（轉(zhuǎn)）有唐一代，詩人輩出记劈，相熟的文人之間往往有著親密的關(guān)系勺鸦，他們以詩相交，不問出處目木，攜手笑談换途，互為知己。
我們熟悉的“詩仙”李白刽射，一生交游廣泛军拟，結(jié)識了不少英雄豪杰和文人墨客，其中仰慕他的人可以說是數(shù)不勝數(shù)誓禁。
不過懈息，這位高唱著“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的狂放“詩仙”摹恰，卻對一個人傾慕不已辫继，他是誰呢？接下來我們就從李白的詩作中一探究竟戒祠。
贈孟浩然
（唐）李白
吾愛孟夫子骇两，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕姜盈，白首臥松云低千。
醉月頻中圣，迷花不事君馏颂。
高山安可仰示血，徒此揖清芬。
詩的首聯(lián)救拉，李白就直抒胸臆难审，他說：“我敬愛孟先生的瀟灑風(fēng)度和卓然文采，他風(fēng)流倜儻亿絮，聞名天下告喊◆镏簦”
頷聯(lián)的意思是，孟浩然從年輕的時候就不在乎功名利祿黔姜，于是拢切，這一生閑云野鶴，到了年老的時候依然歸隱山林秆吵，逍遙自在淮椰。
頸聯(lián)里用到了三國時期徐邈的典故，他把清酒稱為“圣人”纳寂，把濁酒稱為“賢人”主穗。“中圣”也就是飲清酒而醉的意思毙芜。
詩句則是說忽媒，孟浩然常常把酒臨風(fēng)，舉杯對月腋粥，喝著美酒醉去猾浦。他不愿為君王效力，只沉醉于自然的美景灯抛。
詩的尾聯(lián)直接抒情，化用了《詩經(jīng)·小雅》中的“高山仰止音瓷，景行行止”对嚼。意思是說，即使有高山似的品格也無法仰視到“孟夫子”的高度绳慎，只有在這里向他清高的人品致敬纵竖。
說起李白和孟浩然的相識，大約是在公元727年到736年之間杏愤。這個時期的李白暫居在湖北的安陸靡砌，也就是今天的湖北省安陸市，他經(jīng)常來往于襄漢一帶珊楼，于是結(jié)識了比他年長十二歲的襄陽名士——孟浩然通殃。
有一天，他專程去拜訪孟浩然厕宗，不巧的是孟浩然外出不在画舌，兩人沒能見面。于是已慢，李白就寫下了這首詩來表達(dá)自己的敬仰和遺憾曲聂。
李白和孟浩然都是性情豪放的文人，在一起相處的時候佑惠，也是詩酒趁年華朋腋，快意人生齐疙，十二歲的年齡差，絲毫沒有成為他們之間的阻礙旭咽。
公元730年贞奋，陽春三月，李白得知孟浩然要去揚州轻专，便托人帶信忆矛，約孟浩然在武昌相會。
他們在武昌玩了一個多月请垛，還一起游覽了黃鶴樓催训。黃鶴樓上崔顥的題詩，讓李白也欽佩不已宗收，只能惋惜地說：“此處有景道不得漫拭，崔顥題詩在上頭』旎”
不過采驻，在孟浩然出發(fā)前，李白還是決定以黃鶴樓為題匈勋，作詩為他送別礼旅。于是就留下了家喻戶曉的《送孟浩然之廣陵》，“故人西辭黃鶴樓洽洁，煙花三月下?lián)P州痘系。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流饿自√洌”
李白和孟浩然不僅志趣相投，命運也有著相似之處昭雌。孟浩然起初隱居鹿門山复唤，四十歲后客游長安，科舉烛卧、干謁都未能入仕佛纫，便又回歸故園。
李白沒有循規(guī)蹈矩地參加科舉考試來博取功名总放，而是憑借著自己的文采雳旅，通過干謁和獻(xiàn)賦的形式謀求進(jìn)仕。在被唐玄宗召至京師成為供奉翰林之后间聊，又因得罪權(quán)貴而被賜金放還攒盈。
“詩仙”李白很崇拜孟浩然，光是寫給孟浩然的詩就有好幾首哎榴，但孟浩然傳世的作品里卻似乎沒有贈給李白的詩型豁。李白對孟浩然的這份景仰僵蛛，又何嘗不像杜甫對他的崇拜呢？
李白和孟浩然的黃鶴樓一別迎变，不僅成就了詩歌史上不朽的名篇充尉，也為歷代畫家提供了創(chuàng)作的靈感。
元代畫家馬琬的《春江圖》中所描繪的景致衣形，就很符合李白《送孟浩然之廣陵》的詩意驼侠，下面我們由近及遠(yuǎn)地來仔細(xì)欣賞一下。
