸葛亮，那只是文學(xué)作品中一個(gè)虛化的諸葛亮诫钓，早已不是歷史上真實(shí)的諸葛亮了旬昭。
諸葛亮死后，魏延繼續(xù)以振興蜀漢為己任菌湃，主張繼續(xù)北伐问拘。
魏延說：
“垂相雖亡，吾自當(dāng)率兵擊賊惧所，云何以一人之死骤坐，廢天下之事耶 !”(《 魏延傳 》)?
魏延這些話，絲毫沒有背反之心下愈，反而說明了他要繼續(xù)“率諸軍擊賊”纽绍，不能因諸葛亮之死而中斷北伐事業(yè)的雄心壯志。
《三國演義》中势似，有魏延“背反”的故事情節(jié)拌夏，也有諸葛亮遺計(jì)斬魏延的妙策。這純粹是毛宗崗的篡改虛構(gòu)履因。
而且這種虛構(gòu)也完全站不住腳障簿。
如果魏延真要叛反，又何必從五丈原撤退時(shí)栅迄，搶在楊儀之前南返呢 ?他完全可以 率領(lǐng)本部人馬站故，在前線倒戈，投降曹魏毅舆。
如果魏延真要叛反西篓，完全可以回軍時(shí)以迅雷不及掩耳之勢軍臨成都城下，奪取蜀國政權(quán)朗兵。
又何必一次次表奏楊儀造反污淋，讓蜀主來裁斷，他完全可以帶兵直接殺掉楊儀余掖。
但魏延都沒有這樣做寸爆。
陳壽在《三國志·魏延傳》中已作了比較客觀的結(jié)論:“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等盐欺×薅梗”
?這都印證了魏延根本沒有叛反之心。
但是冗美，君子斗不過小人魔种。一代名將魏延，沒能死于他征戰(zhàn)幾十年的沙場粉洼，卻死于叛臣楊儀之手节预。
諸葛亮沒能做到的事叶摄，楊儀替他做到了。
楊儀是個(gè)反復(fù)無常安拟，爭權(quán)奪利的小人蛤吓。諸葛亮死后，楊儀自以為功大糠赦，應(yīng)當(dāng)代諸葛亮把持朝政会傲。他平日處事,在達(dá)不到自己目的時(shí),便“怨憤形于聲色,嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)∽驹螅”《楊儀傳》
楊儀后來終于暴露了他的狼子野心淌山。他對費(fèi)祎說:“往者垂相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏顾瞻，處世寧當(dāng)落度如此邪! 令人追悔不可復(fù)及泼疑。” 《楊儀傳》
事實(shí)證明荷荤，真正想叛反的是楊儀王浴，只是當(dāng)時(shí)時(shí)機(jī)未到。諸葛亮臨死前指定的繼承人是蔣碗而非楊儀梅猿，楊儀以不正當(dāng)?shù)氖侄蚊ダ保`取大權(quán)后，殺害了魏延袱蚓，并且夷滅了魏延三族钞啸。
一代名將魏延，為蜀漢事業(yè)征伐一生喇潘，功勛卓著体斩，卻慘死于權(quán)臣之手，留下了蜀國歷史上最大的冤案颖低。
而智絕一生的諸葛亮絮吵，卻始終沒有看清叛賊楊儀的真面目，給他窮極一生打造的蜀漢政權(quán)忱屑，造成了巨大的創(chuàng)傷蹬敲，也加速了蜀國的滅亡。
05
歷史的遺憾
縱觀中國歷史莺戒，廉頗伴嗡、藺相如“將相和” 的故事，之所以傳為千古美談从铲。說明了將相不和瘪校，文臣與武將爭斗，是中國封建政治的常態(tài)。
文武不和阱扬，在三國時(shí)代泣懊，也是屢見不鮮。
就蜀漢政權(quán)為例 , 諸葛亮與關(guān)羽麻惶、魏延不和嗅定，劉巴與張飛不和，彭羕與馬超不和用踩。文臣輕視武人，由來已久忙迁。
諸葛亮用人與曹操有很大的不同脐彩，曹操重“才”，所以曹操手下人才濟(jì)濟(jì)姊扔，各顯其能惠奸。諸葛亮重“德”，充其量只能使用二流人才恰梢。
況且佛南，諸葛亮所謂的“德”，更大程度上是以是否忠于他來衡量的嵌言，所以他駕馭不了像關(guān)羽嗅回、魏延這樣的一流人才。
由于他不善于培養(yǎng)人才摧茴，造成了“蜀中無大將绵载，廖化當(dāng)先鋒”的人才凋敝的局面。
由于他對誰都不放心苛白，事必躬親娃豹，累得心力憔悴，最終病逝五丈原购裙。
五虎將之后懂版，魏延成了蜀國僅存的一員大將，一直奔走疆場躏率，殺敵立功躯畴，對蜀國忠心耿耿。
諸葛亮不僅沒有好好的用他薇芝，還處處的壓制他私股，迫害他。以至于最終被權(quán)臣所害恩掷。
后人有詩紀(jì)念魏延：
誰信魏延生反骨倡鲸，休言諸葛義千秋。
腹藏韜略成孤畫黄娘，胸有奇兵難共謀峭状。
六出祁山非國恨克滴，一刀劍閣是私仇。
忠奸曲直應(yīng)須辨优床，自古英雄淚空流劝赔。
名將魏延之死，是一場將才毀于權(quán)臣的悲劇胆敞，也是蜀國的悲劇着帽，這個(gè)蜀國政權(quán)中最大的冤案，留下了歷史的慨嘆移层。
