3、社會(huì)認(rèn)同（從眾心理）
當(dāng)大家都以相同的方式去思考時(shí)仁热，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)想得太認(rèn)真，俗話說(shuō)的好一個(gè)和尚提水喝勾哩，兩個(gè)和尚挑水喝抗蠢，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。這個(gè)俗語(yǔ)能夠充分的解釋為什么當(dāng)一件事情很多人負(fù)責(zé)的時(shí)候思劳，往往最終沒(méi)人負(fù)責(zé)迅矛，所以在企業(yè)管理的時(shí)候，一個(gè)任務(wù)肯定是要有一個(gè)主要負(fù)責(zé)人潜叛，在執(zhí)行這個(gè)任務(wù)的時(shí)候才會(huì)更多的去考慮如果沒(méi)有做好秽褒，最后的責(zé)任是自己，那么在執(zhí)行的時(shí)候勢(shì)必會(huì)更加的用心威兜。在了解到為什么發(fā)生事故的時(shí)候销斟，在場(chǎng)的人數(shù)越多，事故者得到救助的幾率越小這一現(xiàn)象大眾背后的心理后椒舵，我們自己設(shè)身處地的想蚂踊，如果是自己遇到這樣的事情，怎樣能夠得到最有效的救助笔宿，也就掌握了社會(huì)認(rèn)同的方法了犁钟，那經(jīng)過(guò)研究者多年的觀察和實(shí)驗(yàn)總結(jié)，得到的一點(diǎn)是明確指定一個(gè)人得到的效果會(huì)好過(guò)呼喊大眾的響應(yīng)措伐。
反觀生活中特纤，就不難看明白為什么領(lǐng)導(dǎo)在群里給大家分派任務(wù)的時(shí)候，如果沒(méi)有@誰(shuí)侥加，那就沒(méi)有人回應(yīng)他捧存。看了社會(huì)認(rèn)同這一切的行為也就得到了心理學(xué)的解釋了。
一個(gè)活生生的例子昔穴，16年十一我乘坐火車(chē)去深圳游玩镰官，在火車(chē)站的時(shí)候，有身穿紅色工作服的人在呼喊了我們乘坐那班火車(chē)的號(hào)碼吗货，說(shuō)：“###泳唠，把行李放在車(chē)上跟我走”然后就很奇怪，開(kāi)始有人跟著他們走了宙搬，其它很多人原本坐在那里的也起身跟著他走笨腥，最后他拖著一車(chē)的行李，后面隨著很多人來(lái)到了一個(gè)類似服務(wù)臺(tái)的位置勇垛，讓大家交10元錢(qián)脖母，這時(shí)候有人及開(kāi)始掏錢(qián)交錢(qián)，其他人也跟著交闲孤，我就特別奇怪谆级，你又不需要托運(yùn)行李，你為什么要交錢(qián)讼积，這個(gè)疑問(wèn)后來(lái)從車(chē)上一小女孩的回答得到了解釋肥照，我問(wèn)她為什么要交錢(qián)，她說(shuō)看別人都交勤众，10塊錢(qián)不多舆绎，所以就交了。
我當(dāng)時(shí)就想著這身穿紅色制服的人真是太可惡了们颜，就這樣騙大家的錢(qián)亿蒸，但同時(shí)對(duì)受到從眾心理驅(qū)使的大眾行為感到震撼。
在認(rèn)識(shí)到有些人利用社會(huì)認(rèn)同原理來(lái)牟利行騙這一現(xiàn)象所體現(xiàn)的人們行為背后的心理后掌桩，如何才能有效的保護(hù)自己边锁，不易受到他人行為的影響而做出讓自己后悔或者覺(jué)得很愚蠢的行為才是首要任務(wù)。
無(wú)論什么時(shí)候波岛，當(dāng)我們?cè)囉脕?lái)自群里的認(rèn)同時(shí)茅坛，我們也要定期對(duì)周?chē)那闆r進(jìn)行觀察，而不能完全依賴社會(huì)認(rèn)同這一自動(dòng)導(dǎo)航裝置则拷。雖然大家都說(shuō)當(dāng)你不知道前方該往哪里走的時(shí)候贡蓖，選擇人最多的那條路走就可以了，起碼不會(huì)太錯(cuò)煌茬，這一方法并沒(méi)有什么問(wèn)題斥铺，問(wèn)題在于使用這一方法的人是否正確的利用了。就拿曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)有個(gè)人使用高德地圖導(dǎo)航結(jié)果導(dǎo)到海里去了坛善，導(dǎo)航是目前來(lái)說(shuō)非常好用的一個(gè)工具晾蜘，值得我們選擇邻眷，但是再好的工具也有出錯(cuò)或者設(shè)置參數(shù)錯(cuò)誤的時(shí)候，我們不能完全依賴于工具剔交，工具只是輔助肆饶，最重要的還是人們的思考，如果說(shuō)你在使用導(dǎo)航抬頭看一下前方是一片海岖常，那時(shí)候你還會(huì)往前開(kāi)嗎驯镊？
所以說(shuō)在群體中更應(yīng)該保持清醒的頭腦才能有效的保護(hù)自己免受傷害。
